阅读下面文言文选段

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】普^①少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷每归私第阖户启箧取书读之竟日，及次日临政，处决如流。既薨^②，家人发箧^③视之，则《论语》二十篇也。

注解①赵普，北宋著名政治家，有"半部《论语》治天下"之说。②薨，死。③箧，书箱。

1.解释加点词语的意思。(4分)

①孰若孤（ ） ②蒙乃始就学（ ）

③普少习吏事( ) ④家人发箧视之( )

2.下列各组句中加点字，意义和用法不相同的一项是：（ ）（2分）

A.蒙辞以军中多务/太祖常劝以读书

B.及鲁肃过寻阳/及为相

C.大兄何见事之晚乎/家人发箧视之

D.孤岂欲卿治经为博士邪/及为相

3.用/给【乙】文中划波浪线的句子断句，断三处。（3分）

晚 年 手 不 释 卷 每 归 私 第 阖 户 启 箧 取 书 读 之 竟 日

4.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！（2分）

②及次日临政，处决如流。（2分）

5.仔细研读两文，说说吕蒙和赵普两人有哪些共同之处。（至少列举两个方面）（2分）

1.①怎么比得上，谁比得上    ②从事   ③熟悉     ④打开

2.答案：C

3.晚年手不释卷/每归私第/阖户启箧取书/读之竟日（一处1分）

4①和有抱负的人分开几天后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚！

   ②到第二天办理政务时，处理决断很快。

5.答案要点：①都身居高位   ②成就都很大； ③都善于听取他人的忠告； ④读书后处事水平都有了很大提高。

岳阳楼记（范仲淹）

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？

③若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？

1.下面句中加点的词语，解释有误的一项是（ ）

A.增其旧制（规模） 朝晖夕阴（日光） 沙鸥翔集（鸟停息在树上）

B. 薄暮冥冥（迫近） 日星隐曜（光芒） 此则岳阳楼之大观也（景象）

C.连月不开（放晴） 南极潇湘（尽，直到尽头） 波澜不惊（起、动）

D. 去国怀乡（国家） 百废具兴（通“俱”，都，全） 谪守马陵郡（晋升官职）

2.下列加点词意思和用法相同的一项是 （ ）

A.属予作文以记之 虽不能察，必以情 B.刻唐贤今人诗赋于其上 其真无马邪

C.予观夫巴陵胜状 夫齁声起 D.前人之述备矣 山水之乐

3.下面对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A.选文内容充实，情感丰富，将写景、抒情、议论相结合，句式骈散相谐，行文富于变化。

B.“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。

C.第③④段运用对比的写作手法，描写了两种截然不同的景象，表现了古仁人悲和喜的两种心情。

D. “微斯人，吾谁与归？”既是慰勉藤子京，也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟。

4.请将画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

⑴译文：____________________________________________________________________

⑵译文：____________________________________________________________________

1D

2D

3C

4⑴（他们）观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

      ⑵我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？

比较阅读文言文《夸父逐日》和《精卫填海》

【甲】夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。（《夸父逐日》）

【乙】发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，^①文首，白^②喙，赤足，名曰“精卫”，^③其鸣自詨。是炎帝之少女，名日女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以^④堙于东海。（《精卫填海》）

【注释】：①文首：头上有花纹。文，通“纹”。 ②喙：鸟嘴。③其鸣自詨：指它发出“精卫”之鸣叫声而得名。詨，呼叫。 ④堙（yín）：填塞。

1.解释下列句中加点的词

（１）夸父与日逐走 （２）以堙于东海

2.下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（ ）

例句：弃其杖

A.其真无马邪 B. 其夫呓语 C.其一犬坐于前 D.欲穷其林

3.用现代汉语翻译下边句子。

未至，道渴而死。

4.试用自己的话概括一下甲、乙两文在主题方面的相同点。

5.“夸父逐日”这个成语，后来常用来比喻什么？

1.（1）跑 （2）来（用来）

2. B

3.（夸父）还没赶到大湖，在半路因口渴而死。或：（夸父）还没赶到大湖，就半路渴

死了。

4. 都反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

5.比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄

张说，字道济。武后策贤良方正，说所对第一，授太子校书郎，迁左补阙。睿宗即位，擢^①中书侍郎兼雍州长史。谯王重福死，东都支党数百人，狱久不决，诏说往按，一昔而罪人得，乃诛张灵均、郑愔，余诖误^②悉原。帝嘉其不枉直，不漏恶，慰劳之。

素与姚元崇不平，罢为相州刺史、河北道按察使。坐累徙岳州。说既失执政意，内自惧。雅^③与苏瑰善，时瑰子颋为相，因作《五君咏》献颋，其一纪瑰也，候瑰忌日致之。颋览诗呜咽。未几，见帝陈说忠謇有勋，不宜弃外，遂迁荆州长史。

