辽宁营口

阅读下面课外文言文

博爱之谓仁，行而宜^①之之谓义，由是而之^②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦^③为仁孑孑^④为义其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。

（节选自韩愈《原道》）

【注释】①宜：合宜，恰切。《礼记·中庸》：“义者，宜也。”②之：往。③煦煦：和蔼可亲的样子。这里指小恩小惠。④孑孑（jié）：谨小慎微的样子。

1.解释下列句中加点词的意思。

（1）博爱之谓仁 （2）老子之小仁义

2.用“∕”为文中画线的句子断句。

彼 以 煦 煦 为 仁 孑 孑 为 义 其 小 之 也 则 宜。

3.将下面句子译成现代汉语。

坐井而观天，曰天小者，非天小也。

4.在韩愈看来，老子所说的“道德”与自己所说的“道德”含义是否一致，结合选文内容简要分析。

1.（1）谓：叫作，称作。（2）小： 认为……小，轻视。

2.彼 以 煦 煦 为 仁／ 孑 孑 为 义 ／其 小 之 也 则 宜

3.参考答案：（好比）坐在井里看天的人，说天很小,其实天并不小。

4.参考答案：不一致。理由是：在韩愈看来老子所说的“道德”是抛开了仁义而言，只是他一个人的说法，而自己所说的“道德” 是包括仁义，是天下人所共同承认的道德

江苏连云港

乐羊子妻

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。　

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。　

一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

（出自《后汉书·列女传》）

1.解释下面句中加点的词语。

（1）以污其行乎（ ） （2）久行怀思，无它异也（）

（3）累寸不已（） （4）羊子感其言，复还终业（）

2.用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。

羊子大惭乃捐金于野而远寻师学

3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。

（2）若中道而归，何异断斯织乎？

4.文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理？对乐羊子产生了怎样的影响？

道理： 。

影响： 。

1. （1）（品行、德行）  （2）（特殊原因）

（3）（停止）               （4）（被……感动）

2.羊子大惭/乃捐金于野/而远寻师学 

3.（1）羊子曾经在行路时捡到一块别人丢失的金子，回家把金子给了妻子。

（2）如果中途就回来，和割断这（正在纺织）的布匹有什么不同呢？ 

4.略

（2015·山东德州市）

[甲]山川之美，古来共谈。高峰入云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

—— 陶弘景《答谢中书书》

[乙]夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径，临清流也。

当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝（句隹）。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣也。

——王维《山中与裴秀才迪书》（节选）

1.下面句子中加点词与“夜登华子岗”中的“夜”用法不同的一项是（ ）

A.上使外将兵 B.其一犬坐于前

C.腰白玉之环 D.日扳仲永环谒于邑人。

2.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）

A.①实是欲界之仙都。 ②然是中有深趣也。

B.①未复有能与其奇者。 ②与月上下。

C.①复与疏钟相间。 ②肉食者谋之又何间焉。

D.①倘能从我游乎？ ②请从吏夜归。

3.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。

①夕阳欲颓，沉鳞竞跃。

________________________________________________________

②非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？

___________________________________________________________

4.甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是写声音描写，其作用有何不同？

___________________________________________________________

5.甲、乙两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望？

___________________________________________________________

1. C

2. D

3.示例：①夕阳要落山了，潜游的鱼儿争相跳出水面。②如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢？

4.示例：“猿鸟乱鸣”使景色灵动，充满生机活力；“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。

5.示例：甲文和朋友分享对山川之美的热爱和隐逸情怀；乙文邀请朋友来山中同游，委婉希望他淡泊名利，回归自然。

四川成都

江陵府曲江楼记

（宋）朱 熹

广汉张侯敬夫守荆州之明年，岁丰人和，幕府无事。常病其学门之外即阻高墉，乃凿门通道，以临白河，且为楼观以表其上。敬夫一日与客往而登焉，则大江重湖，萦纡渺弥，而西陵诸山，空濛晻①霭，皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰：“此亦曲江公②所谓江陵郡城南楼者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登临赋咏，盖皆翛然有出尘之想。至其伤时感事，则其心未尝一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之终不行也。悲夫！”乃书其扁曰“曲江之楼”，而以书来属予记之。

余读敬夫之书，而知兹楼之胜。思得一与敬夫相从游于其上，瞻眺江山，览观形制，然后举酒相属，以咏张公之诗，而想见其人于千载之上，庶有以慰夙心者。张公远矣，而读其书者，未尝不为之掩卷太息也。是则是非邪正之实，乃天理之固然，而人心之不可已者。登此楼者，于此亦可以反诸身，而自得之矣。

