阅读下面文段，完成23—26题。（10分）

(甲)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 (节选自《出师表》)

(乙)伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

23、解释下列句中加点的字词。(2分)

①躬耕于南阳（ ） ②先帝不以臣卑鄙（ ）

③约己爱民（ ） ④悉仰于官（ ）

24、翻译下列句子。(4分)

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

25、(2分)甲、乙两文体现了诸葛亮的哪些可贵品质?

26、(2分)甲、乙两文中诸葛亮反复向后主刘禅提出了一条什么建议?这条建议在当今有何现实意义?

23、（2分）①躬：亲自，亲身   ②卑鄙：出生卑微，身份低贱

　　③约：克制         ④悉：全部，都

24、（2分）⑴只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。

⑵如果我死的时候，不能让家里有多余的钱，不能让外边有剩余的财物，这会辜负陛下的。（2分）

25、（2分）鞠躬尽瘁死而后已，忠心耿耿，尽职尽责，公正廉洁。

26、亲贤臣，远小人，选贤任能。（1分）

　　示例：对于当今的领导干部来讲有非常重要的借鉴意义，只有选拔有才能的人，善于听取意见，才能更好的为人民服务，为百姓办实事，如果只是一味任人唯亲或量“财”而用，那只会祸国殃民，违法乱纪，被人民所唾骂，成为国家的罪人。（1分）

附：参考译文

俯伏思念您，我禀赋不高，又遇上蜀国比较艰难的时候，出兵伐魏五次，都未能成功。哪里想到我却病入膏肓，生命将要在早晚间完结。俯念陛下能够静心克制自己的享乐欲望，约束自己爱护百姓，这就是尽了孝道继承先帝的遗志，施仁爱之心于天下百姓，提拔选用那隐居不仕的贤人，来扩大增加贤良的人材，罢免赶走那些邪恶的小人，使得风俗敦厚。

我当初侍奉先帝时，日用全靠官府供给，自己不再经商务农。在成都有桑树八百棵，薄田十五顷，靠这些子孙们的衣食，自给是有富裕的。至于我在外边，不再有另外的调度，平时的吃穿用度，全部靠官府供给，不再去搞别的生计，来增加微小的收入。如果我死的时候，不能让家里有多余的钱，不能让外边有剩余的财物，这会辜负陛下的。

阅读下面文言文，完成11-14小题。（10分）

生于忧患，死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，困乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。21世纪教育网

（选文因版本不同，文段的划分与标点符号有所不同，但内容相同）

11.解释下面加点字的意思。（2分）

①劳其筋骨（ ） ②入则无法家拂士（ ）

12.把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）

①舜发于畎亩之中

答：

②然后知生于忧患，而死于安乐也。

答：

13.简要分析选文第③段的论证思路。（2分）

答：

14.在成长的道路上，我们常常会遇到各种意想不到的困难，请结合选文内容谈谈你将如何面对？（2分）

答：

阅读下面文言文，完成11-14小题。（10分）

11.答案：①劳：使……劳累（1分）  ②拂：辅佐，辅弼（1分）

12.①答案示例：舜从田间（耕作）之中被任用。（2分）

  ②答案示例：这样以后，就知道忧愁祸患足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。（2分）

13.答案示例：文段先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家的角度反面论证“死于安乐”。（或从个人到国家，由正面到反面论证了“生于忧患，死于安乐”的道理）。（答出一点给1分，2分）

14.答案示例：在成长的道路上，我们会遇到许多困难和挫折，但不能灰心丧气，要迎难而上，一个人只有经历磨难，才能有所作为。只有把困难当做成功的垫脚石，经受住困难的考验，才能够到达理想的彼岸。（能结合选文内容，言之有理即可，2分）

阅读【甲】【乙】两段选文，完成7—9题。（8分）

【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（节选自《生于忧患，死于安乐》）

【乙】越国大饥，王恐，召范蠡①而谋。范蠡曰：“王何患焉？今之饥，此越之福，而吴之祸也。夫吴国甚富，而财有馀，其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王若重币卑②辞以请籴③于吴，则食可得也。食得，其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人请食于吴。不出三年，夫差④为禽⑤。

