舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 ， ，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

1、下边对加点字的解释错误的一组是( )

A.必先苦其心志（痛苦） B.曾益其所不能（利益）

C.出则无敌国外患（国外） D.困于心衡于虑而后作（奋起，指有所作为）

2、给下列一组排比句划分朗读节奏。（用“/”表示）

必 先 苦 其 心 志，劳 其 筋 骨，饿 其 体 肤，空 乏 其 身，行 拂 乱 其所 为。

3、文中缺漏了一处文字，把缺漏的文字补出来。

4、文章第一段写舜、傅说等六人的经历，是为了证明 这一观点。

5、写出“生于忧患，而死于安乐”的意思：

1、B     2、必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱其/所为。

3、入则无法家拂士    出则无敌国外患者       4、生于忧患

5、忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人委靡死亡。

《孟子·生于忧患，死于安乐》，

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

1、《孟子》是____________家的经典之一。

2、第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？

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3、谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。

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4、 《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。

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5、孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？

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1、儒             2、“增加”或“增”。答出其中一点即可给满分。

3、围绕“成才离不开主观努力”来答即可；能写出原句的意思亦可。

4、围绕“痛苦和磨难可以造就人才”来答即可；答“生于忧患”亦可。

5、围绕“物质生活优裕了，仍然需要忧患意识”或“因有忧患得以生存，因沉迷安乐而

衰亡”来答即可。

天时不如地利。地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1、带点的词在文中的意思是：

郭： 环：

委： 畔：

2、文章论证天时不如地利时，指出城小易攻的句子是 ，表明攻势之大的短语是 。(均用原文填空)

3、第三段开头的“故曰”二字在文章结构上起 作用。

4、文章中心论点侧重强调的是 。

5、翻译“故君子有不战，战必胜矣”。

1、外城     围      放弃      背叛    2、三里之城，七里之郭环而攻之

3、“过渡”、“承上启下”均可      4、地利不如人和

5、所以君子不战则已，战就一定能胜利。

①天时不如地利，地利不如人和。

②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

④故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1、解释下列句中加点词语。

（1）环而攻之而不胜 （ ）

（2）然而不胜者，是天时不如地利也 （ ）

（3）池非不深也 （ ）

（4）委而去之 （ ）

2、翻译下面的句子。

（1）威天下不以兵革之利。

（2）寡助之至，亲戚畔之。

3、“得道者多助”中的“道”指的是（ ）

A.、正确的道理B.、统治的方法

C.、“地利”与“人和”D.、施行仁政的治国之道

4、请你根据文中“得道者多助，失道者寡助”这句话的内容，联系历史或现实，举一个这样的事例。

1、（1）包围  （2）表原因  （3）护城河    （4）放弃

2、（1）震慑天下不能靠武力的强大。

（2）帮助少到了极点，内外的亲属也会背叛（他的）。     3、D

4、此题为开放性试题，所举事例要与“得道者多助，失道者寡助”的意思相符。

《孟子·得道多助，失道寡助》

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1、下列句子中加点词语的意义和用法不相同的一项是 （ ）

A.、天时不如地利

兵革非不坚利也

B.、今南方已定，兵甲已足

威天下不以兵革之利

C.、三里之城，七里之郭

爷娘闻女来，出郭相扶将

D.、委而去之

有孙母未去

2、下列句子中加点词语，含义与现代汉语不同的一项是 （ ）

A.、天时不如地利，地利不如人和

B.、环而攻之而不胜

C.、城非不高也，池非不深也

D.、固国不以山溪之险

3、孟子认为决定战争胜负的要素是： ，其中最重要的是 。

美国在联合国人权委员会改造中落选，印证了孟子关于人心向背的重要规律，即：

4、各写出含有下面句中加点词语的成语两个。

（1）多助之至

（2）失道者寡助

1、A     2、C    3、略

4、如获至宝、至高无上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡闻、孤家寡人等。

周密《观潮》

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，四马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也。

