①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

②故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

③人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

④然后知生于忧患,而死于安乐也。

1、选文中孟子主要讲了两个方面的问题,一是造就人才,二是 ;得出的结论是“生于忧患,死于安乐”,用现在的话说就是

2、孟子说理散文的善用排比、句式长短错落,有怎样的表达效果?请你以选文第②段为例加以具体分析。

3、选文第③段紧承上文正反两个方面加以推论,其中从正面进行推论的是哪句话?

4、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们:人要成大器,就必须经受磨练。下面列出的名言中,与之意思相近的是哪两句? ( )

A.、古人大业成,皆自忧患始。

B.、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

C.、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

D.、自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。

1、治理国家   忧患可以使人和国家生存发展,安逸享乐使人和国家萎靡灭亡

2、这段文字以“必先”二字领起“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,构成一组排比,读起来一句紧似一句,非常有气势;且这组句子句式较整齐,以短句为主,和前后较长的句子搭配起来,使全段句式富于变化,读来节奏感很强。

3、“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”

4、A D

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

1、选出下列句中加点字的解释不正确的一项( )

A.、舜于畎亩之中(起,指被任用)

B.、生于忧患,死于乐(安逸)

C.、人恒,然后能改(过去)

D.、益其所不能(增加。曾,同“增”)

2、选出下列各组加点字的用法相同的一项 ( )

A.、必先苦心志 余人各复延至

B.、天将降大任是人也 所欲有甚生者

C.、征于色,发于声,后喻 子子孙孙无穷匮也,山不加增

D.、傅说举于版筑间 公与

3、本文阐述的一个人生哲理是________________________ _。(用原文语句回答)

4、本文第一段所列举的舜、傅说、胶鬲等人的经历,给你什么有益的启示?

1、C    2、A     3、生于忧患,死于安乐

4、不设统一答案,切合原文大意且言之成理即

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 ,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

1、下边对加点字的解释错误的一组是( )

A.必先其心志(痛苦) B.曾其所不能(利益)

C.出则无敌国患(国外) D.困于心衡于虑而后(奋起,指有所作为)

2、给下列一组排比句划分朗读节奏。(用“/”表示)

必 先 苦 其 心 志,劳 其 筋 骨,饿 其 体 肤,空 乏 其 身,行 拂 乱 其所 为。

3、文中缺漏了一处文字,把缺漏的文字补出来。

4、文章第一段写舜、傅说等六人的经历,是为了证明 这一观点。

5、写出“生于忧患,而死于安乐”的意思:

1、B     2、必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行/拂乱其/所为。

3、入则无法家拂士    出则无敌国外患者       4、生于忧患

5、忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,而享受安乐使人委靡死亡。

《孟子·生于忧患,死于安乐》,

【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。

1、《孟子》是____________家的经典之一。

2、第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么?

___________________________________________________________________

3、谈你对“人恒过,然后能改”这句话的理解。

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

4、 《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”结合本文,谈谈颜回的故事能说明什么道理。

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

5、孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天,“生于忧患,死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣?

_______________________________________________________________________

________________________________________________________________________

1、儒             2、“增加”或“增”。答出其中一点即可给满分。

3、围绕“成才离不开主观努力”来答即可;能写出原句的意思亦可。

4、围绕“痛苦和磨难可以造就人才”来答即可;答“生于忧患”亦可。

5、围绕“物质生活优裕了,仍然需要忧患意识”或“因有忧患得以生存,因沉迷安乐而

衰亡”来答即可。

天时不如地利。地利不如人和。

三里之城,七里之而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,而去之,是地利不如人和也。

故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

1、带点的词在文中的意思是:

郭: 环:

委: 畔:

2、文章论证天时不如地利时,指出城小易攻的句子是 ,表明攻势之大的短语是 。(均用原文填空)

3、第三段开头的“故曰”二字在文章结构上起 作用。

4、文章中心论点侧重强调的是

5、翻译“故君子有不战,战必胜矣”。

1、外城     围      放弃      背叛    2、三里之城,七里之郭环而攻之

3、“过渡”、“承上启下”均可      4、地利不如人和

5、所以君子不战则已,战就一定能胜利。

①天时不如地利,地利不如人和。

②三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

③城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

④故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

1、解释下列句中加点词语。

(1)而攻之而不胜 ( )

(2)然而不胜,是天时不如地利 ( )

(3)非不深也 ( )

(4)而去之 ( )

2、翻译下面的句子。

(1)威天下不以兵革之利。

(2)寡助之至,亲戚畔之。

3、“得道者多助”中的“道”指的是( )

