小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

1.下列加点词语解释正确的一项是( )

A.从小丘西行百二十步(西：西方)

B.斗折蛇行(蛇：像长蛇爬行那样)

C.以其境过清(清：清澈)

D.佁然不动(佁然：高兴的样子)

2.下列加点字的意思相近的一项是( )

A.如鸣佩环，心乐之 永之人争奔走焉

B.全石以为底 不以己悲

C.似与游者相乐 念无与为乐者

D.潭西南而望 学而不思则罔

3.下面句子中的加点词不属于词类活用现象的一项是( )

A.日光下澈　　　　　　　B.腰白玉之环

C.处江湖之远则忧其君D.尉果笞广

4.翻译重点句子。

(1)日光下澈，影布石上，佁然不动。

(2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

(3)四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

5.文中哪些地方能让你感受到小石潭“水尤清冽”的特点？请结合有关语句作简要说明。

6.课文写景中融有感情，试说说作者观鱼时是怎样的心情，游览到最后又是怎样的心情？你怎样看待这种心情？

7.“凄神寒骨，悄怆幽邃”八个字在文中起到什么作用？

8.下列对本文理解表述有误的一项是( )

A.本文是一篇充满诗情画意的山水游记，作者借景抒情，全篇流露出作者快乐的心情，以及对大自然和自由自在生活的向往。

B.文章开头写发现小石潭的经过，描绘潭的概貌。作者抓住石潭形状的特点来描绘，着重写石。

C.第二段写潭中之景，着意描写游鱼和潭水，明写“游鱼”，暗写“潭水”，动静结合，写近处所见。

D.本文按游览的顺序，先写发现小石潭，再写潭中之景，接着写小石潭源流，然后写潭中气氛和自己的感受。

9.据文章内容拟旅游广告简介小石潭景点。

1 B

2 C

3 C

4（1）阳光往下照到水底，鱼的影子映在潭底石上，呆呆地不动。

（2）向小石潭的西南方向看去，(小溪)像北斗星一样曲折，像蛇爬行一样蜿蜒，忽明忽暗，忽隐忽现。那石岸的形状像犬牙那样交错，无法知道溪水的源头在哪里。

（3）小石潭周围被竹子和树木环绕着，寂静无人，使人感到心神凄凉寒气彻骨，清冷得使人忧伤悲哀极了。

5写小石潭“全石以为底”，说明水清澈见底；写鱼在水中的情景，如“皆若空游无所依”等让人感觉不到水的存在，说明了水的清澈透明。

6作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，当看到鱼儿时心情变得欢快起来，后来又看到小石潭这么美的景色被埋于荒远，加上凄清的自然环境的触发，于是想起自己被贬的遭遇，从而产生孤凄悲凉的心情。这种心情是特定环境与作者经历结合的产物，是一个正常人都会有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情。

7是全文点睛之笔。既概括小石潭的环境氛围，又含蓄表达作者忧伤悲凉的心境。

8 A

9示例：小石潭位于小丘西南面120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周竹树环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。小石潭由此闻名遐迩。

湖心亭看雪

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

1.下列加点词词义不同的一组是( )

A.湖中人鸟声俱绝　　哀转久绝

B.是日更定矣 问今是何世

C.问其姓氏 望其旗靡

D.强饮三大白而别 乃记之而去

2.解释加点词。

(1)余挐一小舟　

(2)见余大喜　　

(3)及下船　　　

(4)客此　　　

3.用自己的语言描述“湖上影子……舟中人两三粒而已”所表现的景色。

4.“强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中“强”和“拉”二字表现出人物什么感情？

5.在文中，作者所表现的情感较为复杂，下列说法有误的一项是( )

A.一个“痴”字，表达了作者痴迷于山水、痴迷于世俗之外的情趣。

B.借所描写的雪景，寄托了人生天地两茫茫的深沉感慨。

C.字里行间流露出与民同乐的情怀。

D.委婉地传达出清高自赏的感情和怀念故国的淡淡愁绪。

1 B

2(1) (通“桡”，撑船)

(2)　(非常，十分)

(3)　　(等到)

(4)　　(客居，寓居)

3湖上映出的影子，只剩下一道若有若无的长堤的痕迹，一个墨点般的湖心亭，和我那一片小草叶般的小舟，以及小舟上两三个如米粒般大小的人影罢了。

4“强”表现作者的喜悦和豪爽心情；“拉”表现客人的喜悦心情。

5 C

观　潮

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

1.下列词句中加点词的解释有误的一项是( )

A.浙江之潮，天下之伟观也(景象)

B.并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者(骑马)

