比较阅读下面两个文言语段

[甲] 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻,为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （柳宗元《小石潭记》）

[乙] 道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪②。两岸悉皆怪石，敧嵌③盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相映。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州④以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰 “ 右溪 ” 。

（元结《右溪①记》）

【注释】 ①右溪：道州（州治在今湖南省道县）城西的一条小溪，这里泉清石奇，草木葱郁，环境十分优美。元结任道州刺史时，又对它进行了一番修葺，并刻石铭文，取名右溪。

②合：汇入。③敧：倾斜。嵌：张开。④置州：设置州县。

1、 解释下列句中加点词的意思。

（1）潭中鱼可百许头（ ） （2）皆若空游无所依 （ ）

（3）南流数十步 （ ） （4）两岸悉皆怪石 （ ）

2、选出下列各项中“之”的用法不同的一项（ ）

A.都邑之胜境，静者之林亭 B. 为之怅然

C. 遂命之曰 “ 右溪 ” D. 如鸣佩环，心乐之

3、翻译句子。

（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（2）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

（3）佳木异竹，垂阴相映。

4、[甲] [乙]所选文段中作者赏景时的心情有何不同？

1（1）大约（2）在空中（3）向南（4）都，全

2. A

3.（1）青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。

（2）圣人是不能同他开玩笑的，寡人自讨没趣了。

（3）秀美的树木奇异的竹林，垂下的阴影相互掩映。

4.甲文：愉悦的心情，乙：文惆怅的心情。

阅读《陈太丘与友期》，完成下列练习

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无言；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

1、解释下列加粗字在文中的意思

（1）与友期行（ ） （2）尊君在不 （ ）

（3）下车引之（ ） (4)入门不顾 （ ）

2、翻译句子

（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。

（2）君与家君期日中。日中不至，则是无信。

3、用“/”给下面句子划分节奏。（每句只划一处）

（1）陈太丘与友期行 （2）日中不至

4、“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？

5、通过读文可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？

1、约定  丢下、舍弃   拉  回头看

2、过了中午,朋友还没有来,陈太丘便独自先走了。当他走了之后,他的朋友才赶到。

你和我父亲约定时间是中午,中午了你不到达,就是没有信用

3、（1）陈太丘与友/期行        （2）日中/不至

4、君：对对方的敬称；尊君：对别人父亲的一种尊称。家君：对人称自己的父亲，谦词。

5、聪明、机智的孩子。（明理，有礼，有信）

第二问两个角度评论都可以，要点：不可得理不饶人或不可求全责备，言之有理即可。

小石潭记

柳宗元

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

② 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去

⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄，隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

1.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是

A.影／布石上B.沉鳞／竞跃

C.盖竹／柏影也 D.山峦／为晴雪所洗

2.下列句子中加点的词解释不正确的一项是

A.隶而从者（随从）B.斗折蛇行（像蛇一样）

C.乃记之而去（代词，指这里的情景）D.以其境过清（所以）

3.下列对选文内容理解不正确的一项是

A.选文第①段用“青树翠蔓”，写潭四周树木的色彩，“青”“翠”都有“绿”的 意思，有重复啰嗦之嫌。

B.选文第③段巧妙设喻，写了小石潭源头远、岸势曲折的特点。

C.选文第④段描绘了小石潭寂静寥落的环境，是作者对环境凄凉的感受，也是其遭贬后忧伤心情的流露。

D.选文在写法上的最大特点是寓情于景，情景交融。

4.用现代汉语写出下面文言语句的大意

（1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

译文：

（2）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

译文：

5.选文第②段写了什么？请结合本段内容分析它们的特点。

答：

1 C

 2 D 

3  A

4(1)砍掉一些竹子，开出一条路来，往下走就看见一个小潭，水很清澈。

(2)潭水中的鱼大概有一百多头，都好像在空中游动而没有依附。

5、写了鱼和水。本段实写鱼虚写水，写鱼同时是写水。用“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，写鱼无处藏身，好像在空中一样，突出了水清澈的特点。用“佁然不动”“俶尔远逝”“似与游者相乐”，写鱼在水中嬉戏，一动一静，写出了鱼活泼可爱的特点。

