阅读下面文言文,回答小题。

陶公^①性检厉,勤于事。作荆州时,敕船官悉录锯木屑,不限多少。咸不解其意。后正会^②,值积雪始晴,听事^③前除雪后犹湿,于是悉用木屑覆之,都无所妨。官用竹,皆令录厚头^④,积之如山。后桓宣武^⑤伐蜀,装船,悉以作钉。

　　[注]①陶公:陶侃,字士行,晋朝鄱阳人,曾任侍中、太尉、荆江二州刺史。②正会,元旦集会。③听事:处理政事的厅堂。④厚头:剩余的比较大的竹块。⑤桓宣武:桓温,曾任大将军、大司马。

(1)解释下列句中加点词语的含义。

①咸不解其意 咸:　　　

②值积雪始晴 值:　　　

(2)请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

悉用木屑覆之,都无所妨。

译文:

(3)文中写了哪两件事?表现了陶公是怎样的人?请用自己的话概况。

答:

 (1)①全,都　②遇到,碰上……的时候　[解析]此题考查学生理解文言词语意思的能力。结合具体的语境来理解即可,这两个词第一个可以用换字法解释——换为“全”。第二个可以用加字法解释,如加一个字,解释为“正值”。

(2)都用锯木屑覆盖在地面上,(人们出入)一点也不受妨碍。[解析]此题考查文言句子的翻译。翻译文言句子时注意关键字、语序,有时还要补出省略的主语才行。翻译本句需要注意“悉”(都)、“覆”(覆盖)等字的翻译,其次还要注意此句是省略句,应为“(人们出入)都无所妨”。

(3)积存废弃锯木屑,雪后覆地;积存竹头,造船时做竹钉。陶公是一个节俭、勤勉的人。[解析]此题考查学生理解文言文内容及人物形象的鉴赏能力。根据对人物的行为分析归纳出答案,陶公所收集两样物品都是人们“废弃”或用后“剩余”的,可见其节俭,而这两样东西事后都派上用场,可见其勤于思考动脑,足见其“勤勉”,有远见。

阅读下文,完成小题。

闻公^①有一册历^②,自记日行事,纤悉不遗。每日阴晴风雨,亦必详记。如云某日午前晴午后阴,某日东风,某日西风,某日昼夜雨。人初不知其故。

一日,民有告粮船失风^③者,公诘其失船为何日?午前午后?东风西风?其人不能知而妄对,公一一语其实。其人惊服,诈遂不得行。于是知公之风雨必记,盖亦公事,非漫^④书也。

　　[注]①公:文中指周忱,明朝官员。②册历:记事簿。③失风:行船遇恶风失事。④漫:随便。

(1)解释下列句中的加点词。

①人初不知其故　　

②公诘其失船为何日　　

(2)下列对文中画线句意思理解正确的一项是(　　)

A. 那人震惊佩服,行骗于是没有成功。

B. 那人震惊佩服,于是就不再去行骗了。

C. 其中一人震惊佩服,行骗于是没有成功。

D. 其中一人震惊佩服,于是就不再去行骗了。

(3)从文中看出“民”有诈的语句是:　　　　　　　(用原文语句回答)。

(4)对本文写作意图理解最恰当的一项是(　　)

A. 希望官员做事认真,一心为公。

B. 称赞周忱留心公事,做事细密。

C. 赞赏周忱学识超群,慧眼独具。

D. 讽刺“民”自作聪明,贪图钱财。

 (1)①原因 ,缘故　②是　[解析]此题考查重点文言实词的意思。解答这类题目时,一要靠平时的记忆积累,二可以联系它所在的特定语言环境中的意思来理解。“故”可根据《曹刿论战》中“公问其故”里的“故”进行知识迁移。“为”可根据《陈涉世家》中的“项燕为楚将”中的“为”进行知识迁移。

(2)A　[解析]此题考查的是句子的翻译。不是简答题,而是选择题,这样就降低了试题难度,只要把握了关键字的意思就不难找出答案。一如“其人”翻译为“那人”,因为文中就只提到了“民”一个人,所以就可排除C、D项。“不得行”翻译为“没有成功”,从前文的“惊服”可看出。故选A。

(3)其人不能知而妄对　[解析]此题考查对课文内容的理解。明确问题是什么,找到问题所在答题区,用原文中的句子回答就可以。文章第二段主要讲“民诈公”,从那人不知道而胡乱回答可看出“有诈”。

