【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （选自韩愈《马说》）

【乙】韩愈字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从①父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒。

寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟②为巡官。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务，宫市③之弊，谏官论之不听，愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。 （选自《旧唐文·韩愈传》）

【注】①从：堂房亲属。②辟(bi)：征召。③宫市：原意指宫廷内所设的市肆。唐德宗贞元末年，宫中派宦官到民间市场强行买物，口称“宫市”，实为掠夺。

1.解释下面句中加字的词语。

（1）且欲与常马等不可得 （2）策之不以其道

（3）其真无马邪 （4）愈尝上章数千言极论之

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）食马者不知其能千里而食也。

（2）愈自以孤子，幼刻苦学儒。

3.【甲】文通过对千里马的论述，表达了韩愈什么思想感情？从【乙】文可以看出韩愈是一个怎样的人？

1.（1）等同、一样（2）驱使  （3）难道  （4）曾经  

2.（1）喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通马来喂养。

（2）韩愈因为（或认为）自己是孤儿，从小就刻苦学习儒学。

3.甲文抒发了作者怀才不遇、有志难申的愤懑和不平之情，对不能知人善用的统治者的嘲讽。乙文表现了韩愈勤奋刻苦，正直，不畏权贵，品行高尚。

【甲】园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。瓜州诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。 （张岱《于园》）

【乙】熙宁十年秋，彭城^①大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉^②。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适^③当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田^④，或翔于云表；暮则傃^⑤东山而归，故名之曰“放鹤亭”。

（苏轼《放鹤亭记》）

注：①彭城：古地名，今徐州。②扉(fēi)：门。③适：恰好。④陂(bēi) 田：水田。⑤傃(sù)：向，沿着。

1.解释下列句子中加点的字。

①缘坡植牡丹（ ） ②以实奇（ ）

③东山之麓 （ ） ④或立于陂田（ ）

2.翻译下列句子。

①瓜州诸园亭，俱以假山显。

②明年春，水落，迁于故居之东。

3.【甲】文，作者按照 顺序，抓住于园的 的特点（从原文中找）。【乙】文，放鹤亭所在的山间环境之“异”体现在

（可用原文中语句回答）。

1.①缘沿着       ②因为     ③山脚         ④有时

2.翻译下列句子。

①瓜州的众多园林,都是凭借假山而有名声

②第二年春天，大水落下，（云龙山人）搬到故居的东面。

3.空间      ，奇    冈岭四合，隐然如大环    春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。

阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成后面问题。
　　【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
　　【乙】齐桓公见小臣稷①，一日三至弗得见。从者曰：“万乘②之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士骜禄爵者③，固轻其主，其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸④敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。（《吕氏春秋?下贤》）注： ①稷（jì）:人名。②乘（shènɡ）:量词。古时一车四马叫“乘”。 ③骜禄爵者：指看轻功名利禄的人。 ④庸：怎么。
1、解释下列句中加点的词。
（1）躬耕于南阳 躬：

（2）猥自枉屈 猥
（3）攘除奸凶 攘：

（4）一日三至而弗得见 弗：
2、把下面的文言句子翻译成现代汉语。
　　苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。：

译文

3、诸葛亮的“不求闻达于诸侯”和稷的“骜禄爵”的价值取向对你有什么启示？
　　答：

4结合文意，说说【甲】文中先帝和【乙】文中桓公的相同之处是什么？
　　答：

5、请从内容或形式上对《出师表》作简要评析。
　　答：

1、（1）躬：亲自。
　　（2）猥：这里是降低身份的意思。
　　（3）攘：排除，铲除。
　　（4）弗：不，没有。
2、译文：（只希望）在动乱中苟且保全生命，不希求在诸侯中扬名显贵。
3、答案提示：从淡泊名利来谈，言之有理即可。
4、答案要点：
（1）都是帝王（身居高位）；

（2）都是求贤若渴；

（ 3）都不惜降低身份，亲自去拜访。
5、答案要点：内容:情真意切地表达了诸葛亮的一片忠心。（言之有理即可。）

形式：结构清晰，语言朴素，情感真挚，中心明确

赵人患鼠

赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善捕鼠及鸡，月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍（hé何）不去诸？”其父曰：“是非若（你）所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿我垣（yuán城墙）墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡？无鸡者弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也？”

1.解释下列句子中的加点的字词

（1）中山人予之( ) （2）猫善捕鼠及鸡( )

（3）是非若所知也( ) （4）去饥寒犹远( )

