桃花源记

晋太原中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

1.解释加点词语意思

渔人甚异之 便要还家___________

缘溪行_____________ 阡陌交通

2.下列语句中朗读节奏提顿不正确的一项是 （ ）

A.武陵人/捕鱼为业B.问/今是何世

C.率妻子邑人/来此绝境D.后遂无问/津者

3.翻译下列句子

①土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

③ 此中人语云：“不足为外人道也！”

4.下面是陶渊明《桃花源诗》的节选，对其内容分析下正确的一项是 （ ）

相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。

春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。童儒纵行歌，斑白欢游诣。

注释：① 肆：尽力。② 靡：没有。③ 暧：隐蔽。④ 俎（zǔ）：古代祭祀时放祭品的器物。⑤ 豆：古代盛食物用的器具。

A.前面选文中“土地平旷……黄发垂髫，并怡然自乐”一段文字，与《桃花源诗》节选部分的内容是一致的。

B.节选的诗句与前面的选文有许多内容上相对应的句子，如“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”──“阡陌交通，鸡犬相闻”；“童儒纵行歌，斑白欢游诣”──“黄发垂髫，并怡然自乐”等。

C.诗中的“相命肆农耕，日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都含了作者对桃花源人终日耕作不得休憩的同情。

D.《桃花源记》是《桃花源诗》的序，二者都通过虚构的世外桃源，寄托作者的社会理想，反映人民的美好愿望。

5.当渔人一一说了外面世界的情况后，桃源人为什么“皆叹惋”？又为什么说“不足为外人道也”？从这里能不能看出作者的用意？

答：______________________________________________________________________

。

1、异：对……感到奇怪；要：同“邀”，邀请；

   缘：沿着；交通：交错相通

2、D

3、①只见那土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。

②他们问渔人，如今是什么朝代，他们竟不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

③这里面的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花源外边的人说啊。”

4、C

5、①桃花源中人避秦时乱来此绝境，几百年来，生活幸福，不知有汉，无论魏晋；而两汉魏晋战乱不断，民不聊生，所以知道世上的事后皆叹惋。②害怕世人知道，被官府发现桃花源这个地方，扰乱破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。③作者写世外桃源的幸福安宁，写他们的社会担心，正表现了现实的不合理。

阅读下面两个语段

<一>万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

<二>孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。

1.解释下面句子中加点词语的意思。

（1）万钟于我何加焉 何加：

（2）所识穷乏者得我与 得：

2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

（1）是亦不可以已乎？

译：____________________________________________________________________

（2）此之谓失其本心。

译：______________________________________________ _______ _________

3.文段<一>中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？

4.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段<一>中的语句回答

1.（1）有什么益处（带来什么好处）（2）感激

2 .（1）这种做法不也可以停止了吗？（2）这就叫做丧失了自己的本性。

3.对比论证法。   强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。

4.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）

小港渡者

庚寅^①冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚^②以木简束书^③从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者^④：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖^⑤。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆^⑥，束断书崩，啼未即起。理书就束而前门已牡下^⑦矣。予爽然^⑧，思渡者言近道^⑨。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！

【注释】①庚寅：清顺治七年（1650年）。蛟川：浙江镇海。②小奚：小书童。③以木简束书：用木板夹住书。束：捆扎。④渡者：摆渡的人。⑤阖：关门。⑥仆：跌倒。⑦牡下：关门。⑧爽然：豁然开朗。⑨近道：很有道理。

1.用“/”给下面的句子划分节奏。（画一处）

理 书 就 束 而 前 门 已 牡 下 矣

2.用现代汉语翻译下面的句子。

徐行之，尚开也；速进，则阖。

3.这则故事告诉我们一个什么道理？

1.理书就束/而前门已牡下矣

2.慢慢地走，城门还会开着；急忙赶路，城门就要关上了。

3、示例：这个故事告诉我们遇事急躁鲁莽，就会给自己招来失败，欲速则不达。

愚公移山（节选）

河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟

亡以应。　　

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一

厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1.解释下列句中加点的词

⑴ 曾不能毁山之一毛 毛： ⑵ 河曲智叟亡以应 亡：

⑶ 惧其不已也 已： ⑷ 无陇断焉 断：

2.用现代汉语翻译下列句子.

甚矣，汝之不惠！

3.从课文学习中知道， “阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如 “河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水

的位置。

⑴ 江(长江)阴__________ ___； ⑵洛(洛河)阳 ________ __ __； ⑶ 衡（衡山）阳_______ _____ _； ⑷华（华山）阴__________ ___；

