（二）

北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚（囚：指去世的人）。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。

（选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一）

1.解释下面句中加点的词。

①所至但饮一杯水 ②植木偶于堂

2.翻译下面的句子。

畏烦重而不举，非负国乎？

译文：

3.根据上文，作者认为做官不但要 ，更要 。（每空不超过4个字）

1.①只（1分） ②树立（竖立）

2.害怕事情烦重而（就）不做，（难道）不是辜负国家吗？

3.廉政（廉洁）勤政（务实，做实事）

（一）桃花源记（节选） 陶渊明

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

1.解释下面句中加点的词。

①便要还家 ②乃不知有汉

2.翻译下面的句子。

太守即遣人随其往，寻向所志。

译文：

3.有人说：“天下兴亡，匹夫有责。陶渊明在作品中却让老百姓躲起来，这是不对的。”如果你是陶渊明，如何为自己辩护？

答：

1.①邀请或通“邀” ②竟然

2.太守立即（随即）派人跟随他前往，寻找以前所做的标记。

3.要点：①政治__；②寄托理想；③报国无门。

孔子世家赞

《 史记》

有之太史公曰：《 诗》 有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回^①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没到已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺^②者，折中于夫子，可谓至圣矣！

【注】 ①低回：徘徊，流连。 ②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 【 课文链接】

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》 ）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语· 述而》）

1. 解释下列句子中加点词的含义。

（1）高山仰止（ ） （2）不能去云 （ ）

（3）没则已焉（ ） （4）人不知而不愠（ ）

2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ )

A. 虽不能至 虽不能察，必以情

B. 然乡往之 烨然若神人

C. 当时则荣 入则无法家拂士

D. 想见其为人 此之谓失其本心

3.请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）诸生以时习礼其家。

答：

(2) 学而不思则罔，思而不学则殆。

答：

4.请结合【 课文链接】 中的三则语录，说说学者敬仰孔子的原因。

答：

1.（1）仰望，敬仰 （2）离开 （3）停止，消失 （4）生气，恼怒

2.D

3.(1) 众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪. (2) 只读书（学习）却不思考就会迷惑而无所得,只空想却不读书（学习）就会有危害（就会精神疲倦而无所得）。

4. 因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者很敬仰他。

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无闽处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，

不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣.有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里.虽

乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山故多生怪柏，悬泉瀑布飞漱其间，清蒙峻茂，

良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌

日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【乙】李士衡^①为馆职，使高丽^②，一武人为副，与之俱使高丽。高丽礼币赠遗之物.

士衡皆不关意，一切委于副使。时船底疏漏，副使以士衡所得缣帛藉^③船底，然后实己物以

避漏湿。至海中，遇大风，船敏倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船难免倾覆。副使仓

皇，悉取船中之物投入海中，曼不暇拣择，约投及半，风息船定，既而，点捡所投，皆副使

之物。士衡所得在船底，一无所失。

【注释】①李士衡：北采人，当时在昭工馆为官。 ②高丽：古国名，位于今朝鲜半岛。③藉：垫。

1.解释下列句中加点的词。

（1)沿溯阻绝 沿（ ）(2)清荣峻茂 荣（ ）

（3)与之俱使高丽 俱（ ）（4）船欲倾覆 欲（ ）

2.把下面的句子译成现代汉语。

（1）虽乘奔御风，不以疾也.

译文：

（2）点检所投，皆副使之物。

译文：

3.【甲】文第一段写出了三峡的什么特点？

答：

4.【甲】文结尾引用渔歌有何用意?

答：

5.【乙】文主要运用了什么写作手法?这个故事告诉我们什么道理?

