阅读《塞翁失马》

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

1.积累下列文言词汇，用现代汉语写出加点词的含义。

①有善术者________ ②马无故亡入胡________

③人皆吊之________ ④死者十九________

2.下列加点词意思相同的一项是（ ）。

A.居数月 见宫殿数十所

B.此独以跛之故 故时有物外之趣

C.此独以跛之故 以亿万记

D.近塞上之人 下车引之

3.翻译句子：此何遽不为福乎？

译文：_______________________________________________________________

4.①本文蕴含的道理是：________________________________________，

②成语“________，________”就出自本文。

1.善：精通，擅长    亡：逃跑    吊：安慰

十九：十分之九，意思是绝大部分

2.A

3.这种祸事怎么就不会变成好事呢？

4.①祸福相依、好坏共存，看待事物要持辩证的态度，要懂得努力将坏事变成好事。②塞翁失马，焉知非福[来自:中国学考频道]

阅读【甲】【乙】两个文言语段，完成下列问题。

【甲文】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，

水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙文】①泰定元年冬，予与客张子约、陈叔夏复来雁山，从两家僮。冬日妍燠②，黄叶布地。客行望见山北口立石，髡③然如浮屠氏④。时落日正射东南山，山气尽紫。鸟相呼如归人，入宿石梁。石梁拔地起，上如大梯，倚屋檐端；下入空洞，中可容千人；地上石脚空嵌⑤，类腐木根。檐端有小树长尺许，倒挂绝壁上，叶着霜正红，绝可爱。梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客主俱醉。月已没，白云西来如流水；风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴⑥中出，击地上积叶，铿镗⑦宛转，殆非世间金石音。灯下相顾，苍然无语。夜将半，设两榻对卧，子约沾醉⑧，比晓，犹呼其门生，不知岩下宿也。 选自《五峰集》

【注释】①选自《五峰集》。作者李孝光（1285－1350），元代文学家。②妍燠，暖和。③髡，古代剃去男子头发的刑罚。④浮屠氏，和尚，今译“佛陀”。⑤空嵌，孔窍玲珑剔透的样子。⑥瓴，瓦沟。⑦铿镗，这里指橡栗落在积叶上的声音。⑧沾醉，大醉。

1.解释下面加点词语。

①隔篁竹 ②斗折蛇行

③从两家僮 ④比晓

2.用现代汉语翻译下列句子。

①凄神寒骨，悄怆幽邃

　

②客行望见山北口立石，髡然如浮屠氏。

　

3.下列理解和分析错误的一项是【 】

A.甲文中“日光下彻，影布石上……往来翕忽”从侧面描写了潭水的清澈透明。

B.乙文除了描写“景美”之外，还写到了子约的醉态，表现了人的性情之美。

C.甲文按“发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛”的思路写景；乙文交代了空间的变化，但主要采用的是时间顺序。

D.甲文动静结合，画线句将石潭静景展露无遗，富有色彩美、谐调美。乙文形象生动，画线句绘声绘色地描绘了橡栗落地“三级跳”的过程，妙趣横生。

4.两篇文章分别表达了作者什么思想感情？

1.①隔篁竹:成林的竹子（竹林）       ②斗折蛇行:像蛇爬行那样弯曲 

③从两家僮：使……跟从，带领      ④比晓  ：等到天亮

2.

①应为,使人感到心境凄凉,寒气彻骨,真是太寂静幽深了。 以写景来衬托作者被贬官之后,内心的孤寂之情

②两位客人看见北面山口立着一块石头，很像一个和尚。                      

3.D

4.甲文表达了作者热爱自然以及在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；乙文表达了作者纵情山水、热爱自然的思想感情。  

古诗文阅读

阅读文言文《咏雪》，回答问题。
　　谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1.解释划线的词语。
（1）谢太傅寒雪日内集（　　）
（2）撒盐空中差可拟（　　）
（3）俄而雪骤（　　）
（4）与儿女讲论文义（　　）
2.翻译下面的句子。
（1）白雪纷纷何所似？
_________________________________________________________
（2）未若柳絮因风起。