C.随波而逝(去，往)

D.珠翠罗绮溢目(满，充满)

点拨：“骑”是马的意思，名词，读jì。“乘”是骑、坐的意思。

2.翻译下列句子。

(1)倏尔黄烟四起，人物略不相睹。

(2)吴儿善泅者数百，皆披发文身。

3.作者引用杨诚斋的诗句有什么作用？

4.“出没于鲸波万仞之中，腾身百变，而旗尾略不沾湿”运用了什么写作手法，有什么作用？

5.下列对文章理解和分析有误的一项是( )

A.作者以精炼的笔墨，描写了钱塘江潮的雄伟景象，水军演习的宏大场面，弄潮健儿的英姿以及人们观潮的盛况。

B.文章第一段按照由远及近的顺序，从形、色、声、势四个方面，对钱塘江潮进行描绘，表现了江潮的雄奇壮观。

C.文章最后一段写江岸十余里间观潮人数众多，热闹非凡，直接表现了江潮之盛和水上表演之精彩。

D.文章用词精当，寥寥数笔便能绘形传神，如“腾身百变”四个字就刻画出弄潮儿上下翻腾、变化多样的骁勇身姿。

点拨：C.答案错在“直接表现了”，文章最后一段写江岸十余里间观潮人数众多，热闹非凡，是间接或是从侧面描写出了江潮之盛和水上表演之精彩。

6.文中所写的“京尹教阅水军”和“吴中健儿弄潮”两部分内容似乎偏离了文题“观潮”，针对这种说法，请谈谈你的见解。

 1 B

2（1）忽然黄色的烟雾四处窜起，人和物彼此一点也看不见。

（2）几百个善于泅水的吴地健儿，都披散着头发，身上画着花纹。

3对上文进行形象概括，呼应了首句。这两句诗从侧面对潮水的形象做了补充，同时也与段首“天下之伟观”照应，以此加强了读者对海潮之雄伟壮观的强烈印象，并为下文作铺垫。

4对比。突出了吴中健儿弄潮表演技艺超凡，生动地表现了水兵作战的英勇和技艺的娴熟、高超。

5 C

6反对的观点：衬托“潮”的壮观，丰富“观”的内容(扣住“衬托”来解说即可)__赞成的观点：偏离描写重点“潮”，有离题之嫌(扣住“离题”来解说即可)

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1.解释下列加点的词。

(1)欣然起行　　　

(2)念无与为乐者　

(3)遂至承天寺　

(4)解衣欲睡　　

2.翻译下面的句子。

(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

(2)但少闲人如吾两人者耳。

3.全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来，请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子(写出两句)，并以其中一句为例，说说你选择它的理由。

4.品析文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这一句的妙处。

5.文章结尾以“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”作结，表达了作者怎样的感情？

1(1)欣然起行　　　(高兴的样子)

(2)念无与为乐者　(考虑，想到)

(3)遂至承天寺　　(于是，就)

(4)解衣欲睡　　　(打算，想要)

2（1）庭院的地面，像积水那样清澈透明，“水中”有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶(在月光下)的影子。

（2）只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。

3示例一：句子：遂至承天寺寻张怀民。理由：唯张怀民可以同乐。示例二：句子：怀民亦未寝。理由：心境相同，欣赏趣味相同。示例三：句子：相与步于中庭。理由：关系亲密。示例四：句子：但少闲人如吾两人者耳。理由：志同道合，志趣相投，命运相同。

4示例：“积水空明”用比喻手法，形象生动地写出月光的清澈透明。用“藻、荇交横”描绘出竹、柏之影参差错杂的画面。诗人以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

5贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲、悠闲的__等多种感情。

三　峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1.解释下列加点的词。

(1)略无阙处　　

(2)夏水襄陵　　

(3)或王命急宣　

(4)沿溯阻绝　　

(5)属引凄异　

(6)良多趣味　　

2.下面加点词的意义相同的一项是( )

A.自三峡七百里中　　自非亭午夜分

B.则素湍绿潭 则留蚊于素帐中

C.属引凄异 神情与苏黄不属

D.沿溯阻绝 绝多生怪柏

3.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是( )

A.至于/夏水襄陵B.绝/多生怪柏

C.虽/乘奔御风D.常有高/猿长啸

4.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

(2)虽乘奔御风，不以疾也。

(3)素湍绿潭，回清倒影。

5.根据提示，用原文提示。

(1)郦道元堪称写水的高手，他用“ ”描写水势盛大，又用“ ”描写江水清澈，语言凝练而意蕴丰富。

(2)文中用“ ”描绘山形的挺拔险峻，用“ ”写尽了深秋的凄婉幽美。

6.文末描写“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，突现了三峡的什么特点？

7.下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是()

