阅读下列文段，完成23-25题。

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

23.对选文内容理解错误的一项是（ ）

A.本文按照总—分的写作顺序，描绘了富阳到桐庐的优美景色。

B.“奇山异水，天下独绝”总写了山水的景色，并突出了山水的特色是“奇”和“异”。

C.“游鱼细石，直视无碍”侧面写出了了水的清澈；而在空谷传响蝉猿之声则正面突出了山之拔地参天，连绵不断。

D.文章表达了爱慕自然，避世退隐的高洁志趣。

24.本文没有运用的修辞手法是（ ）

A.比喻B.排比

C.夸张D.对偶

25.山水游记在我国文学史上占据重要地位，古人也常常借山水来表达感情，下面几首诗没有同时写到山水的是（ ）

A.李白《渡荆门送别》

B.曹操《观沧海》

C.陶渊明《饮酒·结庐在人境》

D.王湾《次北固山下》

CBC

得道多助，失道寡助（宋家中学 李新华）

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

13. 解释下面句中加点的词语。（2分）

①委而去之 （ ） ②亲戚畔之（ ）

14. 下面“以”字的用法，与其他三项不相同的一项是（ ） （2分）

A.固国不以山溪之险

B.以天下之所顺

C.寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）

D.属予作文以记之（《岳阳楼记》）

15. 翻译下面的句子。（2分）

域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

译文：

16. “人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。(2分)

含义：

事例：

13.①委：放弃         ②畔：通“叛”，背叛　　

14.D （D项“以”连词，表目的,相当于“来”；其余各项“以”字均为介词）　　

15①译文：管理百姓不能只靠划定的疆域界限，巩固国防不能只靠山川的险阻，征服天下不能单靠武力的强大。　　

16.含义：人心所向、内部团结。

相关事例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。（能举类似一例即可）

 

与朱元思书（10分）

吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

6.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )(3分)

A.自富阳至桐庐／自非亭午夜分B.望峰息心／未尝不叹息痛恨於桓、灵也

C.窥谷忘反／始一反焉D.猛浪若奔／奔走先告

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

8.本文第一段写到“自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。”这里山水的“奇” 和“异”表现在哪里？（请根据文中内容用自己的语言概括）(4分)

6       3    C.回去，回来   （A.从/如果，若 B.平息、停止/叹息D.像奔跑的马/跑，快走）

7       3    树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显昏暗；在枝条稀疏的地方有时还能见到阳光。（关键词“上”“ 昼”“ 犹”“ 交映”每个0.5分，全句通顺1分）

8       4    平静的江面水清见底，湍急的河段急流如疾箭若奔马（2分）；两岸悬崖峭壁，山高树多景美（2分）。

鱼，我所欲也（10分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

6、 下列各组加点词意思和用法相同的一项是( ) (3分)

A. 由是则生而有不用也/妇拍而呜之(《口技》)　　

B. 此之谓失其本心/其真不知马也(《马说》)　　

C. 所识穷乏者得我/与至于负者歌于途(《醉翁亭记》

D. 万钟则不辩礼义而受之/此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)

7、翻译下面文言语句。（3分）

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！

翻译：

8、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是什么？

（4分）

6. C（3分）

7. 优厚的物质待遇，如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受，那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢？（3分）

8、强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的__，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。

【甲】《送东阳马生序》（节选） 〔明〕宋濂

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【乙】《送天台陈庭学^①序》（节选） 〔明〕宋濂

予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾^②以学未成而不暇。及年壮方可出，而四方兵起，无所投足。逮^③今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄^④矣。欲如庭学之游尚可得乎？

【注释】①陈庭学：从四川来到南京求学的有志后生。②顾：但是。③逮：等到。④耄（mào）：八九十岁。泛指老年。

9. 用斜线（ / ）为文中画横线的句子标出一处停顿。（1分）

欲 如 庭 学 之 游 尚 可 得 乎？

10.下列各项中加点字意思和用法不相同的一组是（ ▲ ）（3分）

A.略无慕艳意 两岸连山，略无阙处（《三峡》）

B.足肤皲裂而不知 而予齿益加耄矣

C.当余之从师也 腰白玉之环

D.而予齿益加耄矣 精益求精

11.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

翻译： ▲

（2）方予少时，尝有志于出游天下

翻译： ▲

12.本文也是赠序，作者宋濂当时地位显赫，但能激励提拔后进。说说这些赠序的劝勉能让后生乐于接受的原因。(3分)

▲

9.（1分）欲 如 庭 学 之 游/尚 可 得 乎？

10.（3分）C

11.（4分）(1) 因为我心中有足以为乐的事，就不感到衣食的享受不如别人了（前后句各1分）。（2）当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿（前后句各1分）

12.（3分）①以自身经历来鞭策对方。②尊重对方，态度谦和。（一点2分，两点3分）

参考译文：

我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起，天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?

