韦澳执法

上以京兆久不理,夏,五月,丁卯,以翰林学士、工部侍郎韦澳为京兆尹。澳为人公直,既视事,豪贵敛手。郑光,宣宗之舅,别墅吏颇恣横,为里人患。积岁征租不入,韦澳擒而以械系之。及延英对,上曰:“卿禁郑光庄吏,何罪?”澳具奏之,上曰:“卿拟如何处置?”澳曰:“臣欲置于法。”上曰:“郑光甚惜,如何?”澳曰:“陛下自内庭用臣为京兆,是使臣理畿甸积弊。若郑光庄吏积年为害,得宽重典,则是朝廷之法,独行于贫下,臣未敢奉诏。”上曰:“诚如此,但郑光再三干朕,卿与贷法得否?不然,重决贷死可否?”澳曰:“臣不敢不奉诏,但许臣且系之,俟征积年税物毕放出,亦可为惩戒。”上曰:“可也。”朕为郑光故挠卿法,殊以为愧。”澳自延英出,径入府杖之,征欠租数百斛,乃纵去。

【注释】①延英:宫殿名。 ②畿甸:京都周围附近的地区。

1.给文中画波浪线的部分断句,停顿处用“/”划开。(限断三处)

澳自延英出径入府杖之征欠租数百斛乃纵去

2.解释下列句子中加点的词。

(1)如此 (2)澳奏之

(3)征积年税物毕放出 (4)朕为郑光故卿法

3.用现代汉语写出文中画横线句的意思

积岁征租不入,韦澳擒而以械系之。

4. 文中出现的三个人物韦澳、宣宗、庄吏,请你选择其中一人,就他们的所作所为发表你的看法。

1. 澳自延英出/径入府杖之/征欠租数百斛/乃纵去

2.确实   详细  等待   阻挠

3. 多年的租税不交官府,韦澳将他逮捕并锁了起来。

4.韦澳:公正执法,不怕得罪权贵。

郗超与谢玄①不善。苻坚将问晋鼎②,既已狼噬梁、岐,又虎视淮阴矣。于是朝议遣玄北讨,人间颇有异同之论。超曰:“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武③府,见使才皆尽,虽履屐④之间,亦得其任。以此推之,容必能立勋。”元功既举,时人咸叹超之先觉,又重其不以爱憎匿善。

(选自《世说新语》)

【注释】①郗超:东晋时曾任参军,中书侍郎;谢玄,东晋名将。②问晋鼎:图谋夺取晋朝天下。③桓宣武:东晋大臣桓温。④履屐:泛指鞋,这里代指平民百姓。

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)朝议遣玄北     讨:__________

(2)又重其不以爱憎善  匿:__________

2.对文中画线的句子“既已狼噬梁、岐,又虎视淮阴矣”翻译正确的一项是(  )

A.已经像恶狼一样吃了梁州、岐山,又看老虎在淮南。

B.已经吃了梁州、岐山的狼,又在看淮阴的虎。

C.已经像恶狼一样吞并了梁州、岐山一带地区,又虎视眈眈地企图侵占淮河以南广大领土。

D.已经吞噬了梁州、岐山的狼,又看了淮阴的老虎。

3.国家危亡之时,郗超力排众议,支持谢玄,从中可看出他是怎样的人?

________________________________________________________________________

4.结尾写“元功既举,时人咸叹超之先觉,又重其不以爱憎匿善”对塑造郗超形象有怎样的作用?

________________________________________________________________________

1.(1)讨伐。 (2)隐藏。                  

2.C

3.宽容大度,爱才惜才,热爱国家。

4.侧面烘托郗超的评价是正确的,并赞美郗超的美德。

阅读《捕蛇者说》中的一段文字,完成文后题目
蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也,向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔,而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又敢安毒耶?”
1.下面哪一组句子中划线词的意义或用法相同?( )

A.悍吏来吾乡 无案牍劳形B.殚其地之 则无法家拂士

C.退而甘其土之有 不饱,力不足,才美不外见

D.未若吾赋不幸之甚也 率妻子邑人来此绝境,不出焉

2.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)吾不为斯役,则久已矣 向: 病:

(2)往往而死者相也 藉: (3)以尽吾齿 齿:

3.给下列句子划分朗读节奏。

而乡邻之生日蹙。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。

(2)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?
5.文段中提到蒋氏“熙熙而乐”,《醉翁亭记》中欧阳修也写了“太守之乐”,从内容和写作意图来看,这两种“乐”有何不同?说说你的看法
材料链接1:至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
材料链接2:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
答:

1.A     

2.    向:假使,假如    病:贫困     藉:垫     齿:年龄

3.而/乡邻之生/日蹙片          

4.(1)你是可怜我,让我活下去吗?可(你不知道,)我这件差事的不幸,还不像恢复我缴税的不幸那么厉害呀.(2)如今即使死在捕蛇上,比起我那些邻居的死已经晚多了,又怎么敢怨恨这件差事呢?   