(4)B　[解析]此题考查对文章写作意图的理解。这是一则人物传记,因此在表现文章的写作意图时应该根据文本所要表达的中心来入手。从文章的最后一句可得出周忱“留心公事”,从“每日阴晴风雨,亦必详记”可看出他“做事细密”。故选B。

阅读下面的文言文,回答问题。

琢　　冰

(清)唐　甄

昔京师有琢冰为人物之形者,被以衣裳,缀以丹碧,神色如生,形制如真。京师天寒,置之堂背,逾日不变;变则修饰之。往观者日数百人皆叹其巧惊其神。

一日,语众曰:“孰能与我三斗粟,吾授之以吾技。”人无应者。乃问之曰:“子之技诚巧矣。子何不范金^①琢玉,为夏、殷、周、汉之器,可以宝^②而不坏?今乃琢冰为玩物,其形虽有,不日而化矣!吾甚惜事之技巧而非真^③,心劳而无用,可以娱目前而不可以传之远也。”

(选自《潜书》)

　　[注]①范金:把金属浇在模子里。范:模子,用作动词。②宝:珍藏。③真:实际。

(1)给文中画波浪线的部分断句,停顿处用“/”划开。(限断两处)

往 观 者 日 数 百 人 皆 叹 其 巧 惊 其 神。

(2)下列加点词语意思不同的一组是(　　)

A.被以衣裳

同舍生皆被绮绣（《送东阳马生序》）

B.置之堂背

且焉置土石（《愚公移山》）

C.子之技诚巧矣

此诚危急存亡之秋也（《出师表》）

D.子何不范金琢玉

吏呼一何怒（《石壕吏》）

(3)用现代汉语写出文中画线句子的意思。

孰能与我三斗粟,吾授之以吾技。

译文:

(4)文中有人认为琢冰者这种技艺“心劳而无用”,你赞成这种看法吗?为什么?

答:

 (1)往观者日数百人/皆叹其巧/惊其神。[解析]考查学生对句读的掌握,方法:要求学生熟读该句,读出含义,然后断句。

(2)D　[解析]考查学生对文言实词虚词的理解和识记,方法:解释出每一个字的具体含义。A项的被:通“披”。B项中的置:放置。C项的诚:真,实在,确实。D项前一个“何”,意思是“为什么”;后一个“何”,意思是“多么”。然后得出答案。

(3)谁能给我三斗粟米,我就把我的技艺传授给他。

[解析]考查学生的阅读理解和翻译能力,要求学生多读文章,掌握文意,尤其是重点词的翻译。准确翻译“孰”和“以”。

(4)示例一:不赞成这种说法。因为这种技艺创造出来的冰雕作品,深受人们的喜爱,带给人们美的享受。示例二:赞成这种说法。因为花了很大的功夫雕出的作品,却不能保存久远,白白地浪费人力和物力。[解析]考查学生分析概括作者在文中的观点态度能力。可以赞成,也可不赞成。方法:多读文段,能够理解文意,言之成理即可。

阅读下面的文言文,完成题目。

连处士,应山人也。以一布衣终于家,而应山之人至今思之。其长老教其子弟,所以孝友、恭谨、礼让而温仁,必以处士为法,曰:“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡,使吾无所告依而生,以为恨。”呜呼!处士居应山,非有政令恩威以亲其人,而能使人如此,其所谓行之以躬不言而信者欤!

自其祖光裕尝为应山令,后为磁、郢二州推官,卒而反葬应山,遂家焉。处士父以疾废于家,处士供养左右十余年,因不复仕进。父卒,家故多资,悉散以赒^①乡里,而教其二子以学,曰:“此吾资也。”岁饥,出谷万斛以粜^②,而市谷之价卒不能增,及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者,官捕之甚急,以牛自归。处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。

处士有弟居云梦,往省之,得疾而卒,以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭,争负其柩以还,过县市,市人皆哭,为之罢市三日,曰:“当为连公行丧。”

　　[注]①赒(zhōu):救济,接济。②粜(tiào):卖出粮食。

(1)下列句子中加点词的解释错误的一项是(　　)

A. 必以处士为法(榜样)

B. 使吾无所告依而生,以为恨(遗憾)

C. 以牛自归(返回)

D. 厚遗以遣之(送走)

(2)下列句子中加点词的意思相同的两项是(　　)

A. 以一布衣终于家　　每假借于藏书之家

B. 而能使人如此 民殷国富而不知存恤

C. 处士父以疾废于家 域民不以封疆之界

D. 当为连公行丧 为人谋而不忠乎

(3)用现代汉语写出下列句子的意思。

①其所谓行之以躬,不言而信者欤!

