阅读《巨商蓄鹦鹉》

一巨商姓段者，蓄一鹦鹉甚慧，能诵《陇客》诗及李白《宫词》、《心经》。每客至，则呼茶，问客人安否，寒暄。主人惜之，加意笼豢。一日段生以事系狱，半年方得释，到家，就笼语鹦鹉曰：“鹦哥，我自狱中半年不能出，日夕惟忆汝，汝还安否?家人喂饮无失否?”鹦哥谓之曰：“汝在禁数月不堪，不异鹦哥笼闭岁久?”其商大感泣，遂许之曰：“吾当亲送汝归。”乃特具车马携至秦陇，揭笼泣放，祝之曰：“汝却还旧巢，好自随意。”其鹦哥整羽徘徊，似不忍去。

1.根据要求，完成下列两小题。

（1）解释下列句中加点词的意思。

①半年方得释 ( ） ②就笼语鹦鹉曰（ ）

③鹦哥谓之曰 （ ） ④似不忍去 （ ）

（2）下列各句与“一日段生以事系狱”中“以”的用法相同的一项是 （ ）

A.可以为师矣 B. 岁以大穰

C.我以日始出时去人近 D. 而以天下事为己任

2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

一 日 段 生 以 事 系 狱

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）乃特具车马携至秦陇，揭笼泣放。

（2）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。（《晏子使楚》）

4.文章说“鹦鹉甚慧”，它的“慧”表现在：①能诵诗文；②向客人问安；③ ；④ 。

1.（1）①才  ②靠近  ③对……说，告诉  ④离开   （2）B

2.  一 日/ 段 生/ 以 事 系 狱

3.（1）于是段生特意准备了车马，将鹦鹉携带到秦陇，揭开笼子，大哭着放出了鹦鹉。（2）略                                                                                                                    

4.③思维灵敏，及时倾诉自己的不幸 ④离别时情真意切。

阅读《小石潭记》，回答文后问题。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

1.解释下列句中加点词语在文中的含义。

①潭中鱼可百许头 ②斗折蛇行

③以其境过清 ④不可久居 傍晚

2.下列各项加点字意义和用法相同的一项是（ ）

3.解释下列句子。

①日光下澈，影布石上，佁然不动。

②其岸势犬牙差互，不可知其源。

4.本文是一篇游记，根据文体特征采取了（ ）

A.移步换景法B.欲扬先抑法C.比喻象征法D.夹叙夹议法

5.文中描写鱼的活动有什么作用？

答：

6.作者在游小石潭时的心情有什么变化，结合你对作者的了解说说是什么原因导致他的心情变化？答： 。

1.①表示估计数目（大约）；②像北斗七星一样；③凄清，冷清；④停留；

2. A

3.①太阳光直射水底，（鱼）的影子散布在潭底的石头上，静静地一动也不动。

②溪岸的地势像狗牙那样参差不齐，互相交错，不知道小溪的源头（在什么地方）。

4. A

5.衬托了小石潭水的清澈，表现了作者愉快的心情。

6.刚开始是无忧无虑，欣然而往，后来在环境的刺激下流露出凄苦忧伤的情感。因为作者当时被贬永州，壮志难酬，心有不满，触景生情使得他真情流露。

下面的文言语段《牛头马肉》

灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之。曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也?”晏子对曰：“君使服之于内①，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。 ”使内勿服，不逾月而国莫之服。

【注释】①内：内宫。

1.根据要求，完成下列两小题。

(1)解释下列句中加点词的意思。

①国人尽服之（） ②裂其衣（ ）

③犹悬牛首于门而卖马肉于内也（ ） ④不逾月而国莫之服（ ）

(2)下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（ ）

例句：国人尽服之

A.晏婴，齐之习辞者也《晏子使楚》 B.驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》

C. 予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》 D.牡丹之爱，宜乎众矣《爱莲说》

2.请根据要求，用“／”标出下面句子的朗读停顿。

（1）公使吏禁之（标在主谓之间）

（2）裂断其衣带（标在动宾之间）

3.翻译下列句子。

（1）公何以不使内勿服，则外莫敢为也。

译文：

（2）圣人非所以熙也，寡人反取病焉。

译文：

4.在这则故事中，晏子借牛头马肉的比方告诉灵公什么道理？

1（1）穿；撕毁；像，好像；超过

（2）B

2.（1）公/使吏禁之（标在主谓之间）（2）裂断/其衣带（标在动宾之间）

3. （1）您为什么不首先禁止内宫女扮男装呢?那样，外面的人就不敢犯了。

（2）略

11. 上行则下效或以身作则，才能取信于人。

竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建②不拔者；竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚③者；竹心空，空以体道④，君子见其心，则思应用虚受⑤者；竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺⑥名行⑦、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。

