阅读《鱼我所欲也》节选，按要求回答问题

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.二者不可得兼 兼：同时

B.蹴尔而与之 蹴：踩、踢

C.乡为身死而不受 乡：通“向”，从前

D.所识穷乏者得我与 得：通“德”，感激

9.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.万钟于我何加焉B.所识穷乏者得我与

而山不加增 复前行，欲穷其林

C.今为妻妾之奉为之D.是亦不可以已乎

不知口体之奉不若人也 死而后已，不亦远乎

10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。

B.孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。

C.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确。

D.孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。

11.（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（3分）

（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（3分）

题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:33:18 免费下载:《松桃苗族自治县九年级语文毕业综合测试卷及答案》Word试卷

阅读《鱼我所欲也》节选，按要求回答问题

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A.二者不可得兼 兼：同时

B.蹴尔而与之 蹴：踩、踢

C.乡为身死而不受 乡：通“向”，从前

D.所识穷乏者得我与 得：通“德”，感激

9.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.万钟于我何加焉B.所识穷乏者得我与

而山不加增 复前行，欲穷其林

C.今为妻妾之奉为之D.是亦不可以已乎

不知口体之奉不若人也 死而后已，不亦远乎

10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.孟子从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。

B.孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，合乎人性。

C.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼仪”，观点明确。

D.孟子告诉人们，在面临各种各样的抉择时，应把正义放在首位，发人深思。

11.（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？（3分）

（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（3分）

本题关键词:熊掌,也黑迭儿,饥不欲食,自我提问法,我得安胶囊,所得税所得来源地,自我选择权,所得税,工作场所卫生要求,自我实现需求;