答：

1. (1)顺流而下 (2)树荣（茂盛） (3) -起，一同 (4)将要

2. (1)即使骑着快马驾着风，也没有这么快。 (2)清点检查投到海里的东西，（发现）都是副使的财物。

3.山高、岭连、峡深。（答“连绵不断，遮天蔽日”亦可）

4.渲染三峡秋季萧瑟、凄清的氛围，佐证三峡山高水长的特点，表达对三峡渔民生活艰辛的感慨。（答出两点，意近即可）

5.对比。做人不能太自私，否则会自食其果。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

是岁^①十月之望^②，步自雪堂^③，将归于临皋^④。二客从予，过黄泥之坂^⑤。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何^⑥！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾^⑦安所^⑧得酒乎？”归而谋诸妇^⑨。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”

（选自苏轼《后赤壁赋》）

【注】①是岁：这一年，指宋神宗元丰五年。②望：阴历每月十五日。③雪堂：苏轼在黄州时建造的自住厅堂。④临皋：亭名。⑤黄泥之坂：即“黄泥坂”，山坡名。⑥如此良夜何：如何度过这个良夜。⑦顾：但是。⑧安所：从什么地方。⑨谋诸妇：和妻子商量这事。诸，“之于”的合音词。

7.下面子句中加点词意思不相同的一组是（ ）

A.状如松江之鲈 策之不以其道（《马说》）

B.是岁十月之望 知之为知之，不知为不知，是知也（《论语》）

C.已而叹曰 已而夕阳在山，人影散乱（《醉翁亭记》）

D.今者薄暮，举网得鱼 薄暮冥冥，虎啸猿啼（《醉翁亭记》）

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）念无与为乐者。

译文：

（2）我有斗酒，藏之久矣。

译文：

9.请分别写出甲、乙两文中景物描写的句子。

答：

1.A（2分）

2.（1）想到没有可以交谈取乐的人，（或“想到没 人与我同乐”。（2）我有一斗酒，已存放（收藏）了很久。

3.【甲】庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。【乙】霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。

湖心亭看雪

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟 声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‚湖中焉得更有此人！‛拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‚莫说相公痴，更有痴似相公者。‛

1. 本文作者 （人名）是明末清初 家。

2. 解释下列加点词语在文中的意思。

①是日更定矣（ ） ②余拏一小舟 （ ）

③拥毳衣炉火（ ） ④余强饮三大白而别（ ）

3. 刘勰说 ：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”文中“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”一句文字凝练，意蕴丰富。分析此句交代了哪些内容？

答：

4. 作者友人这样评价他：寓居西湖四十余年，笔下西湖之景空灵晶映，使旧日之西湖于纸上活现。请 在文中找出一处能与此评价相符的语句，准确工整地抄录下来。

答：

5. 古人云“仁者乐山，智者乐水”，阅读本文似亦可感痴者乐雪。作者与金陵人的“痴”各有怎样的表现？结尾引用舟子的话对表现主要人物而言，属于哪个角度的描写？

答：

1. 张岱 文学

2. ①“指初更以后。晚上八点左右”；或“指初更以后”；或“ 晚上八点左右” ②今作“拿”，牵引；或“牵引” ③一种毛制的衣服 ④古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯；或“酒杯”

3. 围绕“看雪的背景；雪大；雪下得时间久；天气寒冷；环境寂静（静谧；幽寂；肃杀）”回答。

4.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”或“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。”或“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”

5. 第一问围绕“作者的痴表现在大雪三日后独自去看雪；金陵人的痴表现在于亭中铺毡饮酒赏雪”回答。第二问围绕“侧面描写（侧面）”回答。

【古文阅读】

（甲）

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

（乙）

蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，印其首负之。背愈重，虽困剧^①不止也。其背甚涩，物积因^②不散，卒踬仆^③不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。