2.有现代汉语翻译下面的句子。

无鸡者弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。

3.父亲的话告诉了我们一个什么道理。

1.（1）给 （2）善于，擅长  （3）这    （4）距离             

2.没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远着呢。

3.看问题要全面，要全面权衡得失利弊，不能只顾眼前的利益。同时，还要看清得与失，利与弊，哪方面是主要的，从而决定取舍才会有所得。

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

1.解释下列加点字词的意思。

（1）指物作诗立就 （ ） （2）其文理皆有可观者 （ ）

（3）或以钱币乞之（ ） （4）日扳仲永环谒于邑（ ）

2.翻译划线的句子。

（1）即书诗四句，并自为其名。

（2）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

3.根据本段回答：作者为什么“伤仲永”？

1.略

2.略

3.略

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

1.解释下面加点子词的含义。

（1）卿今当涂掌事（ ）

（2）蒙乃始就学（ ）

（3）及鲁肃过寻阳（ ）

（4）肃遂拜蒙母，结友而别。（ ）

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）孤岂欲卿治经为博士邪!

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（2）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!

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3.“辞”“就学”分别揭示了吕蒙怎样的性格特点？

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4.侧面表现吕蒙“就学”后大有长进的句子是哪句？你从这个故事中得到了什么启示？

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1（1）当权    （2）从事、接近   （3）到了…的时候    （4）于是

2.（1）我难道想要你研究儒家经典成为掌管经学传授的学管吗。

   （2）有志之士分别了几天，就要重新擦亮眼睛来看待，长兄认清事物是多么晚吁。

3.“辞”体现了他豪爽率直，襟怀坦荡的性格。

“就学”体现了他深明事理，知错就改，乐于接受劝诫的品性。

4.句子是：卿分者木略，非复吴下阿蒙。

启示是：

程门立雪

　　杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

1、解释句中加点的词。

　　(1) 颐偶瞑坐 (2) 时与游酢侍立不去 （3）颐既觉

2、翻译句子。

杨时见程颐于洛。

3、你还知道哪些古人勤学的成语?(不少于两个)

1、（1）闭着眼  （2）离开   （3）睡醒

　　2、杨时到洛阳求见程颐。

　　3、如：悬梁刺股、囊萤映雪等

送东阳马生序

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1、解释下列加点的字

　　(1)无从致书以观 　　　(2) 又患无硕师名人与游

　　(3) 同舍生皆被绮绣

2、 翻译下面的语句

　　 以是人多以书假余，余因得遍观群书。

3、作者写富家子弟衣饰华美，写自己緼袍敝衣，用了什么手法?有何作用?

4、学习了本文后，你在学习上得到了怎样的启示?

1、略

2略

3、通过对比，写自己生活艰苦，进而突出学习勤苦。

4、意思对即可。

潞安某甲，父陷狱将死。搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关说。跨骡出，则所养黑犬从之。呵逐使退。既走则又从之鞭逐不返从行数十里。某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。视犬已远，乃返辔疾驰，抵郡已暮。及扫腰橐^①，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，辗转终夜，顿念犬吠有因。候关出城，细审来途。又自计南北冲衢^②，行人如蚁，遗金宁有存理！逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。提耳起视，则封金俨然。感其义，买棺葬之，人以为义犬冢云。

（选自《聊斋志异》 有删减）

【注】①扫腰橐：扫：清理。橐：钱袋。 ②冲衢：交通要道。

1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A.则所养黑犬从之/择其善者而从之

B.乃以石投犬/凡三往，乃见

C.犬始奔去/ 我以日始出时去人近

D.金亡其半/且秦灭韩亡魏
2.用三条“/”给文中画线的句子断句。

既 走 则 又 从 之 鞭 逐 不 返 从 行 数 十 里

3.用自己的话概述义犬的“义”表现在哪些方面。
答：

1. A     
2.既 走/则 又 从 之/ 鞭 逐 不 返/ 从 行 数 十 里

3.答：①紧随主人，打骂它都不回；②为主人寻找丢失的银两，竟累死在草丛中；③临死也不忘用身体紧护主人的银两。

《出师表》

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

1.解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）
（1）引喻失义（ ）（2）先帝不以臣卑鄙（ ）（3）斟酌损益（ ）
2.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）诚宜开张圣听，以光先帝遗德。
译文：
（2）此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
译文：

3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.作者开头分析当时的形式，目的是警醒并鼓励刘禅，让他明白蜀国既有危机，又有希望。

B. 选文中作者向后主提出的三条建议是：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。 其中最重要的是亲贤远佞。

C.全文以叙事为主，以议论为辅，在叙事议论中融入深厚的抒__彩。

D.作者行文注重照应，如“以咨诹善道，察纳雅言”照应“开张圣听”。

1.（1）适宜、恰当。 （2）身份卑微，见识浅短。 （3）兴办、增加。

2.（1）（陛下）确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德。
（2）这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因而先帝才选拔留下来辅佐陛下。

3. C    以议论为主