_______________________________________________________

3在这篇小短文里，作者为我们营造了一种怎样的家庭气氛？请谈谈你的观点，并用文中的关键词来支撑这一观点。

4.兄妹二人的比喻哪一个更好呢？请亮出你的观点，并说说你的理由。

1.（1）家庭聚会（2）差不多可以相比（3）不久，一会儿（4）指子侄辈
2.（1)这纷纷扬扬的大雪像什么呢？
　2）不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。（意对即可）

 “似”像什么？“若”比作。“因”凭借。
3.【答案】融洽。

【试题解析】从“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语中可以看出作者为我们营造了一种融洽（或“和谐”、“欢快”、“轻松”等）的家庭气氛。
4.【答案】“略”。（言之成理即可） 

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

1.句子翻译

虽有至道，弗学，不知其善也。

2.用“/”给下列句子划分两处朗读节奏

是故学然后知不足

3.结合自己的学习经验，谈谈你对“教学相长”的认识。

1.即使有最好的道理，不学，也不知道其中的好处。

2.是故/学/然后知不足

3.开放性试题，结合自己的学习来谈，可参见课后习题。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

1.解释下列几个加点的字词。

（1）陈太丘与友期行（ ） （2）太丘舍去（ ）

2.元方认为父亲友人犯了哪两个错误？

3.你何如评价元方这个人物，请结合文章分析。

1. 约定   离开 

2.无信   无礼

3. 通过元方回答友人“待君久不至，已去”，可以看出他是一个聪明机智的孩子；通过元方反驳友人“无信”“无礼”可以看出他是一个懂礼识仪的孩子；通过元方面对友人惭愧，依然入门不顾，可以看出他是一个个性率真的孩子。结合文章言之成理即可。 

阅读《记承天寺夜游》和《赤壁赋》选段,回答问题。

【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(苏轼《记承天寺夜游》)

【乙】壬戌之秋,七月既望^①,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属^②客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然^③。浩浩乎如冯虚御风^④,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

(苏轼《赤壁赋》)

【注释】 ①既望:农历十六日。 ②属:致意,引申为劝酒。 ③纵一苇之所如,凌万顷之茫然:任凭小船在宽广的江面上飘荡。 ④冯(píng)虚御风:在天空中驾风遨游。冯虚,凭空、凌空。

1.解释下列句子中加点的字词或短语。

(1)念无与为乐者　　　　　　　　　

(2)遂至承天寺　　　　　　　　　

(3)水波不兴　　　　　　　　　

(4)遗世独立　　　　　　　　

2.用现代汉语翻译下面句子。

(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

(2)白露横江,水光接天。

3.甲段中“闲人”指不贪恋名利而能从容流连美景的人。请结合乙文的内容说说“闲人”在夜游赤壁中是怎样体现的。

4.下列理解与分析错误的一项是(　　)

A.“闲人如吾两人者”和“羽化而登仙”透露出作者悲观消极、企图逃避的情绪。

B.乙段中“白露横江,水光接天”与王勃的“秋水共长天一色”的意境相类似。

C.张怀民与苏轼一样,都是投身自然、不争名利之人,这从“怀民亦未寝”可以看出。

D.甲、乙两段中都写到月光的皎洁,寄托了作者的情感追求。

1.(1)没有与我一起快乐的人。　(2)于是来到。　(3)起,作。

(4) 超越尘世,独自存在。

2.(1)庭院中的月光宛如积水那样清澈透明,水中藻、荇纵横交错,原来是竹子、柏树的影子。

(2)白茫茫的雾气笼罩着江面,波光与星空连成一片。

3. (1)清风明月,泛舟江上,悠闲自在。(2)举酒诵歌,冯虚御风,宛若仙人。

4.A

秋 水

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

1.下列加点词语的解释，不正确的一项是( )

A.两涘渚崖之间(水边) B.河伯始旋其面目(掉转)

C.吾非至于子之门则殆矣(危险) D.吾长见笑于大方之家(看见)

2.下面各组加点词语，意思相同的一项是( )

A.秋水时至 四时之景不同 B.吾非至于子之门 子有生孙

C.闻道百 我尝闻少仲呢之闻 D.以为天下之美为尽在己 以为莫己若

3.下列对选文内容的分析，不正确的一项是( )

A.选文是一篇寓言故事，通篇设喻说明哲理。在写河神认识的前后变化时，运用了对比的手法。如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较，还将河伯前后的认识作对比。