课内文言文阅读（10分）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

6. 下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)

A. 傅说举于版筑之间 （举荐） B. 必先苦其心志 （使……劳苦）

C. 人恒过 （犯错误） D. 衡于虑 （通“横”，堵塞）

7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (3分)

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

8. 阅读本文后，你认为怎样才能成为担当“大任”的人才？ (4分)

6.（3分）A，“举”是被动词语，应翻译为“被任用，被举荐”

7.（3分）一个国家内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士；（1分）国外如果没有敌国外患，（1分）这个国家往往就会导致灭亡。（1分）

8.（4分）我认为一个人要成为能担当“大任”的人才，一方面要在艰苦的环境中磨炼自己的意志，在逆境中、错误中吸取经验、增长才干；（2分）另一方面自己主观上也要发愤图强，自强不息。（2分）（只答主观因素或客观因素一方面只给2分）

阅读《送东阳马生序》，回答问题。（12分）

　　 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则愠袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

9、解释下列加点的词。（四个中任选两个作答）（2分）

（1）不敢稍逾约（ ） （2）益慕圣贤之道（ ）

（3）四支僵劲不能动（ ）（4）腰白玉之环 （ ）

10、翻译下列句子。（4分）

（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。

（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

11、作者将自己求学时的“勤且艰”告诉马生，用意是什么？（2分）

12、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示？（2分）

13、你从作者身上得到哪些启示？（2分）

9、（1）超过（2）更（3）通“肢”，肢体（4）腰佩

10.（1）因此人们大多愿意把书借给我读，我也因此能够博览群书。（2）因为我心中有足够我快乐的，所以不觉得吃的穿的不如我的同学。

11、现身说法，用自己的切身体会勉励马生勤奋学习。 12、与同舍生对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识，获得学问为乐，这种刻苦学习，专心向学的精神是值得我们永远学习的。

  13、学习要善于克服困难；学习要勤奋努力；学习要虚心，不懂就问……（写出两点给满分）

阅读《送东阳马生序》，完成10---15（共13分）

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

10.解释加下划线的字。( 4 分）

① 录毕，走送之（ ） ② 同舍生皆被绮绣（ ）

③ 既加冠，益慕圣贤之道（ ） ④ 又患无硕师名人与游（ ）

11.翻译下列句子。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2分）

12.下列句中的“/ ”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ）（2分）

A.余幼时/即嗜学B.、益慕圣贤／之道C.腰／白玉之环.D.、门人弟子／填其室

13.选文写了作者幼时求学的艰难和成年后求师艰难这两方面的内容，其中“求师的艰难”表现在哪三个方面？( 3 分）

14请从语文积累中找出表现古人“好学”的两个成语__________、_________（2分）

15、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？（2分）

10.（1）跑   （2）同“披” 穿着 （3）成年  （4）担忧

11寄居的旅店的主人每天给准备两顿饭，从没有鱼肉这样的美味可以享用

12.B      13①写叩问之难；②求师旅途之艰；③生活之苦

14示例：凿壁偷光   囊萤映雪  头悬梁，锥刺骨  闻鸡起舞2分。

15.开放题，言之成理，表达流畅，观点明确即可。2分

阅读下面的文段，完成9——11题（10分）
（甲文）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（孟子《得道多助，失道寡助》）
（乙文）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（孟子《生于忧患，死于安乐》）

9.下列句子中，加点词的意义或用法相同的一项是 （3分）

A.敌 出则无敌国外患者 恐前后受其敌

B.以 域民不以封疆之界 所以动心忍性

C.而 委而去之 困于心衡于虑而后作

D.之 多助之至 攻亲戚之所畔

10.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）得道者多助，失道者寡助。

（2）然后知生于忧患，而死于安乐也。

11.对本文理解分析不正确的一项是 （3分）

A.甲文论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。乙文论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。

B.乙文中列举六位人物的事例，既引出观点，又充当论据，有很强的说服力。

C.甲乙两文都运用了排比的修辞手法，不但说理充分，而且加强了文章气势。

D.甲乙两文都运用了比喻论证的方法，从不同的侧面论述了治国的道理。

9.C（3分）（A敌：实力相当；攻击。B以：凭借、依靠；用来。C而：都是顺接连词；D之：到；助词，不译。）

10.（1）施行仁政的君主，帮助他的人就多，不施行仁政的君主，帮助他的人就少。（2分）（2）这样之后，才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡的道理。（2分）

11.D（3分）