阅读下面的文言文，完成17～20题。

【甲】家中来营者,多称尔举止大方,余为少慰。凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐，可以处约。此君子也.余服官二十年,不敢稍染官宦习气,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢华.不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断,早晨要早起,莫坠曾高祖考以来相传之家风.

（节选自《曾国藩家信》）

【乙】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）

【注】甲文是曾国藩写给儿子的家信。

17.解释下列语句中加点词的含义。

（1）凡人多望子孙为大官 （ ）

（2）余服官二十年 （ ）

（3）四支僵劲不能动 （ ）

（4）腰白玉之环 （ ）

18.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）

A. 余为少慰 余不愿为大官

B. 但愿为读书明理之君子 戴朱缨宝饰之帽

C. 可以处乐 以衾拥覆

D. 太丰则吾不敢也 余则缊袍敝衣处其间

19.请将文中画横线的句子翻译成现代语

尔年尚幼,切不可贪爱奢华.不可惯习懒惰。

20.【甲】【乙】两段文字都是作者用自身经历劝诫后辈的。他们共同认为年轻人要想有所作为就应该做到 。

17.（1）希望，盼望（2）做，当 （3）同“肢”，四肢 （4）腰间佩带

18.B 

19.你年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。

20.勤奋，自持，能吃苦（或刻苦）

患 盗 论

刘敞

天下方患盗。或问刘子曰：“盗可除乎?”对曰：“何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？”或曰：“请问盗源?”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。一源慢，则探囊发箧而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”

【注释】①顾:只是；②修：贯彻得好；③慢：疏忽。

7.解释下面加点的词

①盗可除乎（ 　　　　）

②衣食不足（ 　　　）

③则探囊发箧而为盗矣（ 　　　　）

8.下列句子中的“或”与“或问刘子曰”中的“或”意思相同的一项是( )。

A.而或长烟一空 B.或王命急宣 C.或以钱币乞之 　D.或异二者之为

9.用现代汉语翻译下列句子。

⑴顾盗有源，能止其源，何盗之患？

⑵则攻城邑略百姓而为盗矣。

10.作者认为产生“盗”的原因有哪些？（用原文回答）

7.①除：清除（消灭） ②足：足够  ③箧：箱子。

8. C

9.   ⑴只是偷盗是有根源（原因）的，如果能够阻断他们产生偷盗的根源，还担心会有盗贼吗？”

   ⑵就会攻打城镇、侵犯百姓成为盗贼（强盗）啊。

10.  ①衣食不足   ②政赋不均  ③教化不修

（一）阅读下面甲、乙两文，完成3-6题。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《<孟子>二章》）

【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支^①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使^②良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮^③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！（选自蔡襄奏折《乞^④用韩琦^⑤、范仲淹》，有删改）

【注释】①支：通“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：乞求，请求。⑤韩琦：北宋政治家，名将。

3.解释下列语句中加点字的意思。

（1）舜发于畎亩之中 （2）劳其筋骨 （3）征于色发于声而后喻 （4）非徒愈病

4.用现代汉语翻译甲文中划线的句子。

（1）故天将降大任于是人也。

（2）困于心衡于虑而后作。

5.请用选文中的句子填空。

（1）甲文中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“ ”，有了这样的磨炼，才能“动心忍性，曾益其所不能”。

（2）乙文作者认为“天下之病愈深”的原因使“ ”。

6.甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它们的看法又有何相同之处？

3.（1）起，被起用  （2）使……劳累  （3）通晓   （4）只，仅仅

4. （1）所以上天将要下达及大使命给这样的人。（2）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。

5. （1）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 （2）（使）良医不得尽其术

6.甲文观点：生于优息，死于安乐。乙文砚点：选拔贤才，收取众人策略，大胆改革。相同之处：都认为人才对国家至关重要。君主要重视人才。

四知

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

19.解释下列加点的词。

①闻其贤而辟之

②当之郡

③何谓无知

④故旧长者

20.用现代汉语翻译下列句子。

①故人知君，君不知故人，何也？

②使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！

21.本文写了杨震的哪两件事？表现了他怎样的可贵品质？

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与王介甫第一书

【宋】曾巩

巩启：

近托彦弼、黄九各奉书，当致矣。巩至金陵后，自宣化渡江来滁上，见欧阳先生，住且二十日。今从泗上出，及舟船侍从以西。欧公悉见足下之文，爱叹诵写，不胜其勤。间以王回文示之亦以书来言此人文字可惊世所无有。盖古之学者有或气力不足动人，使如此文字，不光耀于世，吾徒可耻也。其重之如此。又尝编《文林》者，悉时人之文佳者，此文与足下文多编入矣。至此论人事甚重，恨不与足下共讲评之，其恨无量，虽欧公亦然也。欧公甚欲一见足下，能作一来计否？胸中事万万，非面不可道。

