【2016·湖北省随州卷】

（二）阅读下面的古文，完成14-17题。

性好鹅，会稽有孤居姥①养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚②几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗④行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽⑤之若是，未必后人也。”

（选自《晋书·王羲之列传》）

【注释】①姥（mǔ）：老妇。②篚（fěi）：圆形竹筐。③真草：楷书，草一书。④抗：抗衡，相当。⑤耽：沉溺，沉迷。

14.解释下列句中加点的词

（1）善鸣，求市未能得（ ） （2）遂携新友命驾就观（ ）

（3）当举群相送耳（ ） （4）使人耽之若是（ ）

15.“笼鹅而归”的“笼”与下列句中加点词用法相同的一项是（ ）

A.虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）B.横柯上蔽（《与朱元思书》）

C.置人所罾鱼腹中（《陈涉世家》）D.饿其体肤（《<孟子>两章》）

16.用现代汉语翻译文中画线句子。

（1）之往观焉，意甚悦，固求市之。

译文：

（2）羲之书为世所重，皆此类也。

译文：

17.下列有关王羲之书法的说法，有误的一项是（ ）

A.王羲之是中国古代杰出的书法家，被称为“书圣”。

B.王羲之是与欧阳询、颜真卿、柳公权齐名的唐代四大书法家之一。

C.王羲之书法刚健而娟秀，朴素而精巧，真率而蕴藉，飘逸而端庄。

D.王羲之《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。

 14.（1)善：擅长（善于）（2)就：前往（去，接近，靠近）（3)举：全（全部）(4)使：假使（假如，如果）

15. C

16. ⑴王羲之前往看鹅，心情很高兴，坚持要求把鹅买下来.

(2)王羲之的书法被世人年看重，都是这类情况。 “皆此类也”意译为“诸如此类的事情很多“亦可。 

17. B

【2016·湖北省咸宁卷】

二、文言文阅读

7.阅读《出师表》（节选），完成6~9题。

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。

　　③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

6.下列各项中，加线字的解释有误的一项是（ ）

　　A.先帝不以臣卑鄙（身份低微，见识短浅）

　　B.遂许先帝以驱驰（奔走效劳）

　　C.深入不毛（毛发）

　　D.则责攸之、祎、允等之慢（怠慢，疏忽）

7.下列各项中，加线词的意义和用法相同的一项是（ ）

　　A.躬耕于南阳 每假借于藏书之家

　　B.故临崩寄臣以大事 以其境过清

　　C.报先帝而忠陛下之职分 可远观而不可亵玩焉

　　D.若无兴德之言 朝廷之臣莫不畏王

8.下列各项中，对选文分析、理解不正确的一项是（ ）

　　A.选文第①②两段在追述自己的身世经历时，五次提到“先帝”，目的是表明诸葛亮在刘备心目中地位高，显示自己为蜀国鞠躬尽瘁，劳苦功高。

　　B.选文第③段指明君臣各自的责任，主要用意还是劝勉刘禅亲贤远佞。

　　C.“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指“无语渡沪，平定南方”和“北定中原，兴复汉室”两件事。

　　D.全文以议论为主，以叙事为辅，议论、叙事中都带有浓厚的抒__彩。

9.用现代汉语翻译下面句子。

　　①猥自枉屈，三顾臣于草庐之中

_____________________________________________

　　②咨诹善道，察纳雅言

_____________________________________________

6.C　　

7.D　　

8.A　　

9.①委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我。    ②询问（治国的）好道理，明察和接受正直的进言。

【2016·湖北省黄冈卷】

（三）阅读下面的文言文选段，回答23-27题。

【甲】三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

【乙】二翁登泰山

昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游翼、雍，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

