文言文阅读。阅读下面文字，完成14～17题。（12分）

《生于忧患，死于安乐》

①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

④然后知生于忧患，而死于安乐也。

14.解释下列句子中加点的词的意思。（2分）

（1）举： （2）动： （3）曾益： （4）入：

15.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）故天将降大任于是人也

（2）困于心，衡于虑，而后作。

16.第二段讲客观条件对造就人才的作用，其中阐述在思想上磨练的句子是 。在行动上受磨练的句子是 。在生活上经受磨练的句子是 。阐述的道理是 。（2分）

17.孟子说理散文的善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第②段为例加以具体分析。（4分）

14.（2分）（1）举用       (2)惊动，震撼。    (3)增加     (4)在里面，指国内。

15.（4分）略。

16.（2分）苦其心志。              劳其筋骨，行拂乱其行为。 

饿其体肤，空乏其身。     成就大业，必须先经受苦难磨练。

17. （4分）答： 这段文字以“必先”二字领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势；且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，使全段句式富于变化，读起来节奏感很强。（意思对即可）

《论语》十则节选(12分)
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“由，诲女如之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

18. 给加点的字注音。（2分）

论语（ ） 三省吾身（ ）

19.用现代汉语写出下列句子的意思。（2分）
温故而知新，可以为师矣。
20.解释文中加点的词语。（3分）
①不亦说乎 ________ ②三省吾身 ______

③传不习乎 ____

21.下列句中“而”的用法不同于其他三项的是（　　）。（2分）

A.人不知而不愠　　B.温故而知新　　

C.见不贤而自省　　D.死而后已

22.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？你从中悟出了什么？（3分）

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18.   lún    xǐng    

19.温习学过的知识，从中可以得到新的理解和体会，凭这一点可以做老师了。

20.（1）说：“悦”的古字，愉快。 （2）省：检查、反省。

（3）老师传授的知识。

21.A   22.比喻君子的风度和才能只有在大难的时候才能显现出来。

一个人只有经历磨难，培养意志，方能成就大事。

阅读下文，完成9～14小题。（16分）

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

9.下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ ）（２分）

A.如使人之所欲 / 莫甚于生B.由是 / 则生而有不用也

C.此之谓 / 失其本心D.今为所识穷乏者得 / 我而为之

10.下列各组句子中加点的词的意义完全相同的一项是（ ）（２分）

A.舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然

B.是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣

C.是亦不可以已乎 然胡不已乎

D.万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上

11.下列句子中加点的字不是通假字的一项是（ ）（２分）

A.则凡可以辟患者何不为也B.为宫室之美，妻妾之奉

C.乡为身死而不受D.万钟则不辩礼义而受之

12.用现代汉语写出下面句子的意思。（４分）

(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(2)蹴尔而与之，乞人不屑也。

13.本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。（３分）

14.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的？(3分)

9.D（2分）

10.C （2分）

11.B （2分）

12.（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。（4分。每句2分，要翻译出句中的关键词）

13.中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。）本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。（３分。论点1分，举例分析2分）

14.示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。(3分。言之成理、观点鲜明即可)

阅读《<论语>十则》，完成7～11题（16分）。

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

④子曰：“ ，思而不学则殆。”

⑤子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

⑨子曰：“岁寒， 。”

⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

7.请在横线上补写课文原句。(2分)

8.解释加点词语的意思。(4分)

①人不知而不愠 愠： ②温故而知新 故：

③思而不学则殆 殆： ④见不贤而内自省也 省：

9.下列加点词与“择其善者而从之”一句中“之”字用法相同的一项是( ) (2分)

A.藐小之物B.下车引之 C.心之所向D.邑八景之一也

10.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)

①知之为知之，不知为不知，是知也。

②己所不欲，勿施于人。

11.我国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅。假如让

你从中任选一句作为座右铭，你会选择哪一句？为什么？ (4分)

我的选择：

原因：

　

7.学而不思则罔    然后知松柏之后凋也（2分。每空1分）

8.①生气，发怒；②旧的，学过的知识；③有害，④检查，反省。（4分。每小题1分）        9.B（2分）

10.①知道就是知道，不知道就是不知道，这的聪明的。②自己不想要的东西（或不想做的事），不要强加在别人身上。（4分。每句2分，正确即可）

11 .略。（4分。选句1分，原因3分，阐述合理即可）

　

阅读《出师表》选段，完成下列练习。（10分）

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

20、解释下列句中加点的词。（4分）

①臣本布衣 ( ) ②先帝不以臣卑鄙( )

③猥自枉屈( ) ④夙夜忧叹( )

21、用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

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22、下面加点的内容不能连读的一项是( )（2分）

A.今天下三分，益州疲弊 B.先帝创业未半而中道崩殂

C.此诚危急存亡之秋也 D.不宜妄自菲薄，引喻失义

23、笫①段文字着重记叙了先帝的哪两件事?请分别用四字语回答。（2分）

___________________ ___________________

20、①平民   ②身份低微，见识短浅   ③辱，有降低身份的意思。④早上（4分）

21、这就是我用来报答先帝并衷心于陛下的职责本分啊。（2分）

22、A  （2分）

23、三顾茅庐   临危受（授）命   （2分）

阅读下面的文言文，完成9-12题。（16分）

得道多助,失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

9、下面各组句子中加点词的意义相同的一项是( ) （2分）

A.、固国不以山溪之险 国恒亡

B.、失道者寡助 行道之人弗受

C.、必有得天时者矣 所识穷乏者得我欤

D.、是天时不如地利也 故天将降大任于是人也

10、解释下面句子中加点字的意思。 （3分）

（1）环而攻之而不胜 （ ）

（2）多助之至，天下顺之 （ ）

（3）亲戚畔之 （ ）

11、用现代汉语翻译下面的句子。 （4分）

（1）池非不深也，兵革非不坚利也。

（2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

12、理解与探究 （7分）

（1）读完此文，我们不难发现：孟子在文中告诫了治国者应该把“ ”（填写原文）作为颠扑不破的真理铭记于心，努力把自己管辖的国家治理成政通人和、国泰民安的幸福王国。 （2分）

