比较阅读下面文言文

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

——选自《孟子二章》

【乙】《传》称师克在和不在众，此言天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动得所求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。吾，楚国之小子也，而早丧所天，为二兄所诱养，使其性行不随禄利以堕。今但贫耳；贫非人患，惟和为贵，汝其勉之!

——录自《三国志·蜀书·向朗传注引<<襄阳记>》

【注释】①传：《左传》。②九族：指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。③天：指所依存或依靠，这里指父母。④诱：教导。

1.解释下列句中加点的词语。

(1)以天下之所顺 以： (2)《传》称师克在和不在众 克：

2.下列句中加点字意思或用法相同的一项是( )。

A.天时不如地利 使其性行不随禄利以堕 B.三里之城，七里之郭 吾，楚国之小子也

C.环而攻之而不胜 而早丧所天 D.生，亦我所欲也 此言天地和则万物生

3.将下面的句子翻译成现代汉语。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

4.从内容看，甲乙两文都强调了“ ”的重要性。甲文以战争为例，强调了“天时不如地利，地利不如人和”；乙文则从 、 、 三个方面进行了说明。(用原文中的词语填空)

5.从写作目的看甲文希望统治者 ；乙文则是告诫子孙 。

1.（1）以：凭借。（2）克：战胜，取胜。

2. B

3.其中四字必译出——域、以、固、威。译文：管理百姓（使人民定居下来而不迁到别的地方去）不能只靠划定的疆域（边疆）的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服（威慑）天下不能靠武力的强大。

4.和 天地 君臣 九族

5.施行仁政 不要担忧和害怕贫困，而应努力做到“和”

翻译与默写题

把上面甲、乙两则文言文阅读文段中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）其岸势犬牙差互，不可知其源。译文：

（2）书以为金沙堆观月记。译文：

（1）溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。

（2）下来把'它作为金沙堆观月记。

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐 竹取道，下见小潭，水尤清冽。……

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（选自柳宗元《小 石潭记》，有删节）

【乙】盖余以八月之望过洞庭，月白如昼。沙^①当洞庭青草之中，其高十仞，四面环水。余系船其下，尽却^②童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺^③；月如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩^④。瑶台、广寒^⑤之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳^⑥书以为金沙堆观月记。 （选自张孝祥《观月记》，有删节）

【注】①沙：指金沙堆，是处在洞庭湖与青草湖之间的小岛。②尽却：使……全部退去。③夺：争。④体寒目眩：顿感凉意，似觉眼花，像到了仙境。⑤瑶台、广寒：传说中的仙境。⑥止耳：而已，罢了。

1.下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.皆若空游无所依 徐公不若君之美也

B.似与游者相乐 山水之乐，得之心而寓之酒也

C.当亦如是而止耳 问今是何世

D.虽未尝身至其地 后狼止而前狼又至

2.下列选项中的“以”与例句中“以”的意义和用法相同的一项是（ ）

例：以其境过清

A.扶苏以数谏故B.盖余以八月之望过洞庭

C.意将隧入以攻其后也D.咨臣以当世之事

3.下列选项中对选文内容理解不正确的一项是（ ）

A.甲文段记叙了作者伐竹取道，游览小石潭的见闻和感受。

B.乙文段记叙了作者中秋之夜，攀登金沙堆临水赏月的所见所感。

C.甲、乙两文段都是寄情山水的游记。

D.甲、乙两文段通篇都流露出作者的喜悦之情。

1.D

2.A

3.D

1.请把第三大题文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。

令辩士持太子书，卑辞固请，宜来。译文：

1.【答案】派能言善辩的人拿着太子的书信，用谦恭的言辞坚决地邀请他们，他们应该会来。

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长 堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆^①，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王^②梦中初遇洛神^③时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。