（节选自白居易《养竹记》）

【注释】①本：根。　②建：树立。　③倚：偏颇。　④体道：包含仁德。　⑤虚受：虚心接受。　⑥砥砺：磨炼。　⑦名行：名节操行。

1 解释文中加点词语的含义。

（1）竹本固 固：

（2）夫如是 如是：

2. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

故君子人多树之，为庭实焉。

3.文中“竹似贤”表现在哪些方面？请简要概括。

1（1）稳固  （ 2）像这样

2.　因此君子大多种植竹子，作为庭院中的观赏物。

3　竹“本固”“性直”“心空”“节贞”，如同君子的美德。

（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” (节选自《晋书》)

[注]①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。

1.解释下列句子加点的词

⑴渔人甚异之（ ） ⑵阡陌交通（ ）

⑶ 颖脱不羁 （ ） ⑷时或无酒，亦雅咏不辍 （ ）

2下列加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.、忘路之远近 则抚而和之

B.、仿佛若有光 若为佣耕

C.、时或无酒，亦雅咏不辍 今或闻无罪

D.、为乡邻之所贵 士卒多为用者

3.翻译下列句子。

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。

译：

（2）扶苏以数谏故，上使外将兵。

译：

（3）但识琴中趣，何劳弦上声!

译：

4. 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？

答：

1、⑴对……感到惊异 ⑵交错相通  ⑶ 束缚，约束  ⑷停止  

2、 D

3 ①老人和小孩，都和悦幸福，自得其乐。

②扶苏因为屡次劝戒的缘故，皇上派(他）在外面带兵。

③ 只要懂得其中乐趣，何必非要（在琴上）抚出美妙的音乐呢？

4、不是，他只是作出抚琴的样子。这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困。

愚子售药

人有初开药肆者。一日他出①，令其子守铺。遇客买牛膝并鸡爪黄莲②，子愚不识药，遍 索笥③中无所有，乃割已耕牛一足，斫二鸡脚售之。父归问卖何药，询知前事，大笑发叹曰：“客若要知母贝母④时，岂不连汝母亲抬去了！"

注释：①他出：外出。②牛膝并鸡爪黄连：牛膝、鸡爪、黄连都是中药名。

③笥：盛物的方形竹器。④知母贝母：知母、贝母是中药名。

1、解释下列句中加点的词语。

（1）遇客买牛膝并鸡爪黄连（ ）

（2）斫二鸡脚售之（ ）

（3）客若要知母贝母（ ）

（4）人有初开药肆者（ ）

2、用现代汉语翻译下列句子。

客若要知母贝母，岂不连汝母亲抬去了？

3、这则笑话讽刺的是怎样的人？

4、你周围有闹这种笑话的人吗？你能告诉他们应当怎样避免吗？

1、和  代词，代买药者 如果  店铺

2、如果顾客要买知母、贝母，岂不是连你母亲都要抬走了吗？

3、不懂装懂、望文生义、不虚心请教的人。

4、围绕主动请教别人或多学习来回答即可。

圣王明君则不然，内举不避亲，外举不避仇。是在焉^①，从而举之；非在焉^②，从而罚之。是以贤良遂进而奸邪并退^③，故一举而能服诸侯。其在记曰：尧有丹朱^④，而舜有商均^⑤，启有五观^⑥，商有太甲^⑦，武王有管、蔡^⑧。五王之所诛者，皆父兄子弟之亲也，而所杀亡其身残破其家者何也？以其害国伤民败法类^⑨也。观其所举，或在山林薮泽岩穴之间，或在囹圄緤绁^⑩缠索之中，或在割烹刍牧饭牛之事^⑾。然明主不羞其卑贱也，以其能，为可以明法，便国利民，从而举之，身安名尊。