巩此行至春，方应得至京师也。时乞寓书慰区区，疾病尚如黄九见时，未知竟何如也。心中有与足下论者，想虽未相见，足下之心潜有同者矣。欧公更欲足下少开廓其文，勿用造语及摸拟前人，请相度示及。欧云：孟韩文虽高，不必似之也，取其自然耳。余俟到京作书去，不宣。

巩再拜。

（选自《曾巩集·卷十六》，略有删改）

【注释】①王介甫：即王安石。下文中的王回是其好友。②区区：自称的谦词。③潜：藏。④开廓：开阔，扩大。⑤相（xiàng）度示及：意思是选择适度，表达思想就行。

14.用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断三处）。

间 以 王 回 文 示 之 亦 以 书 来 言 此 人 文 字 可 惊 世 所 无 有

15.解释下列句中加点的词。

（1）及舟船侍从以西

（2）恨不与足下共讲评之

（3）欧公更欲足下少开廓其文

（4）余俟到京作书去

16.用现代汉语写出文中画线句子的意思。

使如此文字，不光耀于世，吾徒可耻也。

17.信中提到了欧公（欧阳修）的作文之道，请用自己的语言简要概括。

18.曾巩写这封信有何用意？请结合全文加以推断。

答案：

（14）间 以 王 回 文 示 之/亦 以 书 来 言 此 人 文 字 可 惊/世 所 无 有

（15）①向西行进；②遗憾；③稍微；④等待，等到

（16）假使像这样的文章，不再当代辉煌，我们这些人可要感到羞耻的啊！

（17）不用生造的词语，不可盲目模仿前任的写法；选择适度，表达思想；应取法自然.

（18）一方面向王安石介绍自己的行踪（与欧阳修会面情况），表达与王安石的深厚友情；另一方面，转述欧阳修对王安石文章的赏识及改进意见，希望王安石能尽快与欧阳修建立联系.（热情推荐王安石）

纪鸮^①鸣

【唐】林简言

（1）东渭桥有贾食于道者，其舍之庭有槐焉，耸干舒柯，布叶凝翠，不与他槐等。其舍既陋，主人独以槐为饰，当乎夏日，则孕风贮凉，虽高台大屋，谅无惭德，是以徂南走北，步者乘者，息肩于斯，税驾于斯，亦忘舍之陋。

（2）长庆元年，简言去鄜得息其下，观主人德槐之意，亦高台大室者也。洎二年，去夏阳，则槐薪矣。屋既陋，槐且为薪，遂进他舍。因问其故，曰：“某与邻，俱贾食者也。某以槐故，利兼于邻。邻有善作鴞鸣者，每伺宵晦，辄登树鴞鸣，凡侧于树，若小若大，莫不凛然惧悚以为鬼物之在槐也不日而至也。又私于巫者，俾于鬼语：‘槐于去，鴞不息。’主人有母者且瘵，虑祸及母，遂取巫者语，后亦以稀宾致困。”

（3）简言曰：“假为鴞鸣，灭树殃家，甚于真鴞，非听之误耶？然屈平謇谔②，非不利于楚也，靳尚一鴞鸣而三闾放；杨震訏谟③，非不利于汉也，樊丰一鴞鸣而太尉死。求之于古，主人亦不为甚愚。”

（选自《寓林折枝》，有删减）

【注释】①鸮（xiāo）：鸟名，俗称猫头鹰。②謇谔：正直敢言。③訏谟：远大宏伟的谋划。

14.用“／”为文中画线处断句（限断两处）。

莫不凛然惧悚以为鬼物之在槐也不日而至也

15.下列表述符合文意的一项是

A.东渭桥槐树下的饭店虽然简陋，但对槐树的装饰独具匠心，用翠绿的布条挂满树枝，留住夏日的凉风，所以客人很多。

B.林简言离开夏阳的时候来到槐树下，发现大槐树没有了，只好去别人家，他向人打听了一番，才知道槐树被毁的原因。

C.邻居家的孩子善于学猫头鹰叫，他很喜欢这棵树，常常趁人不注意爬到树上乱叫，声音忽上忽下，忽大忽小，很滑稽。

D.店主的母亲有肺结核病，听信巫师的鬼话，担心大祸临头，店主只好扔掉巫师的咒符，闭门陪侍母亲，以致于门庭冷落。

16.第（2）段中哪些词语表现了鸮鸣者的丑恶？请仔细品读，具体分折。

17.本文与王安石《伤仲永》的写法相似，根据提示填写下表空缺处。

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阅读【甲】【乙】两文

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙】余作醉翁亭于滁州，太常博士沈遵，好奇之士也，闻而往游焉。爱其山水，归而以琴写之，作《醉翁吟》三叠。去年秋，余奉使契丹，沈君会余恩冀之间。夜阑酒半，援琴而作之，有其声而无其辞，乃为之辞以赠之。

