①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1、解释下列句中加点的词语。

(1)录毕，走送之( ) (2)腰白玉之环( )

(3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被绮绣( )

2、下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )

A.、余幼时／即嗜学B.、益慕圣贤／之道

C.、无／鲜肥滋味之享D.、烨然／若神人

3、用现代汉语写出文中画线句的意思。

（1）

（2）

4、第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比，体现作者

的精神追求。

5、选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰难"表现在哪三个方面?

（1）

（2）

（3）

6、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。

1、（1）跑  （2）腰里系着  (3)寄居(或：居住、住在)      (4)通"披"   2.、B

3、(1)因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

(2) 因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

4、缊袍敝衣（粗袍敝衣）           不畏生活艰难刻苦读书

5.、叩问之难；旅途之艰；生活之苦。

6、例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。

宋濂《送东阳马生序》

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1、解释下列加点词语在文中的意思。

走送之（ ） 硕师（ ） 援疑质理（ ） 卒获有所闻（ ）

2、第一段着重叙述了自己的求学经历，作者是从哪几方面来写自己创造条件读书的？

3、翻译文中画横线的句子。

4、作者“缊袍敝衣”处在“被锦绣……烨然若神人”的同学中间，却“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。对此你有何评价？

5、读此段文字后，你有何启示？请简要说说。

1、走：跑    硕：大      援：引     卒 ：终于

2、①借书不失信于人；②抄书不畏艰苦；③远行百里向先达请教。

3、成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。增经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。

4、作者以学得知识为最大乐事，这种高洁志趣，让人敬佩，值得效仿。

5、略（围绕只要勤奋好学，就能学有所成来谈即可）

　　阅读下面的文言语段，完成8-11题。

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之

　　臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也·

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为患善者，宜付有司论其刑赏，昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　··

　　（节选自诸葛亮《出师表》）

　　8、对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是

　　A.、以光先帝遗德光：发扬光大·

　　B.、宜付有司论其刑赏宜：应当·

　　C.、是以先帝简拔以遗陛下遗：遗留·

　　D.、悉以咨之咨：询问·

　　9、下面语句中加点的"之"与其他三句用法不同的一项是

　　A.、此诚危急存亡之秋也·

　　B.、以塞忠谏之路也·

　　C.、此悉贞良死节之臣·

　　D.、愿陛下亲之信之·

　　10、选文中诸葛亮提出了三条建议，下面概括不正确的一项是

　　A.、广开言路B.、赏罚严明

　　C.、举荐贤臣D.、亲贤远佞

　　11、请把第三大题文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。（4分）

　　先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

　　___________________________________________________________________________

　

CDC

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阅读下文，回答问题。（18分）

①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

④然后知生于忧患，而死于安乐也。

7.用“/”划分下面句子的朗读节奏。（2分）

故 天 将 降 大 任 于 是 人 也

8.解释下面句中加点词的含义。（2分）

（1）管夷吾举于士（ ） （2）衡于虑，而后作（ ）

9.下列加点词的意思相同的一组是（ ）（3分）

A. 百里奚举于市B. 天将降大任于是人也

愿为市鞍马 出郭相扶将

C. 人恒过然后能改D. 生于忧患，死于安乐

国恒亡 安求其能千里也？

10.下列句子中加点的词语古今意义变化不大的一项是（ ）（2分）

A.拄杖无时夜叩门B.出则无敌国外患者C.牺牲玉帛D.塞下秋来风景异

11.选文第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

12.翻译句子。（6分）

（1）所以动心忍性，曾益其所不能。

（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

7.用“/”划分下面句子的朗读节奏。（2分）

    故 / 天  将  降  大  任 / 于 / 是  人  也

8.解释下面句中加点词的含义。（2分）

   （1）管夷吾举于士（   狱官     ）    （2）衡于虑，而后作（  通“横”，阻塞，不顺畅。   ）

9.下列加点词的意思相同的一组是（ C ）（3分）

[53880f83643279f9.gif][73b26cebab3c5fda.gif]A.  百里奚举于市                       B.  天将降大任于是人也