今世之嗜取者，遇货^④不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！

（选自柳宗元《蝜蝂传》）

【注释】①困剧：非常困倦疲累。②因：因而。 ③踬仆：倒下。 ④货：货物。

1.解释下列句中加点的实词

（1）薄暮冥冥 薄：

（2）至若春和景明 景：

（3）先天下之忧而忧 先：

（4）黜弃之，迁徙之，亦以病矣 病：

2.选出下列加点虚词含义、用法相同的一项是（ ）

A.及其怠而踬 吾恂恂而起（《捕蛇者说》）

B.不以物喜 屠暴起，以刀劈狼首（《狼》）

C.处江湖之远则忧其君 山不在高，有仙则名（《陋室铭》）

D.人或怜之 辍耕之垄上（《陈涉世家》）

3.甲文中不是用来表现范仲淹忧国忧民的一项是（ ）

A. 去国怀乡，忧谗畏讥 B. 不以物喜，不以己悲

C. 是进亦忧，退亦忧 D. 居庙堂之高则忧其民

4.理解填空

甲文中弘扬的是一种以天下为己任的精神，乙文中讽刺的是一种　　　　　行为。

5.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）微斯人，吾谁与归。译文：

（2）行遇物，辄持取，昂其首负之。译文：

1.（1）薄：迫近（2）景：日光（3）先：在……之前（4）病：困苦不堪

2. C（A顺承/修饰 B.因为/用 C就/就 D代词，代蝜蝂/动词，到、去、往）

3. A

4.贪得无厌（贪心不足、聚敛资财，意思对即可）

5.（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？（“微”，如果没有，“谁与”，同谁） （2）（它）爬行遇到物体，就抓取过来，抬起头来背着它。（“辄”，就；负，背着）

郗超^①与谢玄不善。苻坚将问晋鼎^②，既已狼噬梁、岐^③，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间^④颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与之共在桓宣武^⑤府，见使才皆尽，虽履屐^⑥之间，亦得其任。以此推之，客必能立勋。”元功⑦既举^⑧，时人咸叹超之先觉^⑨，又重其不以爱憎匿善。

(选自《世说新语》)

【注释】①郗超：人名。下文的“谢玄”“苻坚”，均为人名。②问晋鼎：指篡夺晋室政权。③梁、岐：地名。下文的“淮阴”，也为地名。④间：私自，偷着。⑤桓宣武：桓温东晋征西大将军。⑥履屐：这里指小事。⑦元功：大功。⑧举：成功，成就。⑨先觉：有预见。

1.解释下列语句中的加点词。

(1)郗超与谢玄不善 善：

(2)时人咸叹超之先觉 叹：

2.用现代汉语翻译下面语句。

于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。译文：

3.郗超为什么赞同谢玄北讨?请用原文中的句子回答。

答：

4.从文中可以看出郗超是一个怎样的人?

答：

1. （1）好，友好（2）感叹，赞叹

2.当时朝廷商议派谢玄北伐苻坚，人们私下里有些不造成的言论。

3.吾尝昔与之共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。

4.郗超有远见，胸怀宽广，不因为个人的爱憎埋没别人的长处。

鲁人徙越

鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠⑤之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”

（选自《韩非子·说林上》）

【注释】①屦(jù)：古代的一种麻鞋。②缟（gǎo）：古代的一种白绢，周人用缟做帽子。③履（lǚ)：穿。 ④跣（xiǎn）：光脚。 ⑤冠：帽子。

1.解释下列句子中加点的词。

鲁人身善织屦( ) 而越人被发( )

2.从“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”这句话中，你看出鲁人是个什么样的人？

答：

1.擅长 通“披”，披散

2.示例一：鲁人不墨守成规，有开拓意识和创新精神，有闯劲儿，发现机会就不会轻易放弃。 示例二：鲁人做事不依据客观实际，只凭自己主观看法莽撞从事，固执己见，不听劝阻。

阅读下面的文言文，然后用简洁的语言归纳其中蕴涵的道理。

昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念

言：“所以美者，缘有盐故。况复多也？”愚人无智，便空食盐。盐已口爽^①返为其患。

（有删改）

【注释】①爽：败坏（口味）。

答：

这个故事告诉我们，做任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会弄得很糟。即真理再向前跨越一步，就变成了谬误。