5.蒋氏的“乐”并非是真正的乐,这短暂的乐是用一年犯两次死亡的危险换来的,是命运悲惨的体现。作者写蒋氏的乐是为了突出百姓生活的悲惨,表达了作者对人民的同情及对赋税制度的不满。
欧阳修“乐”是一种真正的快乐,因其施政有方,人们幸福安宁而乐,体现了其“与民同乐”的情怀。

解析:

核工记 宋起凤[清]

季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。

全核向背皆山。山坳插一城,雉历历可数。城巅具层楼,楼门洞敞。中有人,类司更卒,执桴鼓,若寒冻不胜者。

山麓一寺,老松隐蔽三章。松下凿双户,可开阖。户内一僧,侧首倾听;户虚掩,如应门;洞开,如延纳壮——左右度之无不宜。松外东来一衲,负卷帙踉跄行,若为佛事夜归者。对林一小陀,似闻足音仆仆前。

核侧出浮屠七级,距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。舟尾一小童,拥炉嘘火盖供客茗饮。舣舟处当寺阴,高阜钟阁踞焉叩钟者貌爽爽自得,睡足徐兴乃尔。

山顶月晦半规,杂疏星数点。下则波纹涨起,作潮来候。

取诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。

计人凡七:僧四,客一,童一,卒一。宫室器具凡九:城一,楼一,招提一,浮屠一,舟一,阁一,炉灶一,钟鼓各一。景凡七:山、水、林木、滩石四,星、月、灯火三。而人事如传更,报晓,候门,夜归,隐几,煎茶,统为六,各殊致殊意,且并其愁苦、寒惧、凝思诸态,俱一一肖之。语云:“纳须弥于芥子。”殆谓是欤!  

【注释】①季弟:最小的弟弟。古代汉语中排行:伯(孟)、仲、叔、季。②雉(zhì):城墙垛子。

③司更:管理打更。④桴(fú)鼓:鼓槌。⑤枕:临,靠近。⑥衲:和尚穿的衣服,这里借代和尚。

⑦几jī:靠着茶几。⑧舣(yǐ)舟:划船靠岸。⑨阜fù:土山。⑩月晦huì半规:月亮昏暗呈半圆形。

1解释下面句子中加粗的字。

①长五分许(   )②类司更卒(   )③近滩维一小舟(   )④睡足徐兴(   )

2下列句子中的“之”与“‘夜半钟声到客船’之句”中“之”的意义和用法相同的一项是(   )

A.予独爱莲之出淤泥而不染B.菊之爱C.花之君子者也D.何陋之有

3用现代汉语翻译下列句子。

①全核向背皆山。译文:

②舟尾一小童,拥炉嘘火盖供客茗饮。译文:

4本文与《核舟记》都是以物为说明对象,又兼有人事。《核舟记》介绍的是核舟,突出的是“

”(原文填空)的主题,本文介绍的是________,突出的是“________________________

_____________”(原文填空)的意境。从结构上看,两文都运用了__________的结构,其中的主体部分采用了________说明顺序。

1 ①许(左右)②类(像)③维(绑,系,拴)④徐(慢慢地)

2C

3①桃核正面和背面雕刻的都是山。②船尾有一个小童,抱着炉在吹火,大概是烧水给客人泡茶喝。

4“大苏泛赤壁云”;桃坠;“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”;总分总;空间

送东阳马生序

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
  当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1解释句中加点的词

(1)以是人多以书余(2)同舍生皆绮绣(3)媵人持沃灌(4)无鲜肥滋味之享

2.翻译下面的句子

(1)录毕,走送之,不敢稍逾约(2)故余虽愚,卒获有所闻

3作者在求学的过程中遇到了哪些困难?他是如何克服的?他为什么能克服这些困难?

4你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀?

