阅读下面选文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

1.解释下列句子中加点的词。

①出淤泥而不染 ②濯清涟而不妖

③亭亭净植 ④宜乎众矣。

2.将下面句子翻译成现代汉语。

①可远观而不可亵玩焉

②予谓菊，花之隐逸者也

3.本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？

4.本文作者爱莲、《陋室铭》爱陋室，都表达了作者喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。

1.（1）沾染（污秽）；（2）洗涤；（3）立；（4）应当。

2（1）可以从远处观赏却不能贴近去玩弄。

  （2）我认为，菊是华中的隐士。

3.以“菊之爱”、“牡丹之爱”与爱莲形成对比，衬托“莲之爱”，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。

4.作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格，能让借莲花表达自己高洁傲岸、洁身自好、不与世俗同流合污的高洁志趣。陋室主人爱陋室的环境美、陋室中的情趣美、交往美，借此来表达自己安贫乐道、淡泊名利，不与世俗同流合污的品格。

阅读下面文言文

桃花源记

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1. 选文的作者是 ， （朝代）著名诗人。

2. 解释下列加点词的意思。

阡陌交通 便要还家

余人各复延至其家 处处志之

3. 用现代汉语翻译下列句子。

（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

__________。

（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

_________ _。

4. 下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是

A.武陵人/捕鱼为业B.问/今是何世

C.率妻子邑人/来此绝境D.后遂无问/津者

5. 此中人语云：“不足为外人道也。”为什么“不足为外人道也”？

6. 作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？

1.陶渊明  东晋

2.交错相通 要通“邀”邀请  邀请  做标记

3.（1）土地开阔平坦,房屋整齐的样子,有肥沃的土地,美丽的池子,桑树和竹子之类的。（2）他们说他们的祖先为了躲避秦代的战乱,带妻子儿女邻居来到这个与世隔绝的地方。

4.D

5.是因为他们不愿与外界交往，怕外人扰乱破坏他们和平安宁的生活。害怕再受战乱之苦。

6在这个社会里，没有压迫 ，没有剥削，没有纷扰，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活的幸福愉快，人与人之间都极其融洽而友好。

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也！”

1.解释下列加点的词语

（1）阡陌交通（ ） （2）便要还家（ ）

（3）渔人甚异之（ ） （4）有良田美池桑竹之属（ ）

2.下列选项中加点字的用法和意义相同的一项是（ ）

A..武陵人捕鱼为业/不足为外人道也

B..见渔人，乃大惊/问今是何世，乃不知有汉

C..缘溪行，忘路之远近/何陋之有

D..欲穷其林/其中往来种作

3.翻译句子

（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。

4.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？

1.（1）交错 相通  （2）通“邀”，邀 请   （3）对......感到惊异（4）类     

2.D

3.（1）他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世间隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。

     （2）这个人一一为他们详细的说出了自己所听到的事，他们都感叹起来。

4.作者虚构的世外桃源是他心目中的理想世界，在这个世界里寄托了作者希望没有战乱、没有剥削、人人平等、和平安乐的社会理想。

文言文阅读

仔细阅读《陈太丘与友期》，回答下列问题。
　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。　　
1、用“/”划出下面句子两处朗读停顿的地方。
　 元 方 入 门 不 顾　　
2、解释下面句子中的划线词。　　
　 ①陈太丘与友期行（　 ） ②尊君在不（　 ）　　
　 ③下车引之（　 ） ④入门不顾（　 ）
3、翻译下面的句子。
　 ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。
　　②与人期行，相委而去。
　 4、通过本文可以看出陈太丘的友人是一个什么样的人？
5、从元方的语言中可以看出元方是一个什么样的孩子？
6、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？你怎样看？

1、元方/入门/不顾              

 2、①约定  ②通“否”  ③拉  ④回头看　　

3、①过了中午还没有来。太丘就不再等候走了，离开后那朋友才来。 
　 ②跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。

4 、言而无信却又无礼的人，自己失信，却怪罪别人，是一个不讲道理的人。（意对即可） 

5、是一个聪明懂道理的孩子，品格正直不阿。（意对即可）
6、“略”。（开放性试题，言之成理即可。）

虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走。
1.这篇短文后来形成一个成语，这个成语是：

2.“虎求百兽而食之”中的“求”应解释为（ ）

A.要求 B.寻找 C.追求 D.哀求

3写出这个故事的寓意？

1、狐假虎威

2、B

3、寓意：仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

1.解释加点的词

（1）陈太丘与友期行 （2）太丘舍去 （3）尊君在不 （4）相委而去

2.用现代汉语翻译下面的句子

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

3.下列说法不正确的一项是( )

A.文中第一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。

B.“元方入门不顾”一句的意思是元方奋不顾身的进去了。

C.本文选自《世说新语》，是由刘义庆组织一批文人编写的。

D.“尊君”、“家君”：前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲。

4.有人认为客人既已认错，陈元方就应当原谅他，而陈元方居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极，无地自容，这是否也应算作“无礼”？说说你的看法。

1、期：约定 去：离开 不：通“否”吗？ 委：抛弃、舍弃

2、到了中午您没到,就是不守信用；对着儿子骂他父亲 ,就是不讲礼貌.