【注释】①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩：以往，过去，从前。

23.解释加点的实词。

（1）略无阙处（ ） （2）属引凄异（ ）

（3）二人对酌（ ） （4）越钱塘，绝长江（ ）

24.选出下列语句中加点字意义与用法相同的一项（ ）

A.或王命急宣 或异二者之为B.故渔者歌曰 温故而知新

C.虽乘奔御风，不以疾也 虽不能察，必以情D.乙翁欲扶之 送杜少府之任蜀州

25.用/给下面句子断句，断两处。

曩者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！

26.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）清荣峻茂，良多趣味。

译文：

（2）自日出至薄暮，已至半山矣。

译文：

27.（1）《三峡》先写山，后写水。写山，突出 、 的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。

（2）《二翁登泰山》的故事给我们的启示是 。

23.（1）通“缺”，中断 （2）延长  （3）饮酒  （4）横渡

24. C

25.曩者愚公年且九十而移山/今吾辈方逾六旬/何老之有！

26.（1）水清，树荣（茂盛），山高，草茂，趣味无穷。

（2）从太阳出山（早晨）开始登山，到傍晚时，（他们）已经到半山腰了。

27.（1）连绵不断（山多）、隐天蔽日（山高）（2）只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观的困难。

【2016·江苏省南京卷】

（一）阅读下面文言文，完成7-9题

养生

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

(《出师表》节选)

[乙]

高祖^①曰：“吾所以有天下者何？项氏所以失天下者何？”高起^②等对曰：“陛下使人攻城略^③地，所降^④下者因以予之，与天下^⑤同利也。项羽妒贤嫉能，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房^⑥；镇国家，抚百姓，吾不如萧何；连^⑦百万之军，战必胜，吾不如韩信。此三杰，吾能用之。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

(《史记·高祖本纪》节选，有删改)

【注释】①高祖：指汉高祖刘邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④降：投降。⑤天下：这里指刘邦的部属。⑥子房：西汉名将张良。⑦连：率领。

10.选出下列加点字的意义和用法相同的一项（ ）。

A.先帝称之曰能 吾能用之

B.此其所以为我擒也 公输盘为我为云梯

C.此所以失天下也 吾知所以距子矣，吾不言

D.所降下者因以予之 收而攻蕲，蕲下

11.将下列句子翻译成现代汉语。

①是以先帝简拔以遗陛下。

译文：

②战胜而不予人功，得地而不予人利。

译文：

12.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（ ）。

A.甲文中诸葛亮向刘禅举荐贤臣分别管理“宫中”“营中”之事，两个“必能”突出了人才的重要作用。

B.乙文中高祖与功臣论得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。

C.甲文中诸葛亮两次提到“先帝”，是要求刘禅谨记先帝遗志，谨遵先帝安排，显得义正辞严。

D.乙文中将项羽失败和高祖取胜作了对比，突出高祖爱护人才、重用人才。

13.诸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之处？

答：

10.（ 1)解析:A顶中前一个“能”是“能干”之意。后一个“能”是“能够”之意。B项 中前一个“为”是“披”之意。后一个 “为”是“替、给”之意。 C项中前一个 “所以”是“……的原因”。后一个“所以”是“用……的方法”。D项“下”都是 “攻下”之意。11.①因此先帝才选拔他们留下来辅佐陛下您。②（他们 ）打了胜仗却不给他们功劳，攻占了土地却不给他们好处。

12.解析：“要求”与“义正辞严”不合文意。

13同：他们都能重视人才，且知人善任，用人所长。

异：诸葛亮强调了德的重要性。

【2016·四川省南充卷】

（三）阅读甲、乙两段文言文，完成22 -25题。

【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阋十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竞不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