A.作者在文中依次写出了夏季的三峡的奔放美，春冬的三峡的清幽美和秋季的三峡的凄婉美。

B.第三段写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭”的静景，也描写了“回清倒影”的动景，动静相合，相得益彰。

C.第四段中写“高猿长啸”突出了秋天三峡的凄冷。

D.文章第四段中作者引用渔歌歌谣，是运用了正面描写的手法进一步突出三峡的山高水长的特点，同时渲染了三峡秋天萧瑟凄清的气氛。

8.总结三峡的景物特点，给下面的对联补出上联。

9.如果你要去欣赏三峡的美景，会选择哪个季节前往？请结合课文的内容说说理由。

1(1)　(通“缺”)

(2)　(上)

(3)　(有时)

(4)　(逆流而上)

(5)　(连接)

(6) (确实)

2 B

3 D

4（1）重重的悬崖，层层的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

（2）即使骑着马，驾着风，也没有这样快

（3）雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着的清波，倒映着各种景物的影子。

5（1）夏水襄陵，沿溯阻绝    素湍绿潭，回清倒影

（2）重岩叠嶂，隐天蔽日    林寒涧肃，常有高猿长啸

6三峡秋季凄清肃杀的环境特点和三峡山高、峡长、岭连的地形特点。

7 D

8山险水急三峡景(或：山峻水清三峡美)，天高地厚华夏情。

9示例：我会在夏天去。那江水漫上小山，江面更显宽阔的景象，那急流顺七百里峡谷奔腾而下的壮观景色，令我神往。

惠子相梁

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( )

A.今子欲/以子之梁国而吓我邪

B.今子欲以/子之梁国而吓我邪

C.今/子欲以子之梁国而吓我邪

D.今子欲以子之梁国/而吓我邪

2.解释文中加点词语的意思。

(1)惠子相梁　　

(2)非梧桐不止　

3.翻译文中画线句子。

南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？

4.请具体分析本文中庄子的语言技巧。

5.结合文意说说庄子是一个怎样的人。

 1. C

2.(1)　(做宰相)

(2) (栖息、停留)

3.南方有一种鸟，它的名字叫鹓[e73a5a445b597db7.jpg]，你知道吗？

4.庄子没有直言痛斥惠子，而是采用讲故事的方式和比喻修辞手法，将自己比作鹓[e73a5a445b597db7.jpg]，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，间接地表明自己的立场和志趣，讥讽惠子心胸狭窄。

5.①面对惠子的猜忌，庄子主动与惠子见面，可见他的勇敢与机智。②把功名利禄比作腐鼠，可见他淡泊名利、志向高洁。

鱼我所欲也

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.下面加点字词的意思相同的一项是( )

A.故不为苟得也　　　　而两狼之并驱如故

B.万钟于我何加焉 因使唐雎使于秦

C.得之则生，弗得则死 多助之至，天下顺之

D.生，亦我所欲也 己所不欲，勿施于人

2.根据对课文内容的理解填空。

第①段“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指 (用原文的话回答)；第②段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“ ”比“ ”更重要的观点，然后指出“ ”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。

3.翻译下面的句子。

(1)所欲有甚于生者，故不为苟得也。

(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

4.分析第①段画线句子运用的论证方法及作用。

5.这篇文章论证了一个什么观点？运用了哪些论证方法？请举例说明。

6.孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“舍生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。

1. D

2.所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 “义”比“生” “万钟则不辩礼义而受之”

 3.翻译下面的句子。

(1)(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的，所以(我)不肯干苟且偷生的事。

(2)优厚的物质待遇，如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受，那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢？

4.示例：画线句子运用了比喻论证的方法，用“鱼”喻“生”，用“熊掌”喻“义”，通过类比，形象生动地提出了“舍生取义”这一论点。 

5.观点：人在“生”与“义”不能兼顾时，应该舍生取义。论证方法：比喻论证，道理论证，举例论证和对比论证。如将“生”比做“鱼”，将“义”比做“熊掌”，当二者不能兼得时，应“舍生取义”；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。

6.倡导正确的生死观和价值取向，引导学生积极思考人生。言之有理即可。示例：生命诚可贵，正义价更高。在生与死的考验面前，我们应该舍生取义。如__，在敌人的铡刀面前，决不吐露党的秘密，用青春传承了舍生取义，用无畏谱写了英雄赞歌。

 

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1.下列句子中加点词意思相同的一项是( )