译文:

②往省之,得疾而卒,以其柩归应山。

译文:

(4)文章用了哪些材料刻画了“连处士”怎样的形象?请简要分析。

答:

(1)C　

(2)BD　

 (3)①大概这就是所说的只要亲身去做,即使不说也能取信于人吧!②(连处士)前去看望弟弟,(结果)得病死去了,(弟弟)把他的灵柩送回了应山。[解析]考查学生对重要句子的翻译和理解。方法:要求学生多读文章,掌握文意, 尤其是重点词的翻译。这里省略主语,根据下文应山县人为其送丧可知,是连处士去世,弟弟将其送回。

(4)通过写连处士照顾父亲而不仕、资助乡亲度灾年、原谅窃牛者等事情,以及“应山之人”对连处士的赞颂和连处士死后的悲伤等言行,表现了连处士孝以事亲、乐善好施、宽以待人的高尚品格。[解析]文言文难度不大,但要根据上下文内容分析,尤其要注意细节。

阅读下文,完成(1)~(4)题。

韩生料秦王

昔者秦王好猎而扰民,下令猎于北郊。前日,民皆徙避之。

有韩生者止之曰:“王之爱子病三日矣,王心忧之,必不出。”

已而果然,或问之曰:“吾宿卫^①王宫,且不知王之爱子病也。子何以知之?”

韩生曰:“吾闻王之爱子好纸鸢^②,吾登丘而望王宫之上,三日不见纸鸢矣,是以知之。”

　　[注]①宿卫:在宫禁中值宿警卫。②纸鸢:风筝。

(1)解释下列加点词。

①昔者秦王好猎而扰民　　　

②王之爱子病三日矣　　　

(2)用现代汉语翻译文中画线句。

子何以知之?

译文:

(3)本文情节曲折,引人入胜。请在下面空格处依次填入恰当的内容。

秦王将猎→　　　→韩生劝止→　　　→韩生释疑

(4)这则故事告诉我们的道理是(　　)

A. 遇事要勤学好问。 B. 要善于见微知著。

C. 要勤于观察思考。 D. 遇事要集思广益。

 (1)①喜爱　②生病　(2)您凭什么知道这件事?

(3)第一空:百姓徙避(百姓避之)第二空示例:宫卫问故

(4选B选C　[解析]此题考查的是对文章的整体理解能力和,难度中等。

甲

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者。滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（选自欧阳修《醉翁题记》）

乙

范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖^①数人营理葬具者。公亟^②令询之，乃寓居士人^③卒于邠，将出殡近邻，赗敛棺椁^④皆所未具。公怃然^⑤，即彻宴席，厚赒^⑥给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

（选自王辟之《渑水燕谈录》）

①〔缞绖(cuī dié)〕丧服。②〔亟（jí）〕急迫地。③〔寓居士人〕指寄居在外的读书人。④〔赗（fèng）敛棺椁〕指下葬用的物品。⑤〔怃然〕怅然失望的样子。⑥〔赒（zhōu）〕救济。

1. 解释下列语句中加点词的意思。

（1）杂然而前陈者 陈：

（2）范文正公守邠州 守：

2. 用现代汉语翻译下列语句。

（1）宴酣之乐，非丝非竹 翻译：

（2）即彻宴席，厚赒给之 翻译：

3. 在古汉语中，“毕”有下面三个解释，文中“使毕其事”中“毕“的意思是 。（填序号）

①轻快，敏捷。 ②完成，结束。 ③全部，全都。

4. 甲文中“太守”与“滁人”同乐，乙文中“范文正” ，他们的行为都体现了儒家的“民本”思想。

1.答案：（1）摆开  （2）做州郡的长官（做太守）

2.答案：（1）宴会喝酒的乐趣，不在于音乐

（2）（他）立即撤掉了酒席，给予他们重金救济

3.：②

4.因“士人”而悲

（一）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青

青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心

旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧

其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而

忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自《岳阳楼记》）

（二）有__，有亡天下，__与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之__；仁义充塞，而至于率兽食人[注]，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！

（选自《日知录·正始》）

[注]率兽食人：出自《孟子·梁惠王上》。率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。

1.下面各组句子中加点词语意思相同的一项是

A.去国怀乡 亡国与亡天下奚辨（《日知录·正始》）

B.至若春和景明 四时之景不同（《醉翁亭记》）

C.何时而乐也 念无与为乐者（《记承天寺夜游》）

D.微斯人，吾谁与归 土膏微润（《满井游记》）

2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

(2)不以物喜，不以己悲。

3.文段（一）中前两段写了“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么？

4.文段（二）中的哪句话和文段（一）表达的思想相近？请再举出一个具有这样胸襟

或抱负的“古仁人”的事例。

   1. C

   2.(1) 胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。

(2) 不因为外物的好坏或喜或忧，也不因为自己的得失而或乐或悲。  

3.意在与“古仁人之心”作对比；突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。

4.“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！” 杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博爱或林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的禁烟……