（选自《吕氏春秋》有删改）

【注】①范蠡：人名，越国大臣。②卑：谦恭、恭顺。③籴：买进谷物。④夫差：吴国君主。⑤禽：通“擒”，捉住。

7.解释下列句子中加点的词语。（2分）

（1）行拂乱其所为

（2）王何患焉

8.把下面句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）人恒过，然后能改。

（2）今之饥，此越之福，而吴之祸也。

9. 【甲】文“故天将降大任于是人也”中的“是人”指 一类人。【乙】文越国灭吴的故事体现了【甲】文中所阐述的 。

文言文阅读（8分）

7.（1）拂：违背  （2）患：忧虑，担心 （每小题1分，共2分）

8.（1）一个人常常犯错误，然后才能改正。（2）现在的饥荒正是越国的福分、吴国的祸患。（每小题2分，共4分，意思接近即可）

9.【甲】文：经受艰苦磨炼之后能够成就伟大事业（1分，意思接近即可）【乙】文：生于忧患，死于安乐（1分）共2分。

文言文比较阅读（12分）

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。”（节选自《孟子》）

【乙】吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。

曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。（节选自《史记》）

11、下列句子中加点词语的意义相同的一项是（ ）（2分）

A.、饮食亦尝胆也 食之不能尽其材B.、曾益其所不能 曾不若孀妻弱子

C.、置胆于坐 欲报之于陛下也D.、百里奚举于市 见山上人烟市肆

12、解释下列句中加点词语的意思（2分）

（1）而后作 （ ） （2）人恒过 （ ）

（3）身自耕作（ ） （4）越王勾践反国（ ）

13、用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

（2）女忘会稽之耻邪？

。

14、【甲】文认为国家要想避免“亡”的命运，必须具备 。

【乙】文中越王最终灭掉吴国的原因是 。（2分）

材料链接：近几年来，地震、洪水、暴乱、岛屿争端，我们的祖国遭受了巨大的灾难。我们渴望天佑中国，但我们也深知“多难兴邦”。几千年来，中华民族虽历经沧桑、饱受磨难，但今天我们仍然心怀梦想，昂首屹立于世界的东方。

15、结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“多难兴邦”的理解。（2分）

。

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生于忧患，死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

10.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（ ）（2分）

A.故天将降大任于是/人也 B.至若/春和景明

C.贤者/能勿丧耳 D.策之/不以其道

11.下列句子中如点的词解释不正确的一项是（2分）

A.舜发于畎亩之中（介词，从）B.必先苦其心志（代词，他的）

C.、曾益其所不能（益处） D.人恒过，然后能改（犯错误）

12.下面对选文内容理解不正确的一项是（ ）（2分）

A.、选文第一段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据。

B.、选文第二段对所举事例加以概括，得出要增长才干，必须先经受艰苦磨炼的观点。

C.、文章的中心论点是：生于忧患，死于安乐。

D.、选文先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。

13.用现代汉语写出下面文言语句的大意（4分）

①所以动心忍性

译文： 。

②然后知生于忧患，而死于安乐也

译文： 。

14.选文在论证上最大的特色是什么？（2分）

答： 。

10.A   (定语和中心词之间不能停顿）

11.C   (“益处”应改为“增加”〉

12.D (谈人体现“生于忧患”，论国体现“死于安乐”

(以上3道选择题均为2分）

13.⑴用这些来激励他的心志（1分)，使他的性情坚忍（1分)。

⑵这样就知道忧愁患害使人生存发展（1分)，安逸享乐使人萎靡灭亡。（1分）

14.文章层层推进，步步深入（1分)，结构清晰，论证极为有力（1分）

以学自损，不如无学

夫学者，所以求益①耳。见人读数十卷书便自高昂大，凌忽②长者，轻慢同列③。人疾之④如仇敌，恶之如鸱（chī）枭（xiāo）。如此以学自损，不如无学也。

（选自南北朝•颜之推《颜氏家训》）

注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之；怨恨他。

⑤鸱枭：两种恶鸟，这是古人的看法。

阅读训练

1、解释句中加点的字。

①所以求益耳 ②人疾之如仇敌

2、指出下列句子属何种句式。

人疾之如人仇敌，恶之如鸱枭。（ ）

3、用原文中的句子回答“如此以学自损，不如无学也”中“此”指代的内容。

4、短文告诫人们的一个道理是

   1、①用来……   ②痛恨；   

   2、状语后置； 

   3、读数十卷书，便自高自大，凌忽长者，轻慢同列；  

   4、学习要永不满足，做人要谦虚，切忌傲气。

　　送东阳马生序（节选）

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　7.解释下列句子中加点的词。

　　①录毕，走送之（ ） ②俟其欣悦，则又请焉 （ ）

　　③媵人持汤沃灌（ ） ④左佩刀，右备容臭（ ）

　　8.下列加点的词意思完全相同一项是（ ）

　　A.既加冠 宋既成列

　　B.益慕圣贤之道 杀数人，胡虏益解

　　C.足肤皲裂而不知 久而乃和

　　D.卒获有所闻 士卒不尽饮

　　9.翻译下面句子。

　　①门人弟子填其室，未尝稍降辞色

　　译：

　　②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

　　译：

　　10.结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。

　　① ② ③

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【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，

孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂

乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则

无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

(选自《孟子·告子下》)