予于此楼，既未得往寓目焉。无以写其山川风景、朝暮四时之变，如范公之书《岳阳》。独次第敬夫本语，而附以予之所感者如此。后有君子，得以览观焉。

（选自《朱熹诗文选译》，有删改）

注释：①晻（yǎn）霭：昏暗不明。②曲江公，即张九龄，唐玄宗开元年间任宰相，后被李林甫诬陷，贬为荆州长史。曾作《登郡城南楼诗》。

1、下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）

A.常病其学门之外即阻高墉 病：担心，忧虑

B.而汲汲然惟恐其道之终不行也 行：实行，推行

C.而以书来属予记之 属：通“嘱”，嘱咐

D.于此亦可以反诸身 反：反对，违背

2、将文中划线句子翻译成现代汉语。

（1）余读敬夫之书，而知兹楼之胜。

译文：___________________________________________________

（2）无以写其山川风景、朝暮四时之变，如范公之书《岳阳》。 译文：____________________________________________

3、（1）作者借为曲江楼作记，抚今追昔，抒写的所思所感是什么？请概括作答。

答：___________________________________________________________

（2）朱熹因为张敬夫提到了张九龄的经历，想到了读过他书的人都会对是非曲直有所感悟，想到只要登上此楼的人，都能从登楼眺望中得到感悟、收获。

1 D

2（1）答案:我看了敬夫的来信，得知此楼的佳处。

（2）答案:无法像范公写《岳阳楼记》那样，描写群山众流、风光景物、朝朝暮暮、一年四季的变化。

3答案:（1）朱熹读了张敬夫来信，得知登临曲江楼能看到许多佳景。于是渴望与敬夫同游，在楼上纵览江山，饮酒咏诗。

（2）【这道题主要考察的是学生对全文的概括和把握能力。答案都出现在本文第二段，即使不能快速读懂全文，也能根据上下文推断出来】

四川资阳

推敲

《刘公嘉话》云：（贾）岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆尹，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。

1.解释下列加点的词。

①韩立马良久 （ ） ②岛初赴举京师（ ）

③遂于驴上吟哦（ ） ④遂并辔而归 （ ）

2.将下列句子译为现代汉语。

始欲着“推”字，又欲着“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

3.这则故事给我们平时的写作带来了怎样的启示？

1.①很  ②参加科举考试  ③在  ④连词，表修饰

2.开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心锤炼这两个字，一直未能确定用哪个字，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

3.示例：①对待写作必须具有严谨的精神  ②文章不厌百回改  ③需要向他人学习借鉴

河北

阅读下面的文字

归鉞①，早丧母，父娶后妻，生子，由是失爱。家贫，母即喋喋②罪过鉞，父大怒逐之。鉞数③困，匍匐道中。比归，母又复杖之，屡濒于死。鉞依依④户外，俯首窃⑤泪下，族人莫不怜也。

父卒，母与其子居，鉞贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉⑥。后大饥⑦，母不能自活。鉞往涕泣奉迎⑧。母内自惭，从之。 鉞得食，先予母、弟，而己有饥色。奉母终身怡然。既老且死，终不言其后母事也。

归氏孝子，予既列之家乘矣，身微贱而其行卓⑨，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。

（选文有改动）

①归鉞:人名。②喋喋：说话没完没了。③数：屡次。④依依：依恋的样子。⑤窃：偷偷地。⑥致：送达。⑦饥：饥荒，年成不好。⑧奉迎：迎接。奉，敬辞。⑨卓：高。

1、《古汉语常用字字典》中，“比”的义项有：①并列，挨着；②顺从，和顺；③比较；④及，等到。“比归，母又复杖之”中的“比”，应选的一项是（填序号）……【 】

2、下列句子中，加着重号词的意义或用法不相同的一项是…………【 】

A. ①父大怒逐之 ②属予作文以记之（《岳阳楼记》）

B. ①母与其子居 ②似与游者相乐（《小石潭记》）

C. ①独其宗亲邻里知之 ②必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）

D. ①身微贱而其行卓 ②出淤泥而不染（《爱莲说》）

3、解释下列句子中加着重号的词语。

（1）父娶后妻，生子，由是失爱 由是：

（2）鉞贩盐市中 市：

（3）而己有饥色 色：

（4）奉母终身怡然 怡然：

4、对选文加横线句子展开合理想象，写一段对话，表现人物情感。

5、归鉞的哪些孝行让人感动？请根据选文第二段用自己的话简要概括。

1.④

2. A

3.（1）因为这样，因此（2）市场，集市（3）脸色（4）高兴地样子

4.归鉞流着泪说:“母亲，我接您来了。现在闹饥荒，请您住到我家去吧！我会好好照顾您的”后母说：“孩子过去都是我糊涂啊，让你受委屈了。那我就跟你走吧。”