1(1)借(2)通“披”,穿(3)热水(4)鱼肉

2(1)抄录完毕,就跑着送还,不敢稍微超过约定的时间

(2)所以,我虽然愚笨,但终于还是获得了学识。

31、家贫,无书,无师,趋百里外求学,吃穿都很差2勤且艰3以中有足乐者

41,、学习要勤奋2、求师要诚心3、求学需不断克服并战胜困难

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

1.解释下列加点词语在文中的意思。

(1)与友行( ) (2)后乃至( )

(3)相而去( ) (4)下车之( )

2.仿照例句,补出下列句子中缺省的部分。

例句:(陈太丘与友)期日中,(友)过中不至。

①太丘舍去,( )去后( )乃至。

②( )待君久不至,( )已去。

③( )日中不至,则是无信;( )对子骂父,则是无礼。

3.用现代汉语翻译文中画线的句子。

4.通过本文可知元方是怎能样的一个孩子?元方“入门不顾”是否失礼?请谈谈你对元方这一行为的看法。

1.(1)约定(2)离开(3)丢下、舍弃(4)拉

2.①太丘    友②家君    家君③君    君 

3.(陈太丘与朋友)约好正午碰头,正午已过,不见那朋友来。 

4.聪明机智的孩子。客人无礼在先是事实,元方年仅七岁,懂得指出客人的不对,维护父亲的尊严,已属不易,不应对其要求过高

阅读下面两篇文言文,回答问题

【甲文】宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

【乙文】贞观二年,太宗谓房玄龄等曰:“汉、魏以来,诸葛亮为丞相,甚平直,尝表废廖立、李严于南中。立闻亮卒,泣曰:‘吾其左衽矣!’严闻亮卒,发病而死。故陈寿称:‘亮之为政,开诚心,布公道。尽忠益时者,虽仇必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚。’卿等岂可不企慕及之?”

(选自《贞观政要》,有改动)

【注】①表:指上表建议。②廖立、李严:蜀汉之臣。③左衽(rèn):古代少数民族衣襟左开,借指被外族人统治。④陈寿:西晋人,著有《三国志》。⑤卿:古代君对臣的称谓。

1.【甲文】出自课文 ,本篇文章是诸葛亮驻军汉中,准备出师北伐,临行上此

文给 (人名)

2.解释下面句子中加点的词语。

(1)志虑纯: (2)悉以之:

(3)严亮卒:

3.请用现代汉语翻译下面句子。

(1)是以先帝简拔以遗陛下。

(2)诸葛亮为丞相,甚平直。

4.【乙文】中哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否,不宜异同”的主张?(请用原文回答)

5.阅读成都武侯祠的一副对联,回答后面的问题。

两表酬三顾 一对足千秋

对联中的“两表”指的是 ,“一对”指的是

1.《出师表》  刘禅

2.(1)忠诚  (2)商议,询问  (3)听到,听说

3.(1)因此先帝把他们选拔出来留给陛下(使用)。(2)诸葛亮做丞相,非常公平正直。[(1)翻译时我们可以按照字字对应的原则,即将原句中每个词语的意思都翻译出来,尤其是“是以”“简拔”“以”“遗”等词要翻译正确。(2)翻译时要注意“为”“平直”等词的翻译。]

4.尽忠益时者,虽仇必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚

5.《出师表》  《后出师表》  《隆中对》

(2015·四川南充)阅读下面甲、乙两段文言文,回答问题。

[甲]既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

(节选自宋濂《送东阳马生序》)

[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?

(节选自顾炎武《与友人书》)

【注】①资:资费、费用。②审问:详细考究。审,详细。③稽:探究,考察。④庶(shù)几:差不多。⑤子羔、原宪:二人都是孔子的学生。⑥勉:勤勉,努力。

1.解释下列画线的词。

(1)遇其叱咄( ) (2)不幸而在穷僻之( )

(3)其欣悦,则又请焉( ) (4)独学无友,则孤而难成( )

2.画线的词语意思或用法相同的一项是( )

A.加冠 若不出户 B.无车马资    从乡先达执经叩问

C.俯身倾耳请 夫孔子之圣 D.慕圣贤之道 曾其所不能

3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)故余虽愚,卒获有所闻。

____________________________________________________________________________

(2)人之为学,不日进则日退。

____________________________________________________________________________

4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,其中所说的道理,共同之处有哪些?

