桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1.解释下列句中加点的词。

（1）渔人甚异之（ ） （2）便要还家（ ） （3）处处志之（ ）

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

译文：

3.自陶渊明的《桃花源记》问世以来，中华大地出现了“处处自诩桃花源”的现象，请结合本文分析原因。

答：

1.（1）以......为异，认为......奇异 （2）通“邀”，邀请 （3）记，做记号

2.这个人一五一十详细地说出了他所知道的外面的情况，（他们）都（对外面百姓的生活）感叹、惋惜。

3.因为桃花源是人们理想中的最佳风景，宁静而优美；但又绝不是单纯的风景，是为理想的光环所笼罩着的山水，是没有压迫、没有剥削、人人安居乐业的理想生活。(因为桃花源不是单纯的美景，“桃花源”已成为一种精神符号，一种文化标记，寄托着千百年来人们对理想社会、美好生活的追求。)

阅读下面两端文言文

【甲】晋魏郡亢阳^①，农夫祷于龙洞，得雨，将祭谢之。孙登^②见曰：“此病龙，雨安能苏禾稼乎？如弗信，请嗅之。”水果腥秽。龙时背生大痘，闻登言，变为一翁，求治，曰：“疾痊，当有报。”不数日果大雨见大石中裂开一井其水湛然。龙盖穿此井以报也。

【乙】汉时弘农^③杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱鸮所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见，愍之，取归置巾箱中，食以黄花。百余日，毛羽成，朝去，暮还。一夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：“我西王母使者，使蓬莱，不慎为鸱鸮所搏。君仁爱见拯，实感盛德。”乃以白环四枚与宝曰：“令君子孙洁白^④，位登三事^⑤，当如此环。”（选自《搜神记》）

【注释】①亢阳：旱灾。②孙登：三国时著名隐士，传说与神人交往，有异能。③弘农：古郡名。④洁白：纯洁的美德。⑤三事：即三公，指极高的官位。

译文参考：【甲】晋朝时魏郡大旱，农民在龙洞中祈祷，求到了雨，将要去祭祀感谢那条龙。孙登看见了说：“这是有病之龙降下的雨，哪能使庄稼复苏呢？如果你们不相信，请闻闻这雨水。”大家一闻，雨水果然非常腥气肮脏。这条龙当时背上生了大毒疮，听见孙登的话后，就变成一个老头，求他为其治疗，说：“如果我的病痊愈了，一定有报答。”没过几天，果然下了大雨。人们还看见大石头中间裂开成一口井，井里的水十分清澈。那条龙大概是打了这口井来作为对孙登的报答吧。

【乙】杨宝是汉代弘农郡人，九岁时，杨宝在华阴山北边，看见一只黄雀被鸱枭击伤后坠落在树下，一群蚂蚁将受伤的黄雀围困起来。杨宝怜悯黄雀，就把它带回家，放置在一个小木箱里，每天用菊花来喂养它。过了一百多天，黄雀的伤养好了，羽毛也长全了，它每天早上飞出去，晚上又飞回来。有一天晚上，夜过三更，杨宝还在读书尚未睡觉。忽然，一个穿着黄衣服的少年来向杨宝再三拜礼，他对杨宝说：“我是西天王母娘娘的使者，奉命到蓬莱仙山出使，不小心被鸱枭击伤。承蒙您怜爱救助，非常感谢您的大恩大德。”说完，黄衣少年送给杨宝四枚白玉环，并说：“让您的子孙像这白玉一样品行高洁，位居三公。”

1.用“/”给甲文中画线的文字断句。（限断三处）

不数日果大雨见大石中裂开一井其水湛然

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

我西王母使者，使蓬莱，不慎为鸱鸮所搏。

3.上面两篇短文中的“龙”与“黄雀”，你更欣赏哪一个？为什么？

答：

1.【答案】不数日/果大雨/见大石中裂开一井/其水湛然。

2.【答案】我是西王母的使者，出使到蓬莱去，不小心被鸱鸮击伤。

3.【答案】示例一：我更欣赏龙，龙有爱心，虽身患重病，也为农夫降雨；龙讲诚信，求治时承诺“疾痊，当有报”，后个“果大雨”；龙知恩图报，为人着想，不仅降大雨解旱灾之燃眉之急，而且穿井让人们长久受益。

示例二：我更欣赏黄雀。黄雀知恩图报，虽事前并未许诺，事后却主动报恩；而且，用送玉环的方式来表达他的美好愿望；让杨宝的子孙像玉环一样洁白、高贵。

(一)《口技》节选

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋出臂，两股战战，几欲先走。

忽然扶尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1、本文选自《 》，这本书是清朝涨潮编选的一部笔记小说集。本文的作者是 。