1、选出加点字意义不同的一项（ ）

A.、天下之伟观也 势极雄豪

B.、则一舸无迹 仅有“敌船”为火所焚

C.、吴儿善泅者数百 溯迎而上

D.、分列两岸 江干上下十余里间

2、选出加点字意义相同的一项（ ）

A.、为：自既望以至十八日为盛 仅有“敌船”为火所焚

B.、天：天下之伟观也 吞天沃日

C.、百：艨艟数百 腾身百变

D.、而：溯迎而上 而僦赁看幕

3、解释加点词的意义。

①方其远出海门（ ） ②每岁京尹（ ）

③为火所焚（ ） ④四马塞途（ ）

4、翻译下面的句子。

①如履平地：

②黄烟四起：

③略不相睹：

④随波而逝：

5、简答。

① 能概括全文的一 句话是：

② 第一段中写潮水的顺序是：

③ 第二段中表现教阅场面宏伟的句子是：

④ 侧面烘托江潮之盛的句子是：

1、C      2、C     

3、①当……时 ②年 ③烧 ④堵塞

4、①就好象踩在平地上活动一样 ②江面上到处升起了黄烟 ③人们彼此一点也看不见 ④随着江流飘荡逐渐消失

 5、①浙江之潮，天下之伟观也 ②由远及近 ③艨艟数百，分列两岸 ④江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，四马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容闲也

陶弘景《答谢中书书》

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

1、选出加点字意思不同的一项（ ）

A.、高峰入云 重岩叠嶂B.、晓雾将歇 朝发白帝

C.、青林翠竹 清流见底D.、夕日欲颓 不见曦月

2、选出加点字意思相同的一项（ ）

A.、与：未复有能与其奇者 选贤与能

B.、将：晓雾将歇 出郭相扶将

C.、是：实是欲界之仙都 自是指物作诗立就

D.、自：自康乐以来 自李唐来

3、用现代汉语写出文中画横线句子的意思。

4、选出说法有误的一项（ ）

A.、本文是陶弘景给谢中书书信中的一段文字 ，历来被当作独立成篇的山水佳作来欣赏。

B.、全文以“山川之美，古来共谈”为话题，以山峰、河流、石壁、树木等景物的铺陈刻画为主体，最后以感慨结束，自豪之感及期望与谢灵运比肩之意溢于言表。

C.、本文写景，通过高低、远近、动静的变化，视觉、视觉的立体感受，来传达自己与自然相结合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然，归隐林泉的志趣。

D.、文章表达了作者对谢中书的仰慕之情，也抒发了作者自己欣赏山水时不同凡响的审美感受。

1、C   2、D   3、清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 4、C

《礼记·大道之行也》

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1、解释句中加点的字。

① 选贤与能（ ） ②讲信修睦（ ）

② 男有分（ ） ④货恶其弃于地也（ ）

⑤盗窃乱贼而不作（ ） ⑥是谓大同（ ）

2、揣摩句子特征，翻译句子。

①故人不独亲其亲，不独子其子。

②使老有所终，壮有所用，幼有所长。

3、文章的结构方式是

4、文章从 、 两个方面说明了“大同”社会的优越性。

5、文章的中心观点是 。

1、①通“举”，选拔 ②和睦 ③职业，操守 ④憎恶 ⑤兴起 ⑥和、平之意

2、①因此人们并不仅仅爱自己的亲人，也不仅仅把自己的儿子当作儿子

 ②使老年人晚年得到终养，壮年人有用武之地，幼童得到抚育

3、总分总        4、社会制度     社会道德        5、天下为公

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1、解释下列句中加点的词语。

(1)录毕，走送之( ) (2)腰白玉之环( )

(3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被绮绣( )

2、下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )

A.、余幼时／即嗜学B.、益慕圣贤／之道

C.、无／鲜肥滋味之享D.、烨然／若神人

3、用现代汉语写出文中画线句的意思。

（1）

（2）

4、第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比，体现作者

的精神追求。

5、选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰难"表现在哪三个方面?

（1）

（2）

（3）

6、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。

1、（1）跑  （2）腰里系着  (3)寄居(或：居住、住在)      (4)通"披"   2.、B

3、(1)因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

(2) 因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

4、缊袍敝衣（粗袍敝衣）           不畏生活艰难刻苦读书

5.、叩问之难；旅途之艰；生活之苦。

6、例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。

宋濂《送东阳马生序》

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1、解释下列加点词语在文中的意思。

走送之（ ） 硕师（ ） 援疑质理（ ） 卒获有所闻（ ）

2、第一段着重叙述了自己的求学经历，作者是从哪几方面来写自己创造条件读书的？

3、翻译文中画横线的句子。

4、作者“缊袍敝衣”处在“被锦绣……烨然若神人”的同学中间，却“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。对此你有何评价？

5、读此段文字后，你有何启示？请简要说说。

1、走：跑    硕：大      援：引     卒 ：终于

2、①借书不失信于人；②抄书不畏艰苦；③远行百里向先达请教。

3、成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。增经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。

4、作者以学得知识为最大乐事，这种高洁志趣，让人敬佩，值得效仿。

5、略（围绕只要勤奋好学，就能学有所成来谈即可）