【乙】余十一二岁时，闻从叔灿若公言：里有齐某者，以罪戍黑龙江，殁（mò死）数年矣。其子稍长，欲归其骨，而贫不能往，恒蹙（cù）然如抱深忧。

一日，偶得豆数升，乃屑以为末，水抟成丸，衣以赭（zhě红褐色）土，诈为卖药者以往，姑以绐（dài欺哄）取数文钱供口食耳。乃沿途买其药者，虽危症亦立愈。转相告语，颇得善价，竞藉是达戍所，得父骨以箧负归。归途于窝集遇三盗，急弃其资斧，负箧奔。盗追及，开箧见骨，怪问其故，涕泣陈述，共悯而释之，转赠以金。方拜谢间，一盗忽擗（pǐ）砞mò（捶胸顿足）大恸曰：“此人孱弱如是，尚数千里外求父骨，我堂堂丈夫，自命豪杰，顾及不能耶？诸君好住，吾今往肃州矣。”语讫，挥手西行。其徒呼使别妻子，终不反顾。盖所感者深矣。

（纪昀《阋微草堂笔记》）

22.解释下面句中加点的词语。

①湮于沙上（ ） ②不亦颠乎（ ）

③虽危症亦立愈（ ） ④终不反顾（ ）

23.下列句子中加点词语意思相同的一项是（ ）

A.求之下流，固颠 固国不以山溪之险

B.转赠以金 扶苏以数谏故

C.必于石下迎水处啮沙为坎穴 归途于窝集遇三盗

D.以箧负归 负势竞上

24.翻译下列句子

（l）如其言，果得于数里外。

译文：

（2）此人孱弱如是，尚数千里外求父骨，我堂堂丈夫，白命豪杰，顾及不能耶？

译文：

25.你从这两则故事中得到怎样的启示？

【甲】文的启示：____

【乙】文的启示：____

22. (1)埋没  (2)通“癫”  疯狂 (3)即使  (4)回头看

23. C

24. (1)按照他的话，果然在几里外找到了(石兽)。

(2)这人如此孱弱，尚能历尽艰辛，到千里之外寻找父亲的遗骨。 我这个堂堂男子汉，自命  英雄豪杰，反而做不到吗?

25. 【甲】文的启示:“遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易得出错误的结论,甚至闹出笑话来”或“事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物”或“实际经验有时比书本知识更可靠”。

【乙】文的启示:“做人要尽孝道”或“有志者事竟成”或“做好事与尽孝道都能够感染影响别人”等等。

阅读下面的文言文，完成3-5题。

养竹记

【唐】白居易

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树为庭实焉。

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁^①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚^②者斩焉，彗帚^③者刈焉，刑余之材，长无寻^④焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

（选自《四部丛刊·白氏长庆集》，略有删改）

【注释】①殄瘁：此指摧残。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圆形的叫“篚”。③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻。

3.下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）

A.竹本固 固：牢固

B.始于长安求假居处 求：探求

C.不终日而毕 毕：完成

D.以贻其后之居斯者 贻：留给

4.将文中画线句子翻译为现代汉语。

（1）明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。

译文：

（2）贤不能自异，唯用贤者异之。

译文：

5.作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才？请结合全文简要分析。

答：

3.【答案】B

4.【答案】（1）第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子。（2）贤才本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠赏识和任用贤才的人来加以区别。

5.【答案】文章末段，作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异之”这一道理，认为贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从而培养、重用他。解释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。

【2016·山东省枣庄卷】

（二）阅读下面三则古文，完成8-13题。

【甲】

周处年少时，凶强侠气，为乡里所患；又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击交蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人更庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清和，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清和曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。

（选自南朝·刘义庆《世说新语·周处》）

【乙】次非杀蛟

荆有次非者^①，得宝剑于干遂^②。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。

（选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）

【丙】

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

【注释】①荆（jīng）：古代楚国的别称。次非，人名，传说是出国的一位勇士。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。

8.【甲】文中“朝闻夕死”的原句出自《论语·里仁》：“ ， 。”