A.傅说举于版筑之间/今亡亦死，举大计亦死

B.劳其筋骨/无案牍之劳形

C.曾益其所不能/荡胸生曾云

D.百里奚举于市/愿为市鞍马

2.下列句子中加点词用法相同的一项是( )

A.故天将降大任于是人也/故临崩寄臣以大事也

B.必先苦其心志/其如土石何

C.征于色发于声而后喻/人不知而不愠

D.管夷吾举于士/是故所欲有甚于生者

3.用现代汉语写出下面文言语句的大意。

(1)所以动心忍性。

(2)然后知生于忧患，而死于安乐也。

4.下面句子中加点的词语，不是通假字的一项是( )

A.曾益其所不能B.困于心衡于虑而后作

C.入则无法家拂士D.征于色发于声而后喻

5.文章开头六个人物有什么共同点？运用的是什么论证方法？在内容和表达效果上分别有什么作用？

6.在成长的道路上，我们常常会遇到各种意想不到的困难，请结合选文内容谈谈你将如何面对？

 1. B

2. A

3.(1)用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍。

(2)这样就知道忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡灭亡。

4. D

5.共同点：这些人虽然出身贫贱，但他们在经历了艰苦磨练之后，被统治者委以重任，终于成就了不平凡的事业。论证方法：举例论证(或事实论证、摆事实)。作用：引出并论证“生于忧患”(困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成)的观点；运用排比，同类并举，增强了文章气势，论证更充分。

6.示例：在成长的道路上，我们会遇到许多困难和挫折，但不能灰心丧气，要迎难而上，一个人只有经历磨难，才能有所作为。只有把困难当做成功的垫脚石，经受住困难的考验，才能够到达理想的彼岸。

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1.解释下列句中加点的词。

(1)委而去之　　　　　　

(2)域民不以封疆之界

(3)威天下不以兵革之利

(4)寡助之至，亲戚畔之

2.用现代汉语翻译下列句子。

(1)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

(2)城非不高也，池非不深也。

(3)多助之至，天下顺之。

3.文中体现了孟子怎样的治国主张？

4.“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。

5.“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三个句子使用的修辞手法是什么？有什么作用？三个句子的顺序为什么不能颠倒？

1.解释下列句中加点的词。

(1)　(放弃)

(2) (限制)

(3) (震慑)

(4) (极点)

2.(1凭借天下人都归顺他的条件，攻打被内外亲属背叛的人，所以君子不战则已，作战就一定能胜利。

(2)城墙并不是不高，护城河并不是不深。

(3)帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。

3.要施行“王道”(“仁政”)，实现“人和”，使天下归顺。(或“要体恤百姓，凝聚人心”)

4.含义：人心所向、内部团结。相关事例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾的胜利。③2003年，我们万众一心，战胜“非典”。④2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。⑤汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。(能举类似一例即可)

5.排比。作用：从反面推论，指出“域民”“固国”“威天下”应依靠人和，增强了说服力，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标。

 

《论语》十则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

1.解释下列加点词语在文中的意思。

(1)不亦说乎　　(“说”通“悦”，愉快 )

(2)温故而知新　(学过的(旧)知识)

2.下列加点词语解释错误的一项是( )

A.诲女知之乎(通“汝”，人称代词，你)

B.不耻下问(可耻)

C.为人谋而不忠乎(谋划，商量办法)

D.与朋友交而不信乎(诚实)

3.下列加点词语意义相同的一项是( )

A.学而时习之　　　吾妻之美我者，私我也

B.人不知而不愠　　水落而石出者

C.可以为师矣　　　可以一战

D.其恕乎　　　　　其不善者而改之

4.把下面句子翻译成现代汉语。

(1)士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？

(2)岁寒，然后知松柏之后凋也。

(3)有一言而可以终身行之者乎？

(4)知之为知之，不知为不知，是知也。

(5)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

5.青少年正处于求学阶段，正需要正确的学习态度和良好的学习方法，试选取课文中与学习有关的一则，谈谈它对你学习的指导。

6.本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，谈谈对你的启示。

1(1)(“说”通“悦”，愉快   )

(2) (学过的(旧)知识)

2 B

3 C

4(1)士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现“仁”的理想看做自己的使命，不也很重大吗？

(2)(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

(3)有没有一句可以终身奉行的话？

(4)知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。

(5)看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。

5例如“学而不思则罔，思而不学则殆”谈的是学习与思考的关系，“学”与“思”二者是一种辩证的关系，学习是思考的基础，思考是学习的必然，二者必须结合起来，才会学有所成。

6示例：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。