【乙】于是论次^①其文。七年而太史公遭李陵之祸^②，幽于缧绁^③。乃喟然而叹曰：

“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约

者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里^④，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐^⑤以来至于麟^⑥止自黄帝始。

（节选自《太史公自序》）

【注释】①次：编次，整理。②李陵之祸：李陵兵败投降匈奴，司马迁认为他是难得的将才，

在汉武帝面前为其辩解，因此被下狱问罪，处以宫刑。③缧绁(léi xiè)：原是捆绑犯人的绳索，这里引申为监狱。④羑里（yǒu）：古地名，今河南汤阴县北。⑤陶唐：即唐尧，五帝之一。⑥麟：猎获一只白麟。文中借指汉武帝元狩元年，即公元前122年。

10.结合文意解释下面句中加点的词。（4分）

（1）曾益其所不能： （2）人恒过：

（3）乃喟然而叹曰： （4）故述往事：

11.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）

（1）困于心，衡于虑，而后作。

（2）《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

12.用“∕”为文中画波浪线的句子断句。（2分）

于 是 卒 述 陶 唐 以 来 至 于 麟 止 自 黄 帝 始。

13.（1）^{【甲】文中孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？请用自己的话概括回答。（2分）}

（2）对【乙】文内容分析和概括不正确的一项是（ ）（2分）

A.本文记叙了司马迁在遭受宫刑之后，忍辱完成《史记》创作的过程。

B.司马迁借圣人贤士发愤著述的事来表明自己身处逆境自强的人生态度。

C.司马迁作《史记》是为了表达为李陵辩护一事的懊悔和对汉武帝的怨恨。

D.列举圣人贤士的事例，也含蓄地抒发了司马迁心中的抑郁不平之气。

14.【乙】文中作者列举众多历史人物的事例，能证明【甲】文中哪一观点？(2分)

10.（1）通“增”，增加 （2）犯错误 （3）于是，就 （4）因此，所以

11.（1）心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋起（奋发创造）（2分）。 （2）《诗》三百篇，大多是圣人贤士为发泄(抒发)愤懑（愤怒）而写的作品（创作的）（2分）。 

12.于是卒述陶唐以来∕至于麟止∕自黄帝始（每断对一处得1分）。

13.（1）在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士（1分）；在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患（1分）。  （2）C  

14.生于忧患（或忧愁祸害足以使人生存）（2分）。  

生于忧患 死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

20. 请解释下列句中加点的词语。（4分）

(1) 天将降大任于是人也 (2) 行拂乱其所为

(3) 困于心衡于虑而后作 (4) 如则无法家拂士

21. 请翻译下面句子。（3分）

所以动心忍性，曾益其所不能。

22. 文中画线部分运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）

20、（4分）（1）这；此

          （2）违背

          （3）奋起，指有所作为

          （4）如果（每小题1分）

21、（3分）（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增长他的才能。（译出“动心忍性”为“使他的心惊动，使他的性格坚强起来”之意，得1分；译出“曾”为“增加”、“增长”之意，得1分；表意正确、语言通顺，得1分）。

22、（3分）举例论证（或事实论证、摆事实）（1分）；阐释了这些人虽然出身贫贱，但他们在经历了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业（或阐释了人要成大器，就必须经受磨练）（2分）

送东阳马生序 （节选） 宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

17.解释下面加点字词。（4分）

①弗之怠 （ ） ②媵人持汤沃灌 （ ）

③援疑质理 （ ） ④卒获有所闻 （ ）

18.翻译下面句子。（4分）

①以是人多以书假余，余因得遍观群书。

②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

19.文中作者是从哪几个方面来表现自己求学的勤且艰？（3分）

20.文章给你最强烈的感受是什么？作者求学的经历给了我们怎样的启迪？（3分）

21.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？（3分）

送东阳马生序（节选）  宋濂

17.

①弗       不         ②汤    热水   

③援    引或提出         ④卒   最后   

18.

①因此有很多人都愿意把书借给我，我就能够广泛地阅读很多书。  

②因为心中有足以使自己感到高兴的事，就并不觉得吃的穿的享受不如人家。 

19.一、幼年抄书之艰；二、成年求师之难 ；三、求学生活之苦。或者是：（1）读书之难（2）求师之难（3）求学之苦 。     

20.略。围绕逆境成才、要有明确的目标、要有正确的苦乐观等来回答即可。                                                                                    

21.示例：首先宋濂在求学时这种尊师的态度是值得我们学习的，况且尊敬师长是我们中华民族的传统美德。而现在学生大多是独生子女，很多都不尊重老师，甚至敢出言顶撞。

但是现在又不是古代，我们要摒弃封建社会盲目尊师的迂腐的态度，特别是“不敢出一言以复”，这种做法就是不妥当的，在学习过程中，师生之间应该是亲密无间的朋友，应互相信任尊重理解，互相交流，对学生的学习和成长都是有利的。