9.下列加点词的意思和用法相同的一组是（ ）

A.或说处杀虎斩蛟 蛟或浮或没

B.为乡里所患 终为忠臣孝子

C.竟杀蛟而出 杀之而复上船

D.舟中之人皆得活 乡人皆好之

10.解释下列加点的词语

（1）实冀三横唯余其一（ ）（2）并云欲自修改而年已蹉跎（ ）

（3）还反涉江，至于中流（ ）

11.翻译文中划线的句子。

（1）且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？

译文：

（2）不如乡人之善者好之，其不善者恶之。

译文：

12.【甲】【乙】两文同样写杀蛟，但是表现的主题却不同，请分别指出。

答：

13.请从【丙】文中概括出孔子评定人品的基本原则。

答：

 8. 朝闻道  夕死可矣。

9.  C

10. (1)希望。 （2)时光流失，光阴虚度。（3)同“返”，回，归。

11. (1)而且人最怕的是不能立志，又何必担忧不能显扬美名呢？(2)不如全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。

12. (甲）文主要是表现周处善于改过自新。（乙）文则主要赞扬次非在危机关头挺身费而 出、为民除害的勇气。

13. 不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。

【2016·山东省临沂卷】

（二）阅读下面的两段文言文，完成11-15题

【甲】忽一人大呼"火起"，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（林嗣环《口技》）

【乙】光绪十六年^①春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。见所制蜡人^②，悉仿生人^③，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。余亟^④叹其技之奇妙。（清人薛福成《观巴黎油画记》）

【注释】①光绪十六年：公元1890年。②蜡人：用蜡做成人的形象。③生人：活人；④亟（qì）：屡次，不断地。

11.解释下列句子中加点的词语。

（1）中间力拉崩倒之声（ ）（2）不能名其一处也。（ ）（3）无不毕肖（ ）12.下列句子中加点虚词的意义和用法不同的一项是（ ）

A.①不能指其一端 ②其一犬坐于前。（《狼》）

B.①凡有名者。 ②念无与为乐者（《记承天寺夜游》）

C.①往往留像于馆 ②求石兽于水这。（河中石兽）

D.①余亟叹其技之奇妙 ②属予作文以记之。（《岳阳楼记》）

13.用现代汉语翻译下列句子。

（1）凡所应有，无所不有。

译文：

（2）骤视之，无不惊为生人者

译文：

14.下列句子中不能表现口技表演者或蜡人制作者高超技艺的一项是（ ）

A.凡所应有，无所不有。 B.余亟叹其技之奇妙

C.见所制蜡人，悉仿生人， D.形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。

15.【甲】【乙】两段文字在写法上有什么共同点？请简要分析。 答：

11.⑴夹杂⑵说出⑶相像（相似）

12.D

13.⑴（客人们）扬起衣袖，露出手臂，两腿索索发抖，几乎想争先恐后地逃跑。⑵猛然看到他们，没有不惊叹像是活人似的。山东省平邑县兴蒙学校李传鹏输入

14.C

15.【甲】【乙】两段文字都运用了正面描写和侧面描写相结合的写法。描写口技艺人的精彩表演和蜡人逼真的形态、姿态，是正面表现口技表演者、蜡人制作者的高超技艺；描写听众、参观者的反应是从侧面表现艺人们技艺的高超。

【2016·山东省德州卷】

（二）得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

14.解释下面加点的词。

①米粟非不多也（ ） ②委而去之（ ）

15.《孟子》说服力极强，结合全文分析其语言特色。

答：

14.答案示例：①粮食  ②放弃 

15. 答案示例：运用对比和排比，增强语势，冇说服力；整散结合，句式灵活，表达自由奔放，语势更加强烈。

（二）阅读下面语段，完成12-13题。

孟子谓万幸曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士，一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士，以友天下之善士为未足，又上论古之人。诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是上友也。”（选自《孟子》）

【注】善士，品德高尚的人。

12.用现代汉语翻译文中画线句子。

是以论其世也，是上友也。

译文：

13.请根据短文内容，概括孟子交友的原则。

答：

12所以要讨论他们所处的时代 (以 了解他们的为人),这就是和历史上品德高尚的人交朋友。

13.结交天下善士，天下善士 “未足”结交古人，结交古人要论世知人