始，帝欲授说大学士，辞曰：“学士本无大称，中宗崇宠大臣，乃有之，臣不敢以为称。”固辞乃免。后宴集贤院，故事，官重者先饮，说曰：“吾闻儒以道相高，不以官阀为先后。太宗时修史十九人，长孙无忌以元舅，每宴不肯先举爵。”于是引觞同饮，时伏其有体。中书舍人陆坚以学士或非其人，而供拟太厚，无益国家者，议白罢之。说闻曰：“古帝王功成，则有奢满之失，或兴池观，或尚声色。今陛下崇儒向道，躬自讲论，详延豪俊，则丽正乃天子礼乐之司，所费细而所益者大。陆生之言，盖未达邪。”帝知，遂薄坚。

（选自《新唐书》，有删节）

【注释】①擢（zhuó）：提拔。②诖（ɡuà）误：牵累、连累。③雅:平时。

1.下列句中的“之”与“则有奢满之失”中的“之”的意义和用法相同的一项是

A.蔽林间窥之 B.怅恨久之

C.悍吏之来吾乡 D.以塞忠谏之路

2.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.张说在查办谯王李重福党羽罪案时，张说显示出卓越的能力。他接手案件后很快弄清真相，严惩主谋，其余被牵累的人则全部释放。

B.张说平素与姚元崇不和，被罢为相州刺史、河北道按察使。后来姚崇又罗织罪名，诬陷张说，因此，张说被调任岳州刺史。

C.张说因写了篇《五君咏》感动了苏瑰的儿子苏颋，苏颋看到皇帝时就陈述张说忠良正直有功，不应该把他遗弃在外地，于是调张说为荆州长史。

D.陆坚认为学士中有人不称职却待遇优厚，建议罢黜他们。而张说认为皇帝崇儒重道，招揽学者，所用经费少，而所得益处极大。

3.解释下列句中加点的字。

①诏说往按 按： ②候瑰忌日致之 致：

③详延豪俊 延： ④遂薄坚 薄：

4.翻译下列句子。

①帝嘉其不枉直，不漏恶，慰劳之。

②于是引觞同饮，时伏其有体。

1. D 

2. B

3.①追究、查办  ②送（送达）  ③邀请  ④轻视、看不起

4.

①睿宗称赞他不冤枉好人，又能不漏掉坏人，（派人）慰问奖赏他。

②于是大家举杯同饮，当时人都佩服他（行为）得体。

《岳阳楼记》（节选）

范仲淹

①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

1.解释下列加点词在文中的意思。

（1）日星隐曜 曜： （2）去国怀乡 去：

（3）沙鸥翔集 集： （4）宠辱偕忘 偕：

（5）予尝求古仁人之心 求：

2.翻译下列句子。

（1）上下天光，一碧万顷。 _____________________________________________

（2）不以物喜，不以己悲。______________________________________________

3.对选文理解和分析不正确的一项是（ ）

A.选文第②段中，“浮光跃金，静影沉壁”一句运用了比喻的修辞，生动形象地写出了洞庭湖水的“美”。

B.选文①、②两段在内容和情感上形成了对比。

C.选文第②段中画横线句子的停顿是“登斯/楼也，则有心旷/神怡，宠辱/偕忘，把酒/临风，其/喜洋洋者矣。”

D.最后一句“微斯人，吾谁与归？”表达了作者希望与古仁人同道的思想感情，也表达了作者的自勉之意、对朋友的期望之情。

4.请结合名人事例，谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解。

1.（1）光辉。 （2）离开。 （3）鸟停息在树上。 （4）一起。 （5）探求。

2.（1）天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

          （2）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

3. C

4.这句的意思是，在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。这样的人把国家、人民的利益放在首位，不计较个人得失，吃苦在前，享乐在后，具有高度的责任感与使命感如“沈浩”。

阅读下面文言文

（甲） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》）

（乙） 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。
（选自《渑水燕谈录》卷四）
【注释】 ①缣：细绢。 ②仅：将近。 ③令：善，美好。
1、解释下列句子中加点词的意思。
（1） 吾谁与归 归： （2）尤厚于族人 于：

2、下列句子中加点字的意义或用法完全相同的一项是（ ）
A.、予尝求古仁人之心 至今奉公之法 B.、以养群从之贫者 不以物喜

C.、或异二者之为 为义庄D.、主其出纳 出则无敌国外患者

3、将下列句子译成现代汉语。
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

4、乙文中的“既贵…为义庄”之举，集中体现了甲文中“ ”的思想；而其结果“公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。”则更是受范仲淹“ ， ”精神品质的影响
5、在我国古代，不乏像范仲淹这样的有识之士，你还知道哪些？试举两例。

1、归依， 对    

2、A     

3、略

4、居庙堂之高则忧其民      先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

5、如欧阳修“与民同乐”、杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”等。（明确人物，还应用诗文或叙述性语言明确其思想）

（甲）阅读下文，回答问题。

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1.本文作者 （人名），字永叔，是 时期著名的文学家、史学家。