执竿入城

鲁^①有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计^②无所出。俄^③有老父^④至曰：“吾非圣人^⑤,但见事多矣！何不以锯中截^⑥而入”？遂依而截之。

【注释】①鲁：鲁国，在现在的山东。②计：计谋，策略。③俄：不久，一会儿。④老父(fǔ)：老人。父，对老年男子的尊称。⑤圣人：具有最高智慧和道德的人。⑥中截：从中间截断。

1.给下列句子划分朗读节奏。（划一处）

鲁 有 执 长 竿 入 城 门 者

2.解释下面加点的词。

(1)执竿入城( )

(2)不可入( )

(3)但见事多矣( )

(4)遂依而截之( )

3.将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)初竖执之。

(2)何不以锯中截而入?

4.简要概括这则寓言给你的启迪。(不超过40字)

1.鲁有∕执长竿入城门者

2.(1)握，持  (2)进入  (3)只，只是  (4)于是，就

3.(1)开始是竖着拿长竿。  (2)为什么不用锯子将长竿从中间截断后进入城门呢？

4.示例：自作聪明的人常常是愚蠢的，我们不能做好为人师的“智者”，更不能如执竿人那样盲目轻信，虚心求教不等于自己不动脑筋。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

1.解释下列句子中加点的词。

(1)二石兽并沉焉( ) (2)以为顺流下矣( )

(3)棹数小舟( ) (4)湮于沙上( )

2.翻译下列句子。

(1)如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。

(2)如其言，果得于数里外。

3.用文中的话说说老河兵是怎样具体分析“石必倒掷坎穴中”的。

4.老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了哪些因素得出的？从其“老河兵”的身份看，他能作出正确推断的根本原因是什么？

5.你从这则故事中得到怎样的启示?(15字以内)

1.(1)一起  (2)认为  (3)划船  (4)埋没

2.(1)像这样又冲刷，石头又会再次滚动。这样不停地滚动，（石头）于是反而逆着河水流向朝相反方向移到上游去了。  (2)像老河兵所说的那样，果然在几里外的上游处找到了石兽。

3.盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

4.老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。他能作出正确推断的根本原因是他有丰富的实践经验。

5.示例：实践经验有时比书本知识更可靠。

古诗文阅读

(一）阅读【甲】【乙】两段文言文

【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：4闻道百，以为莫己若，者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”（选自《庄子•秋水》）

【乙】黄帝将见大隗①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂③焉，曰若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰然。”黄帝曰异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞④。黄帝又问。小童曰夫为天下者，亦奚⑤以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。

(选自《庄子•徐无鬼》）

【注释】①大隗(wgi)传说中的神名。②具茨：山名。③涂：同“途”，路。④辞：谢绝。⑤奚:何，什么。

1.下列加点的字意思相同的一项是（）

A.⑴河伯始旋其面目⑵亦去其害马者而已矣

B.⑴望洋向若叹曰⑵若知具茨之山乎

C.⑴河伯欣然自喜⑵曰：“然”

D.⑴于是焉⑵是进亦忧，退亦忧

2.把下面的句子翻译成现代汉语

(1)闻道百，以为莫己若。

(2)夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?

3.从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。

4.请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？

1.D

2.(1)听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己。

(2)治理天下的人，与牧马的人有忏么不同呢？

3.贻笑大方(或望洋兴叹)、害群之马。共同点:他们都通过过自身的经历，发现自己的不足。（或:他们都善于反思。）

4.示例:黄帝的做法让我们明白在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虑心向他人请教，要时常自我反省，自我完善。

鱼我所欲也

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1、本文出自《 》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是“仁政”，他认为“人之初， 。”（2分）