3、B

4、（言之有理即可）

①山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

（刘禹锡《陋室铭》）

②太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也宅幽而势阻隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

愿之言曰：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹^①；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。”

昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“膏^②吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

（节选自韩愈《送李愿归盘古序》）

【注释】 ①茹：吃。 ②膏：用油脂涂抹。

1.解释下列句中加点的词语。

（1）居民鲜少（ ） （2）与之酒而为之歌（ ）

2.下列加点字的意义不同的一项是（ ）

A. 泉甘而土肥 中峨冠而多髯者为东坡

B. 濯清泉以自洁 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物

C. 太行之阳有盘谷 花之隐逸者也

D. 钓于水，鲜可食 力恶其不出于身也，不必为己

3用“/”给文中画横线的句子断句。（限断2处）

是 谷 也 宅 幽 而 势 阻 隐 者 之 所 盘 旋

4.用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）坐茂树以终日，濯清泉以自洁。

5请结合具体内容，谈谈两篇文章在主旨上的相似之处。

1. （1）少    （2）给

2. B

3.是 谷 也 / 宅 幽 而 势 阻 / 隐 者 之 所 盘 旋

4（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。

（关键词“斯”“惟”“吾”“馨”）

（2）在繁茂的树下整日悠然__，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。

（关键词“濯”“自洁”，注意语序调整）

5两文都表达了寄情山水，远离世俗，向往自由生活的愿望。材料一刘禹锡，通过陋室环境的幽静，来往友人的学识渊博，交往之纯粹，表达了自己高尚的节操。材料二韩愈通过描写盘古的清幽，生活的舒适，以及对李愿隐居盘古的肯定来表达对这种生活的向往之情。（相似之处，1分；结合内容，2分）

读《桃花源记》完成问题

林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（1）.解释下面句中加点字词的的含义。

有良田、美池、桑竹之属（ ）

悉如外人（ ）

余人各复延至其家（ ）

（2）.下面加点词语的意思和现代汉语相同的一项是 （ ）

A.仿佛若有光 仿佛

B.阡陌交通，鸡犬相闻 阡陌

C.率妻子邑人来此绝境 妻子

D.乃不知有汉，无论魏、晋 无论

（3）.用现代汉语翻译下面的句子

黄发垂髫，并怡然自乐。译文：

此人一一为具言所闻。译文：

(4).“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们 怎样的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为什么？

（5）.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？

（1）.（1）类（２）全 ，都（3）邀请

（2）B

（3）老人和孩干们个个都安闲快 乐，或：老人和小孩都充满喜 悦 之情 .显得心满意 足 。 (2 ）渔人把自已听到的事－一详细地告诉了他们。 或 ：这个人为

（4）热情好客；他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活

（5）表达了作者对和平（没 有 战 乱）的向往 ， 对平等和谐自足的幸福生活的追求。

人有负盐负薪者

人有负盐负薪者，同释重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背①之物。惠②遣争者出，顾州纲纪③曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下④咸无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实⑥矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。

【注释】①藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。②惠：李惠，中山(今河北定县满城一带)人，北魏太武帝时任雍州刺史。③纲纪：随从人员。州纲纪指州府的主簿。④群下：部下，属员。⑥实：事实，真相。

1、解释下列划横线的词语。

顾州纲纪 （ ） 咸无答者（ ） 同释重担（ ）

2、翻译下面的句子。

以杖击之，见少盐屑。

译文：____________________________________

3、读了这则故事，你明白了一个什么道理？请简要说一说。______________________________________________

1、回头看 全，都 放（下）

2、用手杖（棍子）敲打羊皮，看见有少量的盐屑（掉下来）。

3、做人要诚实，不能见利忘义；遇事要善于动脑筋。

阅读下列各文段，完成文后的有关问题。

京中有善口技者，会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦走大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端，人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1、解释文中划线词语。

名其一处： 以为妙绝： 意少舒：

妇抚儿乳： 群响毕绝： 众妙毕备：

2、翻译下列句子:

(1) 满坐宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝。

(2) 于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

3、文中多次描绘听众的反应，这些描述有什么作用？

4、请用文中的一个句子概括表演者表演的成千上万种声音。

5、为什么作者在前后都要交代表演者使用的道具？

【答案】

1、说出 极  放松  喂奶   消失   妙处

2、略

3、侧面烘托口技表演技艺的高超。

4、凡所应有，无所不有。

5、侧面烘托口技表演技艺的高超；同时首尾照应，结构更加紧密。