（节选自《欧阳文忠公文集》）

17.解释下列句中加点的词语。

（1）得之心而寓之酒也 寓： （2）日出而林霏开 开：

（3）杂然而前陈者 陈： （4）余奉使契丹 使：

18.下列加点词的意思和用法不同的一项是

A.山之僧智仙也 好奇之士也

B.而不知人之乐 闻而往游焉

C.太守与客来饮于此 余作醉翁亭于滁州

D.醒能述以文者 归而以琴写之

19.用现代汉语翻译下列句子。

（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

（2）有其声而无其辞，乃为之辞以赠之。

20.关于醉翁亭的建造者，【甲】【乙】两文各有什么说法？用原文语句回答。

21.《酵翁亭记》全文贯穿一个“乐”字。作者因什么而“乐”？请概括作答。

17.（1）寓：寄托     （2）开：消散   （3）陈：陈列，陈设；摆开  

（4）使：出使

18.B

19.（1）野花开了，有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。

（2）有《醉翁吟》的曲谱却没有词，我就写了词来赠给他。

20.【甲】文：作亭者谁？山之僧智仙也。【乙】文：余作醉翁亭于滁州。

21.山水之乐，宴酣之乐，与民同乐（乐民之乐）。

萧颖士风节

萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，盖有风节识量之士也。为集贤校理，宰相李林甫欲见之，颖士不诣，林甫怒其不下己。后召诣史馆又不屈愈见疾至免官更调河南参军。安禄山宠恣，颖士阴语柳并曰：“胡人负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”闻封常清陈兵东京，往观之，不宿而还，身走山南，节度使源洧欲退保江陵，颖士说曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守，则大事去矣。公何遽轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。洧卒，往客金陵，永王璘召之，不见。李太白，天下士也，特以堕永王乱中，为终身累。颖士，永王召而不见，则过之焉。

（选自《容斋随笔》，有删改）

8.下列字词的理解，不正确的一项是

A.颖士阴语柳并曰 阴：暗中

B.胡人负宠而骄 负：依仗

C.往客金陵 客：旅居

D.则过之焉 过：责备

9.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是

后召诣史馆又不屈愈见疾至免官更调河南参军

A.后召诣/史馆又不屈/愈见疾至/免官更调河南参军

B.后召诣史馆/又不屈/愈见疾/至免官更调河南参军

C.后召诣/史馆又不屈愈/见疾至免官/更调河南参军

D.后召诣史馆/又不屈愈见/疾至免官/更调河南参军

10.下列对文本的理解，不正确的一项是

A.萧颖士对宰相李林甫、永王李璘的召见均辞而不去。

B.萧颖士预言了安禄山即将叛乱且东京将会陷落。

C.郭纳、封常清没有采纳萧颖士的守城计策。

D.节度使源洧听从了萧颖士坚守襄阳的劝说。

11.将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4 分）

肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！

8D

9B

10C[59063c81360ac98f.jpg]

阅读下面文言文，回答下列各题.

李侍郎绂，性聪慧.少时家贫，无赀买书，乃借贷于邻人.每一翻绎，无不成诵.偶入城市，街衢铺店名号，皆默识之.后官翰林，库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之.同僚取架上所有，抽以难公，无不立对，人皆惊骇.

（节选自《啸亭杂录》）

【注释】侍郎：古代官名.绂（fú）：李绂，人名.赀（zī）：通“资”，钱财.衢（qú）：四通八达的道路，大路.《永乐大典》：明朝永乐年间编纂的一部百科全书式文献集.全书有22937卷，11095册.

（1）解释文中加点词的含义.

①时家贫 少：　 　

②无不立对：　 　

（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语.

库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之.

（3）结合全文，举例说说李绂是一个怎样的人.

（1）①年幼；②回答.

（2）书库中原来的藏书有《永乐大典》，他都读过了.

（3）李拨是一个：天性聪慧、勤奋好学的人.“无不成诵”“皆默识之”“无不立对”，体现了 他的聪慧：“无赀买书，乃借贷于邻人”“库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之”，体现了他的勤奋好学.

阅读《鱼我所欲也》一文，回答下列各题.

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心.

（1）下面各句中加点词的解释，不正确的一项是　 　

A.死亦我所恶：凶恶

B.尔而与之 蹴：用脚踢

C.妻妾之奉：侍奉

D.是亦不可以乎 已：停止，放弃

（2）下面句子中加点的词，不是通假字的一项是　 　

A.二者不可兼B.故患有所不也

C.所识穷乏者我与D.为身死而不受

（3）下面对选文的分析，不正确的一项是　 　

A.作首认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”.

B.作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的.

C.作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现.

D.文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势.

（1）A

（2）A

（3）B