【甲】嗟夫! 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹的《岳阳楼记》）

【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

10.解释文中加点的词。

（1）求： （2）衡：

11.正确划分下面句子的朗读节奏。（用“/”划出两处）

舜发于畎亩之中

12.翻译下列句子。

（1）微斯人，吾谁与归？

（2）人恒过然后能改。

13.【甲】文中的古仁人具有 ， 的旷达胸襟，【乙】文论述了有所作为成就大业的人必须具有 ， 的崇高境界。（用原文语句回答）

14.范仲淹的奉献精神和孟子的忧患意识值得我们学习，作为当代中学生你从中获得怎样的启示？

题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:24:45 免费下载:《黑龙江省黑河市、齐齐哈尔市、大兴安岭2015年中考语文试题WORD版含答案》Word试卷

【甲】嗟夫! 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹的《岳阳楼记》）

【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

10.解释文中加点的词。

（1）求： （2）衡：

11.正确划分下面句子的朗读节奏。（用“/”划出两处）

舜发于畎亩之中

12.翻译下列句子。

（1）微斯人，吾谁与归？

（2）人恒过然后能改。

13.【甲】文中的古仁人具有 ， 的旷达胸襟，【乙】文论述了有所作为成就大业的人必须具有 ， 的崇高境界。（用原文语句回答）

14.范仲淹的奉献精神和孟子的忧患意识值得我们学习，作为当代中学生你从中获得怎样的启示？

本题关键词:寒则热之,实则泻之,虚则补之,热则寒之,用人之长原则,不惑之年,以人为本原则,心之苗,实者泻之,寒者热之;