     愿为市鞍马                          出郭相扶将

[99490a9cb2f5b980.gif][06316700f180a04e.gif]C.  人恒过然后能改                 D.  生于忧患，死于安乐

     国恒亡                                  安求其能千里也？

10.下列句子中加点的词语古今意义变化不大的一项是（ D ）（2分）

A.拄杖无时夜叩门   B.出则无敌国外患者     C.牺牲玉帛     D.塞下秋来风景异

11.选文第②段主要运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

   道理论证。说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想等方面经受一番艰难困苦和磨炼。                                                                                    

12.翻译句子。（6分）

   （1）所以动心忍性，曾益其所不能。

   用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍，增加他原来没有的才干。                                                                                    

   （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

  国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家常常会因此而灭亡。                                                                                      

（

阅读下面文言文，完成11-15题。（18分）

【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

【乙】贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表①废廖立、李严②於南中，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左衽③矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿④称‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。’卿⑤等岂可不企慕及之？

【注释】①表：指上表建议。②廖立、李严：蜀汉之臣。③左衽：古代少数民族衣襟左开，借指异族入侵而__。④陈寿：西晋人，著有《三国志》。⑤卿：古代君对臣的称谓。

11、解释加点的词语。（4分）

陟罚臧否 臧否 　　　平明之理 理

严闻亮卒 闻 虽仇必赏 虽

12、下面句子中加点词意思相同的一组是（　　）（3分）

A.太宗谓房玄龄等曰　　　太守谓谁（《醉翁亭记》）

B.尝表废廖立、李严于南中 予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）

C.立闻亮卒　　　　　　　卒获有所闻（《送东阳马生序》）

D.发病而死　　　　　 舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）

13、请用现代汉语翻译下面句子。（6分）

（1）是以先帝简拔以遗陛下。译文：

（2）诸葛亮为丞相，甚平直。译文：

14、请用 / 给下面句子断句。（断两处）（2分）

亮　之　为　政　开　诚　心　布　公　道

15、【乙】文的哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否，不宜异同”的主张？（3分）

答：

【答案】(1)善恶，这里用作动词，意思是评论人物的好坏 (2)治理 (3)听到，听说 （4）即使

【解析】学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。

【答案】B 

【解析】B中“尝”都是“曾经”。

【答案】(1)因此，先帝把他们选拔出来给陛下(使用)(2)诸葛亮做丞相，非常公平正直。  

【解析】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。

【答案】亮之为政/ 开诚心/布公道 

【解析】学生应了解文言的句读知识，学会节奏划分。

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阅读下面的文言文，回答15—19题。（10分）
生于忧患死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

15.下列句中没有通假字的一项是（ ）2分

A.、困于心，衡于虑，而后作。B.、所以动心忍性，曾益其所不能。

C.、荡胸生曾云 ，决眦入归鸟。D.、每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

16、下列加点字解释有误的一项是（ ）2分

A.、舜发于畎亩之中（被任用）B.、饿其体肤（使......饥饿）

C.、征于色，发于声，而后喻。（比喻）D.、从乡之先达执经叩问。（请教）

17.用“/”划分句子节奏。（只划一处）1分

行拂乱其所为

18.翻译下列句子。2分

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

19. 孟子说理散文善用排比句式，长短错落，请以选文为例分析这种写法的表达效果？3分

15【答案】D  

【解析】本题考查辨别通假字的能力。A衡通横，B曾通增，C曾通层。

16【答案】C

【解析】本题考查对文言实词的理解能力。C、征于色，发于声，而后喻。（明白）

17【答案】行拂乱/其所为

【解析】本题考查划分句子节奏的能力。划分句子节奏遵循结构与意思原则即可。

18【答案】.一个国家内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有敌国外患，（这样的）国家就常常会走向灭亡。 