B.“望洋兴叹”和“贻笑大方”两个成语都出自选文，前者本义是指“因力量或条件达不到而感叹无可奈何”，后者的本义是“被道德修养高的人笑话。”

C.“焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”写河伯的骄傲自满，一个“天下”，一个“尽”，把河伯踌躇满志，飘飘然的神态写得淋漓尽致。

D.选文以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，经过比较，就会显示出自己的不足。如果骄傲自满，就难免贻笑大方。

4.翻译

吾长见笑于大方之家。

1.D 2.D 3.B 4. 我常常被一些博学多才的行家所嘲笑

鱼我所欲也

⑴鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

⑵一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

⑶万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.解释下列句中加点的词语。

⑴蹴尔而与之，乞人不屑也( ) ⑵万钟于我何加焉( )

⑶由是则生而有不用也( ) ⑷此之谓失其本心( )

2.下列“而”字用法不同类的一项是( )

A.舍鱼而取熊掌也 B.由是则可以避患而有不为也

C.向为身死而不受 D.呼尔而与之

3.下列关于本文的说法，正确的一项是( )

A.选文出自《孟子•告子上》。孟子名轲，字子舆，春秋时期儒家学派代表人物，与孔子并称“孔孟”。

B.《孟子》是语录体的儒家经典著作，如选文《鱼我所欲也》等文章。

C.选文主要运用分析推理的论证方法，从反面立论，再从正反两方面运用举例论证，证明自己的观点。

D.“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出中心论点“舍生取义”，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。

4.翻译

⑴生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

⑵万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

1.⑴践踏食物的样子 ⑵增加，指带来好处 ⑶由于这个原因 ⑷天性、天良

2.D

3.D

4.（1）生命是我所想要的，(然而)我想要的有胜过生命的东西，所以不做苟且偷生的事

（2）有万钟的薪俸的__，不分辨是否符合礼法和道义就接受，那万钟的待遇对我又有什么好处呢

塞翁失马

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。 人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。

1.本文选自 ，此书为西汉淮南王 编著。成语“ ”出自于此。

2.联系上下文解释文中加点的词语。

⑴近塞上之人有善术者（ ）⑵马无故亡而入胡（ ）

⑶其马将胡骏马而归（ ）　⑷此独以跛之故（ ）

3.翻译下面的句子：

⑴此何遽不为福乎？

⑵近塞之人，死者十九。

4.本文是一则 （文体），其蕴含的道理是是：

1.《淮南子•人间训》  刘安  塞翁失马，焉知非福

2.擅长、善于。 逃跑。  带领。  因为。

3.（1）这一损失怎么就不会变成好事呢？（2）靠近边塞的人家，战死的青壮年占十分之九。

4.寓言  祸与福和可互相转化，看待事物要持辩证的态度，要懂得努力将坏事变成好事的工作与生活方法。

《陈太丘与友期》

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

1.解释文中加粗的词。

①中：________ ②不：________

③引：________ ④顾：________

2.给文中划线句添上省略的部分。

（ ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。

3.陈元方不再理会“友人”的原因是因为“友人”“________”又“________”。

4.下列说法正确的一项是（ ）

A.陈太丘不守信用，约好跟朋友出行，结果不等友人来自己先走了。

B.陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。

C.小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。

D.“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。

5. 下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法相同的一项是[　　　 ]

A.诲女知之乎 B.学而不思则罔

C.路转溪头忽见 D.学而时习之，不亦说乎

6.辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词？

①敝人　 ②卑职　 ③陛下　 ④令尊　 ⑤寡人　 ⑥足下　 ⑦令郎　 ⑧老朽　 ⑨麾下

敬词有

谦词有

7.友人已经感到惭愧，元方还是“入门不顾”，这样做过分吗？

答： 。

8.这则故事选自《 》，作者 ， （朝代）文学家。从故事主人的言谈中可知，做人要 。

1.①中午 ②通“否” ③拉 ④回头看

 2.友 太丘 友

3.无信无礼

4.C

5.B

6.敬词③④⑥⑦⑨　 谦词①②⑤⑧ 

7略.  

8.世说新语 刘义庆 南朝宋