1. （1）草木    （2）亡，通“无”   （3）停止    （4）隔绝

2. 你太不聪明了。

3.（1）在长江南岸；（2）在洛河北岸；（3）在衡山南面；（4）在华山北面

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

1.解释下列加粗的词。

A.望之蔚然而深秀者。（ ）

B.醉翁之意不在酒。 （ ）

2.第2段文字中含有一个成语，请把它概括出来，再说说它现在的意思是什么？

3.文中哪句话概括描述了滁州地理环境的特征？。

4.文中是这样描写春季的景色的：。

5.文中是这样描写秋季的景色的：。

6.“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？。

1.A 茂盛的样子。B 情趣。

2.水落石出  到了一定的时候，事情真相就彻底暴露，真相大白 

3.环滁皆山也

4.野芳发而幽香

5.风霜高洁

6.后用来表示本意不在此而在别的方面。

生于忧患，死于安乐

《孟子》

①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　　

②人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

9.解释下列加点词语。

⑴舜发于畎亩之中（ ） ⑵饿其体肤（ ）

⑶人恒过（ ） ⑷困于心衡于虑（ ）

10.将下列句子译成现代汉语。

⑴所以动心忍性，曾益其所不能。　　

⑵然后知生于忧患而死于安乐也。

11.下列说法正确的一项是（ ）

A.选文第①段划线句运用排比论证，真实有力地论证了人才是在艰苦环境中造就的观点。

B.本文在论述造就人才问题时，主要强调了主观方面的作用。

C.文章第②段先从反面论证人不能沉迷安乐，再从正面论证国家要有忧患意识，论证思路清晰。

D.作者在文章结尾处才揭示中心论点，卒章显志。

12.结合选文与材料用自己的话说说，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？

材料一：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。

——《得道多助，失道寡助》

材料二：故今日之责任，不在他人，而全在我少年……少年强则国强，少年独立则国独立……少年进步则国进步…… ——梁启超《少年中国说》

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生于忧患 ，死于安乐 　

　 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 　　

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1、解释下列句中加点的词。

（1）傅说举于版筑之间( ) (2) 入则无法家拂士( )

(3) 必先苦其心志( ) (4) 征于色发于声而后喻(　　　)

2、用现代汉语翻译下列句子。

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（2）故天将降大任于是人也。

3、本文的中心论点是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

4、孟子认为造就人才的因素是什么？

5、在成长的道路上，我们常常会遇到各种意想不到的困难，请结合选文内容谈谈你将如何面对？

1、1）举：被选拔，被任用。（2）拂：通弼“辅佐”

（3）苦：使、、、、、、痛苦。（4）喻：了解，明白。

2、（1）一个国家，在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌国外患，这样的国家往往会灭亡。（2）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。

3、生于忧患，死于安乐。

4、艰苦环境的磨练。

5、在成长的道路上，我们会遇到许多困难和挫折，但不能灰心丧气，要迎难而上，一个人只有经历磨难，才能有所作为。

[甲]既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

[乙]任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

[注]①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：这里指荆的枝条。⑥麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。

1.下列加点的实词解释不当的一项是（ ）

A.以是人多以书假（借）余 B.媵人持汤（热水）沃灌

C.从乡之先达执（拿着）经叩问 D.不知口体之奉（奉献）不若人也

2.作者写同舍生服饰华贵的目的是（ ）

A.突出自己求学的勤奋B.侧写自己生活条件的艰苦

C.表达对同舍生的鄙夷D.表现同舍生的不学无术

1.D

2.B

（一）

顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。苕溪渔隐①曰：旧说梅圣俞日课一诗，寒暑未尝易也。圣俞诗名满世，盖身试此说之效耳。（选自《苕溪渔隐丛话》）

（二）

皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏②。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝③。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬身稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。（选自《晋书·皇甫谧传》）

【注】①南宋胡仔，号苕溪渔隐。②叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。③三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。

1.下列句子中加点的词语解释错误的一项是

A. 世人患作文字少（担心） B. 尝乘间以文字问之（间隙）

C. 教有所阙（缺欠） D.躬身稼穑(弯腰)

2.下列句子中加点的词意思不同的两项是

A.唯勤读书而多为之 而戍死者固十六七

B.此公以其尝试者告人 以君为长者，故不错意也

C. 三牲之养，犹为不孝 孤之有空明，犹鱼之有水也

D. 于我何有 欲报之于陛下也

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

①疵病不必待人指摘，多作自能见之。

②修身笃学，自汝得之，于我何有!

4.从欧阳文忠的建议及皇甫谧的转变中你感悟到了哪些品质？请结合材料，用自己的话作简要回答。

1.D     

2 A D

3. ①文章的缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现的。

②（你）修养自身，勤奋学习，是你自身的收获，与我有什么关系呢？

4.欧阳修认为写作没有别的捷径，唯有靠自身的勤奋多作，从中可以得出勤奋与多写对写作的重要作用；皇甫谧二十岁才开始勤学，并且在参加农业劳动的时候带着经典学习，终于博通典籍百家之言，这告诉我们学习不受年龄限制，只要勤奋投入，就一定学有所成

滕文公（下）

《孟子》

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄^①。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫^②之冠^③也，父命^④之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子^⑤！’以顺为正者，妾妇^⑥之道也。居天下之广居^⑦，立天下之正位^⑧，行天下之大道^⑨；得志，与民由^⑩之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

【注释】①熄：平息，指战火熄灭，天下太平。②丈夫：成年男子。③冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。④命：教导。⑤夫子：丈夫。⑥妾妇：妇女。⑦广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。⑧ 正位：正确的位置，孟子用来比喻“礼”。⑨ 大道：大路，孟子用来比喻“义”。⑩ 由：沿着大道走。

1.解释下列句中加点词的意思

①以顺为正者 ( ) ②是焉得为大丈夫乎( )

③居天下之广居( ) ④往之女家 ( )

2.将下列句子译为现代汉语

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

译文：

3.请举两个实例说明你对孟子所谓“大丈夫”的理解

1. ①把    ② 这，这样的人   ③  居住   ④同“汝”，你 

2. (1)富贵不能使他心意迷惑，贫贱不能使他节操改变，威武不能使他意志屈服。这样(的人)才叫做大丈夫！

 3.示例：①文天祥受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，他宁死不屈，从容赴义；

②闻一多一身正气，怒对国民党反动派的手枪拍案而起，作最后一次演讲