【注释】①是在焉：正确之所在，指贤才。②非在焉：错误之所在，指奸邪之人。③并退：退避。并：通“屏”。④丹朱：尧的儿子。⑤商均舜的儿子。⑥五观：指夏启的儿子太康等兄弟五人。⑦太甲：商汤的孙子。⑧管、蔡：指周武王的弟弟管叔和蔡叔⑨败法类：败坏法令。类：指国家的规则条例。⑩緤绁（xiè xiè）：捆绑犯人的绳子，引申为囚禁的意思。⑾割烹刍牧饭牛之事：烹：做饭。刍牧：放牧牲畜吃草。饭牛：喂牛。这句是指屠夫、厨子、放牧喂牛的人。

1、下面句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）

A.、而所杀/亡其身/残破其家者/何也B.、而所杀亡其身/残破其家者/何也

C.、而所杀亡其身残/破其家者/何也D.、而所杀/亡其身残/破其家者/何也

2、解释下面句中加线词

①故一举而能服诸侯（ ）②观其所举（ ）

3、翻译：内举不避亲，外举不避仇。

4、圣明的国君应该怎样任用人才？（用原文回答）

5、读完全文，你认为当今的领导者应怎样选拔任用人才？

1、B  

2、①使……臣服②选拔的人才 

3、选拔臣子时，对内不回避自己的亲属，对外不排除自己的仇敌。

4、内举不避亲，外举不避仇。是在焉，从而举之；非在焉，从而罚之。

5、提示：应避免任人唯亲，要做到任人唯贤，任人唯德。

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

1解释下列加点词

尊君在不（ ） 去后乃至（ ） 元方入门不顾（ ）

2、翻译句子

非人哉！与人期行，相委而去。

_____________________________________________________________________

3、有人为什么会“惭而引之”？请用自己的话回答。

_________________________________________________________________ _

1、否     才   回头看

2、不是人啊，和人相约一起走，丢下我就离开了。

3、元芳的反驳有理有据。从守信的角度说，父亲的朋友失约在先，无信；从礼节上说父亲的朋友当着孩子的面骂元芳的父亲，无礼。因此 ，友人最后觉得理亏。

咏 雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

1.选出下列解释不正确的一项（　 　）

A. 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 内集：家庭聚会

B. 太丘舍去，去后乃至。 舍：放弃　 　乃：于是

C. 元方入门不顾。 顾：顾忌

D. 撒盐空中差可拟……未若柳絮因风起 差：差不多

2. 选出下列加点的文言虚词中解释有误的一项（ ）

A.相委而去 而：连词，表示顺承，相对于“然后”的意思。

B.下车引之 之：他，指陈元方。

C.去后乃至 　 乃：才

D.未若柳絮因风起 因：因为。 　　　　　

3.下列说法不正确的一项是（ ）

A.“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。

B.友人迟到在先，责骂陈太丘在后，可见友人是个既“无信”又“无礼”的人。

C.“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿 。

D.“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称 自己的父亲。　

1C  

2、D 

3、C、

阅读选文

晋献公以垂棘①之璧，假道于虞②而伐虢③，大夫宫之奇④谏曰：“不可。脣亡而齿寒，虞、虢相救， 非相德⑤也。今日晋灭虢，明日虞必随之亡。”虞君不听，受其璧而假之道。

晋已取⑥虢，还反灭虞。 ——（节选自《韩非子》）

注：①垂棘，一座山的名称，盛产玉石。 ②虞（yú），周朝诸侯国名，在今山西。

③虢（guó）周朝诸侯国名，在今河南。 ④宫之奇，虞国的谏议大夫。⑤德，恩德。

⑥取，攻占。

1.解释文中加点字的意思。

（1）假道于虞（ ） （2）还反灭虞 （ ）

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）假道于虞而伐虢。

（2）晋已取虢，还反灭。

3.这则故事告诉我们一个什么道理？

1.（1）（借）            （2）（通“返”，返回）   

2.（1）从虞国借道来攻打虢国。

（2）晋国攻下虞国后，军队在返回途中灭掉了虞国。

3.唇寒齿亡。即任何事物都是密切相关、利害相关的。（贪图小利，牺牲对方，其结果必然是因小失大，自取灭亡。