晚同子公渡净寺^④，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

（袁宏道《初至西湖记》）[

【注释】①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。

1.解释下列加点的词语。

（1）上下一白（ ） （2）从武林门而西（ ）

（3）即棹小舟入湖（ ） （4）取道……石径塘而归（ ）

2.下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）

A.①湖中人鸟声俱绝 ②奇山异水，天下独绝

B. ①才一举头 ②今亡亦死，举大计亦死

C. ①草草领略，未及遍赏 ②若有作奸犯科及为忠善者

D. ①次早得陶石篑帖子 ②二者不可得兼

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）湖中焉得更有此人！ 译文：

（2）莫说相公痴，更有痴似相公者！译文：

（3）此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。译文：

4.下面分析不恰当的一项是（ ）

A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。

B.写赏雪，却写道湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。

C.“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。

D.“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。

1.（1）全（2）往西走（向西去）（3）就，便（立即，马上）（4）回去（回来）

2. D（得到 A.①消失②绝妙的，到极点的B. ①抬起②发动 C. ①来得及②和）

3.（1）湖中哪能还有这样的人！（想不到湖中还会有这样的人！）（2）不要说相公您“痴”，还有像您一样“痴”的人啊！（不要说相公您痴迷，还有像您一样痴迷于此的人啊！）（3）这时候想要用一句话描写（眼前美景）却无法做到，大概就像是曹植梦中初次遇到洛神时（那种惊艳的感觉吧）。

4. B（写湖心亭上与金陵人同饮，主要表达幸逢知己之乐。）

报恩塔^①

【明】张岱

中国之大古董，永乐之大窑器^②，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。

塔上下金刚fó xiàng 千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝^③，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识^④之。今塔上损砖一块，以字号报工部^⑤，发一砖补之，如生成焉。

夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译^⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。

（选自《陶庵梦忆》）

【注释】①报恩塔:在南京中华门外报恩寺内，始建于三国,明成祖永乐十年重建,后毁于战火。②窑器：陶瓷器具。③斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。④识：标记。 ⑤工部：指掌管工程建筑的衙门。⑥重译：言语不通需辗转翻译。

1.解释下列句中加点的词。

（1）则报恩塔是也 （2）闻烧成时

（3）半日方散 （4）必顶礼赞叹而去

2.用现代汉语翻译下面句子。

今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。译文：

3.学校文学社为正在重建的报恩塔征集对联，请结合文章内容对出下联。上联：造大窑器堪称奇迹 下联：

1（1）这（2）听说（3）方才（4）离开

2.现在塔上损坏了一块砖，把砖的字号报给工部，工部下发一块砖来替补它，像当初就砌在那里一样。

3.示例：成一金身信属鬼工

申屠献鼎

洛阳布衣申屠敦^①有汉鼎一，得于长安深川之下。云螭^②斜错，其文^③烂如^④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工^⑤象而铸之。淬^⑥以奇药，穴dì zàng 之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为普生物也，乃曰：“敦其有鼎，其形酷肖是。第^⑦不知孰真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辩数不已。众共折辱之，敦噤不敢言。归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也！”

选自《宋文宪公全集》【注释】①申屠敦：人名。申屠，复姓。②云璃（chī）小指鼎上所雕的云和璃的图形。璃是传说中一种似龙而无角的动物。③文：花纹。④烂如：明亮有光彩的样子。如，形容词词尾。⑤金工：铸造金属器物的工人。⑥淬（cuì )：铸造器物时把它烧红，浸人水中，以增加硬度。⑦第：但，只。

1.解释下面加点词的含义。

呼金工象而铸之 象： 贵人宝之 宝：

2.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分）

（1）众宾次第咸曰：“是诚非真也。”

译文：

（2）吾今然后知势之足以变易是非也！

译文：

3.联系生活实际谈谈你对申屠敦遭遇的看法。(4分）

1象：模仿；宝：以……为宝

2.（1）众宾客也一个接一个地都说：“这鼎确实不是真的。”（2）我从今以后终于明白权势完全能使是非颠倒啊！

3.申屠敦的遭遇完全是由于鲁生趋炎附势、攀附权贵故意造假造成的。

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

1.下列句子中加点词解释不正确的一项是（ ）

A.祇辱于奴隶人之手（受屈辱）　B.且欲与常马等不可得（相同，一样）

C.策之不以其道（道理）D.执策而临之（面对）

2.下面句子加点词意思相同的一组是（ ）

A.虽有千里之能 吾妻之美我者，私我也

B.策之不以其道 河曲智叟无以应

C.鸣之而不能通其意 足肤皲裂而不知

D.其真无马邪 意将隧人以攻其后也

3.下列说法不正确的一项是（ ）

A.本文第一段就提出全文的中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，强调了伯乐的重要性。这也是怀才不遇之人经常用以抒怀之句。