2、给下列句子划分节奏（每句用一条竖线“|”画出）

（1）中 间 力 拉 崩 倒 之 声 。

（2）不 能 名 其 一 处 也 。

3、解释下列词语。

（1）会宾客大宴会 会_________ （2）满坐寂然 坐_________

（3）中间力拉崩倒之声 间 （4）不能名其一处也 名

4、下面加点的字古今意义一致的是（ ）

A.、忽一人大呼“火起”B.、虽人有百手

C.、几欲先走D.、中间力拉崩倒之声

5、选出下列加点词意义相同的一组。（ ）

A.、（1）当是时，妇手拍儿声 (2)不知木兰是女郎

B.、（1）默叹，以为妙绝。 （2）群响毕绝。

C.、（1）手有百指。 （2）不能指其一端。

D.、（1）宾客意少舒，稍稍正坐。 （2）稍稍宾客其父。

6、用现代汉语翻译下列句子。

①于是宾客无不变色离席，奋袖出臂

②忽然抚尺一下，群响毕绝。

③虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

7、语段中画线的句子表现了什么情态？它是什么描写？它在文中起什么作用？

8、结尾 “撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”能否删去？为什么

1、《虞初新志》、林嗣环  

2、（1）中间|力拉崩倒之声 （2）不能|名其一处也。

3、（1）会：适逢，正赶上（2）坐，通“座”，座位 （3）夹杂（4）说出

4、A

 5、D  

6、略  

7、表现听众听了口技人以假乱真的表演后害怕的情态；它属于侧面描写；通过对听众反应从侧面表现口技人技艺的高超。

 8、不能删去，结尾再次写到道具的简单，既呼应前文，又可起到侧面反衬口技人技艺高超的作用，他就是用那样简单的道具表演出了那样复杂的声音。

（三）《狼》

①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场， ， 。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

1.本文节选自《 》中的《狼三则》，作者 ， 代著名文学家，世称 。

2.解释下列句中加点词的含义。

（1）缀行甚远 （ ） （2）（恐前后受其敌 ）

（3）一狼洞其中（ ） （4）其一犬坐于前 （ ）

3.下列各句中“之”的意义、用法与例句完全相同的一项是（ ）

例句：以刀劈狼首，又数刀毙之。

A. 而两狼之并驱如故。 B. 久之，目似瞑，意暇甚。

C. 屠自后断其股，亦毙之。 D. 禽兽之变诈几何哉？

4.将下列句子翻译成现代汉语。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

5.读了这则故事，你获得了那些启示？（至少写两点）

1.《聊斋志异》 蒲松龄 清 聊斋先生

2.（1）紧跟（2）攻击（3）打洞（4）像狗一样

3.C

4.狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是给人们增添笑料罢了。

5.对待像狼一样的恶势力，决不能妥协退让，只有敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利；生活中像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要自取灭亡；一个人要善于发挥聪明才智，勇敢坚强地战胜一切困难，才能取得成功。

（三）《共工怒触不周山》

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

1.用“/”给下列句子划分朗读节奏。

（1）共工与颛顼争为帝 （2）故水潦尘埃归焉

2.下列各句中的“为”字含义、用法完全相同的一组是（ ）

A.共工与颛顼争为帝。 孤常读书，自以为大有所益。

B.以为妙绝。 孤岂欲卿治经为博士耶！

C.卒之为众人。 得为众人而已耶？

D.并自为其名。 愿为市鞍马，从此替爷征。

3.解释下列句中加点词的含义。

（1）故水潦尘埃归焉 焉:

（2）故日月星辰移焉 故:

4.将句子“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”翻译成现代汉语

5.你觉得共工是怎样的一个人？从他的身上你可以学到什么？

1.（1）共工与颛顼/争为帝 （2）故/水潦尘埃/归焉

2.C

3.（1）到那里（2）所以、因此

4.（共工氏）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。

5.是一个勇敢坚强，敢于挑战权威，具有大无畏的英雄气概和无私奉献精神的人。但他性格暴躁、偏激任性，做事不计后果。学习他勇敢坚强，敢于面对失败；勇于挑战、敢于探索的精神；牺牲自我，为民造福的献身精神。（言之有理即可）

（三）《口技》林嗣环

①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

②遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

③未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

④忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

⑤忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1.解释下列句中加点词的含义。

（1）京中有善口技者 （ ） （2）中间力拉崩倒之声（ ）

（3）妇抚儿乳 （ ） （4）不能名其一处也 （ ）

2.将文中第④段划线句子翻译成现代汉语。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

3.文中第②段划线句子属于什么描写？有什么表达作用？

4.文中多处写观众的反应，有什么艺术表达效果？试举一例，写一点赏析文字。

1.（1）善于、擅长（2）夹杂（3）喂奶（4）说出

2.在这种情况下，宾客们没有一个不（被吓得）变了脸色，离开座位，扬起袖子露出手臂，两腿哆嗦发抖，几乎想要争先恐后地跑掉。

3.细节描写。运用以动（声）写静的手法，借细微的声响烘托（反衬）深夜的寂静气氛。

4. 一处：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。两处：宾客意少舒，稍稍正坐。三处：于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。三处层层深入，生动细腻刻画观众从心领神会、满意折服；到身入其境、入神入化；再到身临其境、难以自持的心理变化过程，从侧面衬托口技表演者技艺的精湛（善），从而有力地突出中心。（选一例赏析即可）