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

1. 解释下列加点词的意义。

（1）阡陌交通 （2）便要还家 （3）处处志之

2. 用现代汉语解释甲文中画线的句子。

（1）率妻子邑人来此绝境

（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋

3.用原文填空。

文中能充分展现老有所养、幼有所长的和乐情景的句子是：

4. 与当今社会相比，你喜欢桃花源的社会，还是喜欢现代的社会呢？

1.（1）交错相通    （2）通“邀”，邀请    （3）做标记。

2.（1）带领妻子和儿女及同县的人来到这与世隔绝的地方

（2）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝、晋朝了。

3.黄发垂髫并怡然自乐  

4.答案不唯一。示例一：喜欢桃花源的社会，这里景色优美、土地肥沃。资源丰富，民风淳朴；这里没有剥削，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安定。人民安居乐业，生活自由快乐。示例二：喜欢现代社会，因为“桃花源”带有原始农耕的特点，生产力落后，而现代社会高度文明，极度繁荣。

人有鱼池

人有鱼池，昔群鷧①窃啄食之。乃束草为人，披蓑戴笠持竿，植之池中以慑之。群鷧初回翔不敢即下，已渐审视，下啄；久之，时飞止竿上，恬不为惊。人有见者，窃去刍人，自披蓑戴笠而立池中，鷧仍下啄、飞止如故。人随手执其足。鷧不能脱，奋翼声“假、假②”。人曰：“先故假，今亦假耶？”

注释：①鷧：鹭鸶 ②假：象声词

1、解释下列加点的词

（1）窃琢食之 （ ） （2）窃去刍人 （ ）

2、对文中划线句翻译正确的一项是（ ）

A.过了很久，（鹭鸶）有时会飞翔或停止在竹竿上，安然不被草人惊吓了。

B.过了很久，（鹭鸶）就经常飞到竹竿上面停着， 安然不被草人惊吓了。

C.过了很久，（鹭鸶）有时会飞翔或停止在竹竿上，安然不产生惊异的样子了。

D.过了很久，（鹭鸶）就经常飞到竹竿上面停着， 安然不产生惊异的样子了。

3、文中鱼池主人“束草为人”的目的是“____________________________”（用原文语句回答）

4、本文借鹭鸶讽刺了_____________的人。成语囗囗囗囗同样讽刺了这类人。

1、（1）偷偷地　　（2）去掉

2、B

3、植之池中以慑之

4、思想僵化　刻舟求剑等

（甲）

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《〈孟子〉二章》）

（乙）

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

（选自《论语·颜渊》）

（丙）

桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。

（选自《孟子·离娄上》）

1.下列词语中的“道”与“得道者多助”一句中的“道”意思相同的一项是

A.闻道有先后 （韩愈《师说》）

B.得天下有道 （丙文段《孟子·离娄上》）

C.伐无道，诛暴秦 （司马迁《陈涉世家》）

D.既加冠，益慕圣贤之道 （宋濂《送东阳马生序》 ）

2.下列句子翻译不正确的一项是

A.环而攻之 翻译：包围起来攻打这个国家

B.民信之 翻译：使百姓互相信任

C.亲戚畔之 翻译：父母兄弟都会背叛这样的统治者

D.所欲与之聚之 翻译：（百姓）想要的就给他们，并为他们聚集起来。

3.用现代汉语翻译下列句子。

域民不以封疆之界，固国不以山谿之险

译：

4.上面三个文段，所提出的主要观点有共同之处，请用自己的话概括出来；并结合现实生活，谈谈自己对此观点的理解。

答：

1.C   

2.B

3.答案示例：使人民定居下来（不迁往别国）不依靠固定的边界，巩固国防不依靠山河的险要。

评价标准：“域民”“固国”“以”有一处翻译错误扣1分，扣完为止。语义明显有错误不得分。

4.答案示例：取信于民（得民心，占有人和）。对于一个国家来说，政府要体恤民情，关注和改善民生，为百姓利益着想，在吃穿住行、养老、就医、子女教育、就业等方面提供保障。只有“取信于民”，才能拥有“人和”，从而得到大多数人民的拥护和支持，才能巩固国家，使国家安定富强