B.文中描写千里马可悲命运的句子是：“抵辱于奴隶人之手，骈死于槽橱之间。”其作用是：从反面论述了中心论点。同时揭示出千里马被埋没的根本原因是“食不饱，力不足”。

C.文中作者对“食马者”“天下无马”的无知妄说进行了辛辣的讽刺。文末的“其真不知马也”与文章开头相呼应，点明文章主旨。

D.这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。抒发了作者对封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情。

4.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。

马之千里者，一食或尽粟一石。

译文：

1.C（正确的方法）

2.C（A第一个助词是“的”之意，第二个是放在主谓之间无实义；B第一个应是“按照”的意 思，第二个应是“来”的意思；D第一个是表反问相当于“难道”，第二个作代词翻译为“他”。）

3.B（千里马被埋没的根本原因是“不能识别千里马”。）

4.“马之千里者”是倒装句，重点字“或”译为“有时”。

黔之驴

柳宗元

黔无驴，有好事者，船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

1.下列对文中加点词的解释或对句子的翻译有误的是（ ）

A.船载以入（用船） 虎见之，庞然大物也——老虎看见了驴，（发现它）是个庞然大物。

B.蔽林间窥之（偷看） 稍出近之，慭慭然，莫相知——（老虎）悄悄走出树林，来接近它，不能互相了解。

C.益习其声（渐渐，更） 又近出前后，终不敢搏——又靠近（它）前前后后地走动，但（老虎）始终不敢与它搏斗。

D.驴不胜怒，蹄之（用蹄子踢）断其喉，尽其肉，乃去——（老虎）咬断了驴的喉咙，吃光了驴的肉，才离开。

2.下面对选文的理解和分析有误的是（ ）

A.这则寓言告诉人们：应该认识事物本质，克服畏惧，从而征服客观事物；也告诫人们掌握真本领、真才干的重要性。

B.第一段开头写“好事者”用船运进一头驴后，发现没有用处，就放在山下，这是行文的铺垫，为虎和驴的相见准备了条件。

C.第二段写“虎”与“驴”较量的过程和结果。最后用“虎”的胜利说明：实力是决定成败的因素，但外形、声势更应重视。

D.本文作者采用拟人化的写法，细腻生动地刻画了外强中干、虚张声势的“驴”和知己知彼、做事谨慎的“虎”，引人入胜。

1.B（老虎渐渐走出树林，靠近驴，小心谨慎地，不了解驴是什么东西）

2.C（曲解文意。实力才是决定成败的关键因素，而不是更应该重视“外形、声势”）

　　【甲】愚公移山

　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　【乙】铁杵磨针

　　磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

1.解释下列句子中加点的词语。

　　(1)年且九十( ) (2) 方磨铁杵 ( )

　　(3)始一反焉( ) (4)媪自言姓武 ( )

2.【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是( )

　　A. 且焉置土石 无陇断焉

　　B. 惧其不已 其如土石何

C. 以君之力 河曲智叟亡以应

D.操蛇之神闻之 　告之于帝

3.翻译下面的句子。

　　(1)汝心之固，固不可彻。

　　【译文】

　　(2)太白感其意，还卒业。

　　【译文】

4.由【乙】文演变的民间俗语为

　答：

5.这两个故事，给你怎样相同的启示?

答：

6.李白勤学苦读，终成诗仙。请再举两个我国古代名人的勤学事例。

　　【人物】 【事例】

　　【人物】 【事例】

7.【甲】文中愚公移山的原因是“ ”，移山的目的是“ ”

8.【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用?

答：

1. (1)将近 (2)正在 (3)同“返”，往返 (4)说　

2. D 　　

3. (1)你思想顽固，顽固到了不可改变的地步 。　(2) 李白被她的想法所感动，回去后终于完成了自己的学业。

4.只要功夫深，铁杵磨成针。　　

5.【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，这样才能成功。

6.【示例】匡衡凿壁偷光 / 孙康 映 雪照读 / 车胤 囊萤读书等。

7.惩山北之塞，出入之迂也指通豫南，达于汉阴　

8.从侧面烘托了愚公具有不怕困难的决心、坚韧不拔的毅力和造福子孙的宏愿。