____________________________________________________________________________

1.(1)有时 (2)地方、区域等 (3)等待 (4)见闻少,知识浅薄[(1)“或”有两个意思,①副词,有时;②名词,有的人。这里是副词,作“遇”的状语,“有时”。(2)“域”指“地方、区域”。(3)“俟”的本义是“等待”,这里取其本义。(4)此处的“陋”同“孤陋寡闻”中的“陋”意思相同,可采用迁移法解释。]

2.B(B项,“之”都是结构助词“的”。A项,“既”分别解释为:已经;常与“且”“又”搭配使用,表并列。C项,“以”分别解释为:连词,表修饰,“俯身倾耳”修饰“请”这个动作;介词,凭。D项,“益”分别解释为:更加;增加。)

3.(1)所以我虽然愚笨,(但)终于能够有所收获。(2)一个人做学问,如果不是每天(或一天天地)进步,那就会每天(或一天天地)退步。[翻译句子时,应在抓住关键词语的基础上,力争做到字字落实。(1)句中注意“虽、卒、闻”的理解,“虽”是“虽然”的意思,“卒”是“终于”的意思,“闻”在这里有“收获”的意思。(2)句中注意“之”“日”的解释,“之”是“用于主谓之间,取消句子独立性,无意义”;“日”是“每天”的意思。]

4.共同之处:都要勤勉好学,做学问要与人研讨交流 (有能在一起研讨交流的志同道合者)。(此题考查对文段的理解和把握。回答时,要先将两段的内容理解清楚,找出两段各自说明的道理,然后作比较。通过阅读文段可知:两段都是谈为学之道,要求勤勉好学,并且都要求要与人互相探讨。)

使 贪

刘 基

客有吴起于魏武侯者,曰:“吴起贪不可用也。”武侯疏吴起。公子成入见曰:“君奚为疏吴起也?”武侯曰:“人言起贪,寡人是以不乐焉。”公子成曰:“君过矣,夫起之能,天下之士莫先。惟其贪也,是以来事君,不君岂能臣之哉?且君自以为与殷汤、周武王孰贤?务光、伯夷天下之不贪者也,汤不能务光,武王不能臣伯夷,今有不贪如二人者,其肯为君臣乎?今君之国,东距齐,南距楚,北距韩、赵,西有虎狼之秦,君独以四战之地处其中,而彼五国顿兵坐视,不敢窥魏者何哉?魏国有吴起以为将也。周《诗》有之曰‘赳赳武夫,公侯干城’,吴起是也。君若念社稷,惟起所愿好而予之,使起足其欲而无他求,以威魏国之师,所失甚小,所得甚大。乃欲使之饭粝茹蔬被短褐步走以供使令,起必去之。起去,而天下之如起者,却行不入大梁,君之国空了。臣窃为君忧。”武侯曰:“善。”复进吴起。

(选自刘基《郁离子》)

【注】①大梁,战国时期魏国的都城。

1.解释下面句中加点词语的意思

(1)客有吴起于魏武侯者 短:

(2)汤不能务光 臣:

(3)西有虎狼之秦 虎狼:

2.下列句子中,加点词语意义和用法相同的一组是( )

A.天下之士莫先

夫子何命为(《墨子·公输》)

B.不君岂能臣之哉

谓为信(《隆中对》)

C.魏国有吴起以为将也

衔觞赋诗,乐其志(《五柳先生传》)

D.臣窃为君忧

又间令吴广次所旁丛祠中(《陈涉世家》)

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)且君自以为与殷汤、周武王孰贤?

(2)惟起所愿好而予之,使起足其欲而无他求。

4.请概括公子成劝说魏武侯起用吴起的三个理由。

1.(1)短:揭短。(2)臣:让……担任大臣。(3)虎狼:像虎狼一样。

2.B

3.(1)况且您自己认为,与殷汤、周武王相比,谁更贤明?(2)只要是吴起想要的、喜欢的就给他,让他满足欲望没有其他的需求。

4.①能力超凡的人如果不贪图钱财,不会甘为人臣;②有了吴起这样的将军,其他五国才不敢轻举妄动;③如果吴起离开,天下士人都将退却离开,魏国将无人可用。

乐羊子妻

河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。

羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其乎!”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。

一年来归,妻跪问其故。羊子曰:“久行怀思,无它也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子其言,复还终业,遂七年不返。

(选自《后汉书·列女传》)

1.解释下面句子中加点的词。

以污其乎 _____________ 久行怀思,无它也 _____________

累寸不 _____________ 羊子其言,复还终业 _____________

2.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处。

羊 子 大 惭 乃 捐 金 于 野 而 远 寻 师 学

3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

(1)羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。

(2)若中道而归,何异断斯织乎?

4.文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理?对乐羊子产生了怎样的影响?

1.行:品行、德行  异:特殊原因(情况)    已:停止    感:被……感动

2.羊 子 大 惭/乃 捐 金 于 野/而 远 寻 师 学

3.(1)羊子曾经在行路时捡到一块别人丢失的金子,回家把金子给了妻子。(2)如果中途就回来,和割断这(正在纺织的)布匹有什么不同呢?

4.(1)不能贪财污行;求学要持之以恒。(2)捐金于野,远寻师学;复还终业,七年不返。

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