比较阅读甲文《答谢中书书》和乙文《记承天寺夜游》，完成9—12题。(18分)

【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

9.用“／”为文中画线句子标出停顿。(2分)

解衣欲睡月色人户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。

10.解释下列加点的词。(4分)

(1)晓雾将歇( ) (2)未复有能与其奇者( )

(3)怀民亦未寝( ) (4)但少闲人如吾两人者耳( )

11.用现代汉语翻译下列句子。(4分)

(1) 夕日欲颓，沉鳞竞跃。

译文：

(2) 但少闲人如吾两人者耳。

译文：

12.填空。(8分)

(1)甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“________________________”和 “_______________________________”。乙文写景的名句是“_______________________________________”。(4分)

(2)甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“________之美”，乙文描写了“___________之美”。但两文表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者的 思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“________”的语句中。(4分)

9.解衣欲睡／月色入户／欣然起行／念无与为乐者／遂至承天寺寻张怀民。    

10.(1)消散  (2)参与，这里指欣赏  (3)睡觉  (4)只是  11.略   

12.(1)猿鸟乱鸣  沉鳞竞跃    庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。  (2)山川   月色(月夜)  热爱自然，沉醉山水(意思对即可)    但少闲人如吾两人者耳

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

9、用现代汉语翻译下面句子。（3分）

北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

10、根据本文内容，选用文中恰当的语句填空。（2分）

诸葛亮非常感激刘备在他“躬耕于南阳”，就“ ”。为报知遇之恩，诸葛亮在“后值倾覆”时“ ”。由于诸葛亮做事谨慎，所以刘备在驾崩时“ ”。刘备和蜀国的崛起与诸葛亮息息相关。

11、《出师表》以情意切切使其文学价值厚重。请你仔细体会，谈谈全文流露出作者怎样的思想感情？（2分）

答：

9、 向北平定中原,以我平庸的才智,铲除奸险凶恶的小人,光复大汉朝的天下,回到原来的都城

10、

11、流露了作者感激先帝的知遇之恩，表达忠诚于刘氏父子的真挚感情。

阅读《鱼我所欲也》(选段)，完成10-12题。(11分)

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失本心。

10、解释加点词的意思。（2分）

（1）所识穷乏者得我欤 （ ） （2）非独贤者有是心也（ ）

（3）是亦不可以已乎 （ ） （4）故患有所不避也 （ ）

11、用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（2）由是则可以避患而有不为也。

12、简答：

（1）孟子在文中阐明了怎样的观点？第②③段运用了什么论证方法论证观点？（3分）

（2）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出？（请用原文回答）（2分）

10、（2分）（1）  得：通“德”感激      （2）  心：思想

（3）已：停止      （4）  患：祸患

11、（4分）（1）如果人们所追求的东西没有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的方法什么不可以用呢？

（2）由于这个原因，却有可以躲避祸患的手段而不采用的人。  

12、（共5分）（1）观点：舍生取义。论证方法：举例论证、对比论证。（3分）

（2）（2分）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

阅读文言文，回答问题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多 以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中 有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。　　　　　　（节选自宋濂《送东阳马生序》）

8.下面句子中的“以”的用法与例句中加点的“以”的用法相同的是。（ ）（2分）例句：“以是人多以书假余。”

A.、醒能述以文者，太守也。

B.、及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。

C.、宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

D.、不以物喜，不以己悲。

9.下列各组中加点字意思相同的一组是。( ) (2分)

A.、无从致书以观 言行一致B.、益慕圣贤之道 益多弊少

C.、又患无硕师名人与游 患得患失D.、未尝稍降辞色 婉言辞谢

10.下列表述中，不符合文意的一项是（ ）（2分）

A.“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。

B.描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。

C.作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。

D.文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。

8、D　　9、C　　10、B

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

6、选出下列句子或成语中加点词意思相同的一项（ ）（2分）

A.、三顾臣于草庐之中/将军宜枉驾顾之B.、深入不毛/吹毛求疵

C.、恐托付不效/东施效颦D.、以咨诹善道/不足为外人道也

7、用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）

由是感激，遂许先帝以驱驰。

译文：

8、从选文中概括回答。（4分）

从作者回忆 、 、 三件往事中，我们可以体会其 （此空用文中的语句回答）之情。

9、你从这几段文字中可以看出诸葛亮是一位怎样的贤臣？（2分）

答：

6.（2分）C

7.（2分）因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。

8.（4分）三顾茅庐  临危受命  临崩寄大事    报先帝而忠陛下

9.（2分）诸葛亮是一位知恩图报、忠诚坚贞、尽心尽职的贤臣。

阅读下面文言文，回答9一13题。（15分）

[甲] 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。

[乙]章武三年春，先主于永安（白帝城）病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子（指刘禅）可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效（献出）忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事（侍奉）之如父。”

9、选文[乙]具体说明了选文[甲]中的哪句话（用原文回答）？并简要概括选文[乙]的内容。（2分）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

10、解释下列加下划线词语的意思。 （4分）

夙夜忧叹 夙夜： 庶竭驽钝 驽钝： 　　　　　　　　　　　

属以后事 属： 若嗣子可辅 辅： 　　　　　　　　　　　

11、翻译下列句子。 （4分）

① 此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。

__________________________________

② 君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。

__________________________________

12、对诸葛亮向刘禅上《出师表》的目的，有如下几种看法，最正确的一种是（　　　）（2分）

A.向刘禅表示自己对刘氏父子的忠心。

B.此文写在他北伐之前，所以目的是让刘禅治理好国家，让他放心去北伐，使北伐的计划得以实现。

C.让刘禅做到亲贤远佞，修明政治。

D.、此“表”开头就写蜀国形势危急，让刘禅修明政治，治理好国家，其目的只在挽救蜀国的危难。

13、读了这两段文字，联系你所了解的有关知识，谈谈你对诸葛亮这一人物的评价。（只谈一点即可） （3分）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

_ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

9、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也(或：临崩寄臣以大事也)。诸葛亮受遗诏。

10、①早晚②比喻才能平庸③通“嘱”，托付 ④辅助，协助

11、①这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。 ②您的才能超过曹丕十倍，一定能使国家安定，最后统一全国。

12、B13、略（示例：忠心耿耿。/鞠躬尽瘁，死而后已。/足智多谋，运筹帷幄。/古代忠良的代表，人臣的楷模）

　　①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

　　②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

　　③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

　　④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

　　⑥子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

10、解释下面句子中的词。（3分）

　　学而不思则罔（罔： ）

　　不可以不弘毅（弘毅： ）

　　是知也（知： ）

11、用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）三人行，必有我师焉。

（2）岁寒，然后知松柏之后凋也。

12、下列而字的用法不同的一项是（ ）（3分）

　　A.、学而不思则罔B.、见不贤而内自省

　　C.、为人谋而不忠乎D.、择其善者而从之

13、请从选段中写出2个至今沿用的成语（2分）：

14、在学习过程中遇到不懂的问题，你是如何对待的？学了选文第②则之后有何感悟？请简要谈谈。（3分）

　　

10. 迷惑 ；   刚强，勇毅 ；   通“智”，聪明，智慧  11、（1）几个人一起走路，其中必定有我的老师。 （2）（碰到）一年最寒冷的季节时，才知道松柏树是最后落叶的。 12、（A）13、以下成语任写3个：见贤思齐 择善而从 任重道远 死而后已 三人行必有我师 14、感悟应扣住学习要谦虚好学，实事求是来谈。

《后出师表》选段（8分）

夫难平①者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊②手，谓天下已定。然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌③，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

（注释：①平，通“评”，评判，判断。②拊，拍。③蹉跌，跌交，比喻失败。)

21.写出与例句加点词用法相同的一项。（ ）（2分）

例句：凡事如是，难可逆见

A.夫难平者，事也。B.必先苦其心志

C.所以动心忍性D.曾益其所不能

22.翻译文中划线的句子。（2分）

昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊②手，谓天下已定。

____________________________________________________________________

23.文中哪句话与《出师表》中“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”一句所表达的情感是一样的?（2分）

________________________________________________________________________

24.依据选文以及你对诸葛亮的了解,请简要的评说一下诸葛亮其人。(2分)

21.C22.从前先帝在楚地打了败仗，在这时，曹操拍手称快，认为天下已被他平定了。（2分）  23.臣鞠躬尽瘁，死而后已  （2分）   24.能围绕“忠心耿耿、勤勤恳恳、足智多谋、高瞻远瞩”等来评说即可。（2分）

阅读文言文《鱼我所欲也》，回答8—12题（17分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

8.翻译下列的两个句子。（4分）

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

译文：______________________________________________________________。

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：______________________________________________________________。

9.下列说法不恰当的一项是（ ）（3分）

A.《孟子》是孟子及其门人所作，继承并发扬了孔子的儒家思想，它与《大学》《中庸》《论语》合称为“四书”。

B.《庄子》是庄子及后学的著作集，道家经典之一；庄子，名庄周，战国时期哲学家，道家学派的创始人。

C.《惠子相梁》中比喻较为巧妙贴切，“鹓鶵”比喻志向高洁之士，“鸱”比喻醉心功名利禄、猜忌君子的小人，“腐鼠”比喻功名利禄 。

D.在《鱼我所欲也》一文中，孟子以《礼记·檀弓》中“不食嗟来之食”的事例，生动地说明了人们把“义”看得比“生”更为珍贵，在二者不可兼得时就舍生取义。

10.解释下列句中的加点词语（4分）

①二者不可得兼（　　 ） 　　　 ②故患有所不辟也（　　 ）

③是故所欲有甚于生者（　　 ） 　　④故不为苟得也（　 　 ）

11.回顾历史，各用一句话给本文补充两个论据。（3分）（人物+事例）
答：

。

12.孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？（3分）

答：

。

8. ①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

9.B

10.

11. * 论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义。
      论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服。

12.（只要言之成理，观点鲜明即可。） 如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。

《论语》十则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰 ：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道 远，仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

17填空（2分）

《论语》：记录 的书，共20篇，是 经典著作之一。

18.解释下列加点的字。（4分）

省：____ 说：______ 信：____ 女：　

19.请写出出自本文的成语二个（2分）

20.翻译下列句子。（4分）

① 有朋自远方来，不亦乐乎? ___________________

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”_________________

21. 认真阅读第十则，思考回答：（4分）

（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？

（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？

17、（2分）孔子和他的弟子言行   儒家

18.（4分）反省  通“悦”，愉快  诚实  通“汝”，你 

19.（2分）如：温故知新 、己所不欲，勿施于人、任重道远、见贤思齐、择善而从、三人行，必有我师、死而后已 等

20.（4分）有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？

孔子说：“温习旧的知识，得到新的体会与认识，凭这一点就可以做老师了。”

21.（4分）（1）“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。

（2）这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。