【解析】本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字，比如：则、拂、遗恒等字。

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阅读下面两个文言文选段，回答文后问题。（15分）

【甲】故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】 孟子曰：“桀、纣[①]之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与[②]之聚之，所恶勿施尔也[③]。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹[④]也。

①指夏桀、商纣，古代的暴君。 ②与：同“为”，替的意思。

③尔也：而已。 ④圹：原野。

6、解释下列加点词在句中的具体含义。（4分）

寡助之至 亲戚畔之

所恶勿施尔也 兽之走圹

7、【甲】文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以解释。（3分）

句子：______________________________________________________

译文：______________________________________________________

8.下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同的一项是（ ）（2分）

A.小大之狱，虽不能察，必以情 B.我以日始出时去人近

C.夫以老者之智 D.属予作文以记之

9.【甲】文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。（1分）【乙】文中的这个句子是：___________________________________

【乙】文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用【甲】文的句子来解释就是（1分）：______________________________________________

10.【甲】文说“得道多助”， 【乙】文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。（4分）

______________________________________________________

6、极点    通叛，背叛   所厌恶的东西（事物）   跑

7、故君子有不战，战必胜矣。

所以君子要么不打战，战就一定能取得胜得

8、BC

9、民之归仁也，犹水就下，兽之走圹    寡助之至，亲戚畔之

10、不一样。甲文所说“道”指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。

阅读下面两个语段，完成17——20题。（10分）

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

【乙】任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学着虽存，谓之行尸走肉耳！”

17.解释下面句子中加点词语的意思。（2分）

（1）走送之 走：_________

（2）无从致书以观 致：_________

18.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（2分）

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

__________________________________________________________________________

19.宋濂借书的主客观原因是______________________，体现任末好学的文字有____________________________________________________________（用文中语句回答，答出一句即可）。（4分）

20.你从宋濂“录毕，走送之，不敢稍逾约”和任末“非圣人之言不视”的做法中分别得到了什么启示？（2分）

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

17.（1）跑    （2）得到   

评分标准：一题1分，共2分。

18.因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。（2分）

19.嗜学、家贫  （2分）      依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨（或“夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照”“ 观书有合意者，题其衣裳，以记其事”。三处答一处即可。）（2分）

20.诚信守约，借东西按时归还；读书要有选择，读名家的好书。

评分标准：一点1分，共2分。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

12、解释加点的字：（4分）

①如使人之所欲莫甚于生 ②故患有所不辟也

③乡为身死而不受 ④万钟于我何加焉

13、用现代汉语翻译句子。（2分）

此之谓失其本心。

译文：

14、作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文再补充—个类似的论据。（2分）

答：

15、儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。（2分）

答：

12、①假如、假使  ②祸患、灾难  ③通“向”从前  ④有什么益处

（ 评分：每题1分，共4分。意思对即可。）

13、这就叫做丧失了自己的本性。

（ 评分：2分，意思对即可。）

14、朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮

（ 评分：2分，意思对即可。）

15、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（ 评分：3分。）

阅读《送东阳马生序》，完成5---9题。（18分）

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。

5、解释下列加点字（4分）

弗之怠（ ） 主人日再食（ ）

又患无硕师名人与游（ ）

腰白玉之环（ ）

6、翻译下列句子（6分）

（1）俟其欣悦，则又请焉

（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

（3）盖余之勤且难若此。

7、下列句子“而”字的用法，不同于其它三项的一项是（ ）（3分）

A.足肤皲裂而不知B.执策而临之C.学而不思则罔D.出淤泥而不染

8、对待师长，宋濂“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。”结合自己的学习经历和体验，谈谈在做人方面你所得到的启示。（2分）

9、你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？（3分）

5、（略）

6、翻译：略 

7、B(3分)

8、（略:与文句内容相符即可）。

9、学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。