A.、正确的道理B.、统治的方法

C.、“地利”与“人和”D.、施行仁政的治国之道

4、请你根据文中“得道者多助,失道者寡助”这句话的内容,联系历史或现实,举一个这样的事例。

1、(1)包围  (2)表原因  (3)护城河    (4)放弃

2、(1)震慑天下不能靠武力的强大。

(2)帮助少到了极点,内外的亲属也会背叛(他的)。     3、D

4、此题为开放性试题,所举事例要与“得道者多助,失道者寡助”的意思相符。

《孟子·得道多助,失道寡助》

【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

1、下列句子中加点词语的意义和用法不相同的一项是 ( )

A.、天时不如地

兵革非不坚

B.、今南方已定,甲已足

威天下不以革之利

C.、三里之城,七里之

爷娘闻女来,出相扶将

D.、委而

有孙母未

2、下列句子中加点词语,含义与现代汉语不同的一项是 ( )

A.、天时不如地利,地利不如人

B.、而攻之而不胜

C.、城非不高也,非不深也

D.、固不以山溪之险

3、孟子认为决定战争胜负的要素是: ,其中最重要的是

美国在联合国人权委员会改造中落选,印证了孟子关于人心向背的重要规律,即:

4、各写出含有下面句中加点词语的成语两个。

(1)多助之至

(2)失道者寡助

1、A     2、C    3、略

4、如获至宝、至高无上、至理名言等;曲高和寡、孤陋寡闻、孤家寡人等。

周密《观潮》

浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。

吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,四马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容闲也。

1、选出加点字意义不同的一项( )

A.、天下之观也 势极

B.、则一无迹 仅有“敌”为火所焚

C.、吴儿善者数百 迎而上

D.、分列两上下十余里间

2、选出加点字意义相同的一项( )

A.、为:自既望以至十八日盛 仅有“敌船”火所焚

B.、天:下之伟观也 吞沃日

C.、百:艨艟数 腾身

D.、而:溯迎僦赁看幕

3、解释加点词的意义。

其远出海门( ) ②每京尹( )

③为火所( ) ④四马途( )

4、翻译下面的句子。

①如履平地:

②黄烟四起:

③略不相睹:

④随波而逝:

5、简答。

① 能概括全文的一 句话是:

② 第一段中写潮水的顺序是:

③ 第二段中表现教阅场面宏伟的句子是:

④ 侧面烘托江潮之盛的句子是:

1、C      2、C     

3、①当……时 ②年 ③烧 ④堵塞

4、①就好象踩在平地上活动一样 ②江面上到处升起了黄烟 ③人们彼此一点也看不见 ④随着江流飘荡逐渐消失

 5、①浙江之潮,天下之伟观也 ②由远及近 ③艨艟数百,分列两岸 ④江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,四马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容闲也

陶弘景《答谢中书书》

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

1、选出加点字意思不同的一项( )

A.、高入云 重岩叠B.、雾将歇 发白帝

C.、林翠竹 流见底D.、夕欲颓 不见

2、选出加点字意思相同的一项( )

A.、与:未复有能其奇者 选贤

B.、将:晓雾歇 出郭相扶

C.、是:实欲界之仙都 自指物作诗立就

D.、自:康乐以来 李唐来

3、用现代汉语写出文中画横线句子的意思。

4、选出说法有误的一项( )

A.、本文是陶弘景给谢中书书信中的一段文字 ,历来被当作独立成篇的山水佳作来欣赏。

B.、全文以“山川之美,古来共谈”为话题,以山峰、河流、石壁、树木等景物的铺陈刻画为主体,最后以感慨结束,自豪之感及期望与谢灵运比肩之意溢于言表。

C.、本文写景,通过高低、远近、动静的变化,视觉、视觉的立体感受,来传达自己与自然相结合的生命愉悦,体现了作者酷爱自然,归隐林泉的志趣。

D.、文章表达了作者对谢中书的仰慕之情,也抒发了作者自己欣赏山水时不同凡响的审美感受。

1、C   2、D   3、清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 4、C

《礼记·大道之行也》

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

1、解释句中加点的字。

① 选贤能( ) ②讲信修( )

② 男有( ) ④货其弃于地也( )

⑤盗窃乱贼而不( ) ⑥是谓大( )

2、揣摩句子特征,翻译句子。

①故人不独亲其亲,不独子其子。

②使老有所终,壮有所用,幼有所长。

3、文章的结构方式是

4、文章从 两个方面说明了“大同”社会的优越性。

5、文章的中心观点是

1、①通“举”,选拔 ②和睦 ③职业,操守 ④憎恶 ⑤兴起 ⑥和、平之意

2、①因此人们并不仅仅爱自己的亲人,也不仅仅把自己的儿子当作儿子

 ②使老年人晚年得到终养,壮年人有用武之地,幼童得到抚育

3、总分总        4、社会制度     社会道德        5、天下为公

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