2.解释下列加点词语在文中的意思。

①望之蔚然而深秀者（ ) ②佳木秀而繁阴（ ）

③至于负者歌于涂（ ） ④树林阴翳（ ）

3.琅琊山上景色秀丽，在第二段中，作者是按照什么顺序描绘了这里的美景?同时抓住了哪些景物来表现山水之美？

4.文章的第三段中详细地描写了滁人游览琅琊美景，太守设宴与众人相聚，把酒言欢的场景，作者意在表明什么？

5.本文是文质兼美的千古名篇，“醉翁”的形象意味深长。全篇诗酒山林，意在言后。文章最后以“太守乐”结束全篇，太守到底因何而乐？作者想要借“太守乐”表达怎样的思想情感？

1. 欧阳修    北宋

2.①草木茂盛的样子  ②茂盛   ③通“途”  ④遮蔽

3.时间顺序或“朝暮（早晚）、四季的变化”。野花、树木、风霜、水石。或者“春天野花盛开，夏天树木茂盛，秋天风高霜洁，冬天水落石出”。

4.围绕“滁地政治清明、生活富足、野餐简朴、百姓和乐”回答

5.围绕“山水之乐、宴酣之乐和与民同乐；排遣被贬的抑郁，赞美太守的政绩，表明自己的远大抱负和豁达胸襟”等回答。

文言文比较阅读。阅读甲乙两文

（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（《河中石兽》）

（乙）赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若比将之，破赵军者必括也。”

赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。 (节选自《史记》)

1.解释下列加点的词

①尔辈不能究物理 物理： ②秦悉坑之

2.句中加点字用法不同的一项是（ ）

A.、寻十余里 寻病终B.、而括易言之 沿河求之

C.、其反激之力 尝与其父言兵事 D.、遂反溯流逆上矣 数十万之众遂降秦

3. 翻译下列句子

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

______________________________________________________________________________

4.乙文可以提炼出一个成语：____________。意思是：______________________

5. 甲乙两文围绕着一个话题，说说你从中明白了怎样的道理？

_______________________________________________________________________（

1.①事物的道理、规律   ②埋

2.A（寻找；不久；B代词，代上面内容；C代词，他或他的；D副词，于是）

3. 既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

4.纸上谈兵    在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

5.示例：（1）成功来自于生活实践，读死书或死读书行不通。（2）做人必须踏踏实实，不能光说不练，只会夸夸其谈的人是不会有真才实学的。（ 3）做事情要具体问题具体分析，不能生搬硬套书本知识或生活经验。

阅读下面的文字材料，完成第（1）-（2）题。

【材料一】

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

子游问孝。子.曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

子夏问孝。子.曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

【材料二】

我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。

（1） 材料一的文字出自《论语》，材料中加点词“子”应指①。从该材料可以看出，“孝”在儒家思想中，不仅是修身的根本，而且能②（不超过5个字）；在一个家庭中，对父母应奉养，更要③（不超过5个字）。

（2） 材料二出自鲁迅先生散文集《①》中《二十四孝图》一文。从该材料可以看出，他对郭巨埋儿这种②的“孝”持反感态度。

答案：（1）○1孔子示例：○2安邦○3恭敬（有色/从心底爱）（2）○1朝花夕拾○2示例：愚昧（不顾亲情）

世之论书者多自谓书不必有法，各自成一家。此语得其一偏。譬如西施、毛嫱，容貌虽不同，而皆为丽人；然手须是手，足须是足，此不可移者。作字亦然，虽形气不同，掠①须是掠，磔②须是磔，千变万化，此不可移也。若掠不成掠，磔不成磔，纵其精神筋骨犹西施、毛嫱，而手足乖戾，终不为完人。杨朱③、墨翟④，贤辩过人，而卒不入圣城。尽得师法，律度备全，犹是奴书，然须自此入；过此一路，乃涉妙境，无迹可窥，然后入神。

（沈括《梦溪补笔谈》）

注：①汉字书写的笔划，即长撇。②汉字书写的笔划，即捺。③杨朱：战国时代魏国思想家，其学说重在爱己，不以物累。④墨翟：即墨子，鲁国人，春秋、战国之际的思想家，是墨家学派的创始人。

1.解释下列语句中加点词的意思。

（1）此语得其一偏 　偏：　　　　　

（2）作字亦然　　　作：　　　　　

2.下列选项中的加点词与“容貌虽不同，而皆为丽人”中的“而”用法一致的是

A.朝而往（《醉翁亭记》）

B.足肤皲裂而不知（《送东阳马生序》）

C.扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）

D.中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

3.用现代汉语翻译下列语句。

（1）世之论书者，多自谓书不必有法

译文：　　　　　

（2）贤辩过人，而卒不入圣城。

译文：　　　　　

4.为论述书法之道，本则材料中，作者首先指出（1），然后提出了自己的看法：书法要想达到“入神”的境界，需经历（2）、（3）（每空不超过4个字）这两个阶段。

1.答案：（1）方面（点；偏颇）。（2）写。

2.答案：B

3答案：（1）世上论书法的人，大多认为书法不一定要有法则；（2）（杨朱、墨翟）智慧口才超过他人，却最终不能进入圣人行列。

4.答案：（1）大多数认为书法不必有法只看法的不妥。（“此语得其一偏”）示例：（2）有法（“尽得师法”或“律度备全”）；（3）无法（“无迹可窥”或破陈规）。