口技（节选）

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

1、解释下列句中加点词语

（1）中间力拉崩倒之声 间：

（2）不能名其一处也 名：

（3）几欲先走 走：

2、用现代汉语翻译下列语句

（1）宾客意少舒，稍稍正坐。

译文

（2）虽人有百手，手有百指，不能指其一端；

译文

3、为表现口技表演者的高超技艺，选文采用了正面描写与侧面描写相结合的方法，下面所选各句属于侧面描写的是（ ）

A.、微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

B.、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

C.、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

D.、未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

1、⑴夹杂；  ⑵说出；  ⑶跑；

2、⑴（直到这时，）客人们的心情才稍微放松了一些，渐渐坐正了身子。⑵即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来。

3、B

【甲】《口技》 (清.林嗣环) 【乙】乔山人善琴 清 徐珂

国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘^①，相和悲鸣。后游郢楚^②，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪^③闻之，咨嗟惋叹。既阕^④，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉^⑤扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”

注释：①鹘（gǔ）：一种凶猛的鸟。②郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。③媪（ǎo）：老妇人。④阕：止息，终了。⑤款扉：款，敲；扉，门。

1、解释下列加点的词语。

A.便有妇人惊觉欠伸( ) B.几欲先走( )

C.款扉扣之 ( ) D.今客鼓此( )

2、选出下列加点词意思、用法不相同的一项。（ ）

A.无敢哗者/念无与为乐者B.以为妙绝/愚以为宫中之事

C.以弹絮为业/以丛草为林D.酷类其声耳/其真无马邪

3、翻译句子。中间力拉崩倒之声。

4、请用自己的话依次概括【甲】文中口技表演者模拟的三个场面。

第一个场面：

第二个场面：

第三个场面：

5、下面所选各句属于侧面描写的是（ ）

A.、微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

B.、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

C.、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

D.、未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

6、【甲】【乙】两文都用了侧面烘托的表现手法。请从【乙】文中举一个例子并说说这样写的好处。

1、   A. ( 睡醒 )       B. ( 逃跑 )

   C. ( 问   )       D. ( 弹奏 )

2、（ D ）

3、里面（中间）夹杂着噼里啪啦的房屋倒塌声。

4、第一个场面：一家四口由睡而醒。第二个场面：一家四口由醒而睡。第三个场面：失火、救火。

5、（B ）

6、例子：凄寒鹘，相和悲鸣。好处：有力地烘托了乔山人弹琴技艺的精湛。

（二）《核舟记》

①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

1、下列加点字注音错误的一项是（ ）

A.峨冠guān　　　B.手卷juàn　　C.不属shǔ　　　D.矫jiāo首昂视　

2、字词解释正确的一项是（　）

A.绝类弥勒（绝）：很　　 　B. 历历数也（历历）：清清楚楚　　

C.如有所语（如）：比如　　D.勾画了了（了了）：线条简单

3、翻译下列句子

（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之。

（2）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

4、回答下列问题

（1）人物情态栩栩如写三个人的神情主要是为了说明什么？

（2）窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？

1A

2B

3、（1）中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。

    (2) 他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下面的衣褶里面。

4、（1）雕刻者技艺的高超

（2）这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述官们，足以见他对核舟观察的精细。

（一）《活板》

庆历中，有布衣毕升，又为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

1、下列加横线字解释。

持就火炀之 以纸帖之

用讫再火令药熔 为余群从所得

2、选出下列句中“其”字所指代内容解说正确的一项（ ）

A.其法：用胶泥刻字（指代毕昇） B.以手拂之，其印自落（指铁板）

C.则以一铁板按其面（指铁框）D.其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（指先设的铁板）

3、用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）不以木为之者，文理有疏密 。

（2）有奇字素无备者，旋刻之。

4、根椐说明内容，写出活板印刷简要的工作流程。

5、这段文字中哪些短语突出了“活版”的“活”字，请摘写出来，再说说它们各说明了“活版”的什么特征。

1、炀：烤。    帖：用标签标出 。  讫：终了，完毕。    为：被。  

2、D

3、（1）不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，

   (2) 有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，

4、刻制活字模 、排版、制版、印刷、拆版及活字模存放。

5、活板的主要特征在“活”字，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于便于贮存重排等方面。