2、解释加点的字。（2分）蹴尔而与之 故患有所不辟也

3、翻译下列句子。（2分）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？

4、下面的名言不是孟子说的一项是（ ）（2分）

A. 富贵不能淫，贫贱不能移；威武不能屈，此之谓大丈夫。
B. 尽信书则不如无书。
C. 我善养我浩然之气。
D.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

5、下列句子中没有通假字的一句是（ ）（2分）
A. 乡为生死而不受 B. 非独贤者有是心也

C. 所识穷乏者得我与 D. 故患有所不辟也

6、本文的中心论点是什么？文章是怎样提出中心论点的？（2分）

1、  《孟子》   性本善 

2优厚的俸禄

3如果不符合就接受，优厚的俸禄对我来说有什么用呢？ 

4、D 

5、B

6、舍生而取义者也    用鱼和熊掌做比，进行类比推理，由此即彼，由浅入深，最后得出中心论点。

比较阅读下面的文言文，完成问题。

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 《答谢中书书》

【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 《与朱元思书》

1.解释加点词语。

⑴猛浪若奔 ⑵互相轩邈 ⑶窥谷忘反 ⑷晓雾将歇

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）从流飘荡，任意东西。

3.甲文中统领全文的句子是“ ”；乙文中总领下文写景的句子是“ ”。

4.甲乙两文都是写自然景物，表达了作者对 的热爱之情。但两文的思想格调不尽一样，甲文全篇充满乐观情趣，而乙文则暗含作者对尘世生活的厌弃之情，从文中“ ”即可看出。

1.⑴奔马      ⑵比高远      ⑶ 同“返”，返回      ⑷消散

2.（1）太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。（ “颓”、“沉鳞”）

（2）（我乘船）随着江流飘荡，任意往东或往西。（ “从”、“东西”）

3.山川之美，古来共谈      奇山异水，天下独绝

4.山水自然；鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反

阅读下面两个语段

(一)已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 (节选自欧阳修《醉翁亭记》)

(二)滁州之西南，泉水之涯，欧阳公①作州之二年，构②亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩③记之。……

虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上④，吾民给足而无憾于下⑤，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。

(节选自曾巩《醒心亭记》)

注：①欧阳公：指欧阳修，欧阳修因支持范仲淹的庆历新政而遭波及，被贬出京，至滁州当地方官。②构：建筑。③巩：指曾巩，北宋散文家，因有欧阳修的推荐，才使曾巩的才能得到彰显，成为“唐宋八大家”之一。④吾君优游而无为于上：我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚。⑤吾民给足而无憾于下：我们的人民在下生活充裕，没有怨恨。

1、解释下面加点词语在句中的意思。

(1)已而夕阳在山 已而： 。 (2)树林阴翳 翳： 。

2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

3.两个语段中都写到欧阳修的“乐”，请按要求回答问题。

(1)语段(一)中写“太守之乐其乐”，太守“乐”的真正原因是什么?

(2)语段(二)中写“公之作乐”，欧阳公真正的乐具体指什么?(用原文回答)

4、欧阳修被贬滁州期间，游历山水之间，先后建“醉翁亭”、“丰乐亭”、“醒心亭”。正如欧阳修所言“醉翁之意不在酒”，请结合两个文段的内容，概括欧阳修是怎样的一个人?

1.(1)不久(2)遮蔽   

2.醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。

3.(1)与民同乐。 (2)吾君优游而无为于上.吾民给足而无憾于下，天下之学者.皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜.公乐也。

4.欧阳修是热爱自然山水、豁达乐观、积极向上，有远大的政治抱负和忧国忧民情怀的人。

阅读下面[甲]、[乙]]两个文言选段，回答问题

[甲]

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

（节选自郦道元《三峡》）

[乙]

二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。

所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

（节选自陆游《入蜀记》）

[注释] ①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。

1.解释下面句中加点字的意思。

①沿溯阻绝。 沿： ②虽乘奔御风 虽：

③不以疾也。 疾： ④然十二峰者不可悉见。 悉：

2.用现代汉语翻译下面句子。

①清荣峻茂，良多趣味。

答：

②议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。

答：

3.[甲][乙]两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有着怎样的特点？

4.[甲][乙]两文段所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情

1、顺流而下    即使      快       全、都

2、（1）水清、树荣、山峻、草茂，确实是趣味无穷。

或：江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，实在是趣味无穷。

（2）议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。

3.答： ［甲］文段写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。［乙］文段描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。（大意对即可）                                             

4. 答：对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。