5.①关心后母送食物②灾荒年接后母③忍饿让食物给后母④侍奉后母始终很高兴⑤从不说后母不好。

（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》)

[注]①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。

1.解释下列句子加点的词

⑴渔人甚异之（ ） ⑵阡陌交通（ ）

⑶颖脱不羁 （ ） ⑷时或无酒，亦雅咏不辍 （ ）

2.翻译下列句子。

⑴ 黄发垂髫，并怡然自乐。

　　　　　　　　　　　　　　　　

⑵ 但识琴中趣，何劳弦上声!

　　　　　　　　　　　　　　　　

3.（甲）文中作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？（用自己的话概括）

1.对……感到惊异   交错相通、

束缚、          有时；

2.①老人和小孩都很愉悦的样子；

②只要懂得琴中的真意所在，何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢? 

3. 环境优美，物产富饶，和平安宁，人们安居乐业，幸福快乐。

害群之马
黄帝将见①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山，适遇牧马童子，问涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎?”曰：“然⑥。”“若知大隗之所存⑦乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下⑩。”小童辞⑾。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉⑿?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽(qǐ)首⒀，称天师而退。
(选自《庄子•徐无鬼》)
【注释】
①见：拜访。②大隗：传说中的神名。③具茨：山名，在荥阳密县(今河南省密县)。④涂：同 “途”。即路。⑤若：你。⑥然：是的。表应答。⑦所存：所在的地方。⑧异哉：了不起啊。异：不寻常。⑨非徒：不但，不只。⑩为天下：治理天下。⑾辞：谢绝。⑿稽首：叩头。
1.解释下列句中加点的词。
(1)黄帝将见大隗乎具茨之山( ) (2)问涂焉( )
(3)亦去其害马者而已( ) (4)黄帝再拜稽首( )
2.用现代汉语翻译下面的句子。
夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?

3.用简炼的语言概述这个故事的内容

4.牧童认为如何治理天下?

5.源于这个故事的成语是“害群之马”，这个成语的比喻义是

1.(1)拜见(2)同“途”。(3)罢了  (4)叩头
     2.治理天下的人与放马的人有什么不同吗?
        3.短文记叙了一个牧童回答皇帝如何治理天下的故事。
        4.牧童认为治理天下如同放牧，除掉害群之马即可。
        5.这个成语比喻是危害大众集体的人。

桃花源记(节选)

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

1、解释下列句子中的加点词语

(1)有良田美池桑竹之属( ) (2)阡陌交通，鸡犬相闻( )

(3)便要还家( ) (4)咸来问讯( )

2、用现代汉语写出下面句子的意思。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

3、文中写到“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，请说说村中人为何“皆叹惋”?

4、写出文中体现“村中人”热情好客的句子

（1） （2）

1、(1) 类；  (2) 交错相通；  (3) 通“邀”，邀请；  (4) 全；都。

2、（村人）问渔人现在外面是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。

3、叹惋桃花源外面的世界如此动乱、__，叹惋外面的人们一直过着痛苦生活。

4、（1）便要还家，设酒杀鸡作食。     （2）余人各复延至其家，皆出酒食。

三 峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

1、下列句子加点词意思相同的一组是（ ）

A.、常有高猿长啸，属引凄异 神情与苏、黄不属

B.、或王命急宣 予尝求古仁人之心，或异二者之为

C.、有时朝发白帝，暮到江陵 朝晖夕阴，气象万千

D.、哀转久绝 率妻子邑人来此绝境

2、下列句子中加点的“之”与“春冬之时”中的“之”用法和意思相同的一项是 （ ）

A.、何陋之有 B.、予尝求古仁人之心

C.、辍耕之垄上D.、策之不以其道

3、下面对本文内容理解不正确的一项是（ ）

A.、本文第一段写山势，先写其连绵不断，再写其高耸。

B.、本文第二段写水势，先写水之速，再写水之盛。

C.、作者将景物寓于四季变化中来描写，将静态景物动态化。

D.、本文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国山河的情怀。

1、C   

2、B   

3、B