（2）下面是对文中画线句子“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”作的理解，但是，缺少了几个关键词语，请你从全文中摘取三个二字词语填写在横线上，使理解的意思完整、正确。 （3分）

这句话的意思是说， 不可依， 不可倚，只有 才可以凭借。

（3）材料链接并探究（2分）

材料Ⅰ：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。（《生于忧患，死于安乐》）

材料Ⅱ：乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。（《鱼我所欲也》）

材料Ⅰ、材料Ⅱ与文中画线句子都来自于《孟子》散文的有关篇章，请你据此就《孟子》散文的语言特点及其效果进行一下探究，把探究的结果写在下面。

9 D（2分）10（3分，每小题1分）（1）环：围；（2）之：到；（3）畔：通“叛”，背叛，叛乱。11（4分，每小题2分）（1）护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良。（2）凭着天下人都归属他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君。

12、（1）（2分，只写出一半不给分）得道者多助，失道者寡助（2）（3分）天时 地利  人和 （3）善于运用排比（1分），气势磅礴，具有极强的说服力、感召力（1分）

阅读甲、乙两段文言文，完成10-13题。（11分）

【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，令为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》）

【乙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（选自《岳阳楼记》）

10.解释下列加点词在文中的意思。(2分)

(1)万钟于我何加焉 加：

(2)是亦不可以已乎 已：

(3)不以物喜 以：

(4)是进亦忧 进：

11.翻译文中画线的句子。（5分）

(1)向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

译文：

(2)微斯人，吾谁与归？

译文：

12、《鱼我所欲也》选自《____ 》一书，此书与《____ 》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。（1分）

13.【甲】文中的“本心”是指__ ，“古仁人之心”在 【乙】文中的具体体现是 。【甲】【乙】两段都运用了____ 表现手法。(3分)

    10.（2分）(1)益处  (2)止，停止  (3)因为  (4)指在朝廷做官

    11.（5分）(1)（3分）从前为了（礼义）宁愿自身死亡都不接受，今天却为了所认识的

    穷困的人（或走投无路的贫困者）感澈我的恩德而接受了。

    (2)（2分）（如果）投有这种人，我追随投奔谁呢？

    12（1分）孟子  论语

    13.（3分）本来就有的羞耻之心（或天性，本性，天良）    “不以物喜，不以己悲一或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”        对比

阅读下面文字，完成9-12题。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

（《生于忧患，而死于安乐》）

【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自明宋濂《送东阳马生序》）

9.解释下列句子中加点的词。（2分）

①媵人持汤沃灌 汤： ②故天将降大任于是人也 任：

10.下列加点词意思相同的一组是（ ）（2分）

A.人恒过然后能改 以其境过清 B.傅说举于版筑之间 时时而间进

C.无敌国外患者，国恒亡 河曲智叟亡以应D.以衾拥覆 祭以尉首

11.把文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）必先苦其心志，劳其筋骨。

（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

12.阅读简答。（4分）

（1）甲文开头连用六个排比列举事实，证明了什么道理？

（2）乙文表现了宋濂的什么精神？

    9、①热水（1分）  ②责任，使命（1分）

    10、D  (2分)

    11.(1) 一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。  （2分）

(2)因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。  （2分）

12.  (1)人才是在艰苦环境中造就的（或“艰难困境出人才”或“成才须历经苦难磨练”。意思对即可得分  （2分）

(2)表现了末藏勤奋好学和求学不怕艰辛的精神。  （2分）

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

8.解释下面加点字。（3分）

（1）域民不以封疆之界（ ）（2）亲戚畔之（ ）（3）故君子有不战（ ）

9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（2分）

10.从全文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ”。（1分）

8.（1）限制 （2）通“叛”，背叛（3）所以 9.这样却没有取胜的原因，这是有利的天气时令比不上有利的地理环境。（“然”“而”译出得1分，语序合理得1分） 10.得道 天下顺之

阅读《鱼我所欲也》一文，回答9～11题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

9.对下列加点的词解释不准确的一项是（ ）

A.故患有所不辟（躲避）也

B.所欲有甚（超过）于生者

C.乞人不屑（因轻视而不肯接受）也

D.此之谓失其本心（自己的修养）

10.下列翻译有误的一项是（ ）

A.呼尔而与之——没有礼貌地吆喝着你给你吃

B.所识穷乏者得我与——（为了）所认识的贫穷的人感激我吗

C.乡为身死而不受——从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）

D.贤者能勿丧耳——（只不过）贤者能不丢掉它罢了

11.下面对选文内容理解赏析有误的一项是（ ）

A.选文第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。

B.“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞耻之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

C.选文中最能概括全篇主旨的句子是：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

D.选文中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，起到了突出中心论点的作用。

9.D 10.A 11.D