【河北省】阅读下面的文言文，回答下列问题。

邵民瞻为东坡买一宅，为钱五百缗，东坡倾囊仅能偿之。卜吉日入新第，既得日矣。夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀，东坡徒倚听之，曰：“异哉，何其悲也！岂有大难割之爱，触于其心欤？吾将问之。”遂与邵推扉而入，则一老妪，见东坡，泣自若。东坡问妪何为哀伤至是。妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我，而吾子不肖，遂举以售诸人。吾今日迁徒来此百年旧居一旦诀别宁不痛心此吾之所以泣也。”东坡亦为怆然。问其故居所在，则东坡以五百缗所得者也。东坡因再三慰抚，徐谓之曰：“妪之旧居，乃吾所售也。不必深悲，今当以是屋还妪。”即命取屋券，对妪焚之。呼其子，命翌日迎母还旧第，竟不索其直。

【注释】①邵民瞻：人名。②东坡：苏轼的号。③五百缗：五百贯钱。④倾囊：尽出其所有。偿：偿还。⑥卜：选择。⑦第：按一定等级建造的大宅院。⑧得日：过了几天。徙倚：走过去斜带着。⑩何其：多么。老妪老妇。自若：依然如故。不肖：不成材。诸：相当于“之于”.决别：分别。宁：难道。徐：慢慢地。售：这里是“买”的意思。券：契据。翌日：次日。索：求取。直：通“值”，价钱。

⑴解释下列句子中加着重号的词语。

①闻妇人哭声极哀 闻：　　

②东坡亦为怆然怆然 怆然：　　

③即命取屋券，对妪焚之 即：　　

④竟不索其直 竟：　　

⑵用“/”给下面的句子断句。（标四处）

吾今日迁徒来此百年旧居一旦诀别宁不病心此吾之所以泣也。

⑶把下列句子翻译成现代汉语

①东坡问妪何为哀伤至是。

②则东坡以五百缗所得者也。

⑷请用一句话概括选文所叙写的故事。

⑸从“夜与邵步月”这句话，你会联想到《记承天寺夜游》一文中的哪个情境？

【答案】⑴①听到，听见②悲伤的样子③立即，马上④竟然

⑵吾今日迁徒来此/百年旧居/一旦诀别/宁不病心/此吾之所以泣也

⑶①东坡询问老妇为什么悲伤到这种地步。

②就是东坡用五百贯钱所买的住宅。

⑷东坡无偿退还老妇宅第。（东坡还宅）

⑸示例一：苏轼与张怀民月下在庭院中一起散步；示例二：相与步于中庭；示例三：夜与怀民步月。

【贵州省遵义市】四知

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

19.解释下列加点的词

①闻其贤而辟之

②当之郡

③何谓无知

④故旧长者

20.用现代汉语翻译下列句子

①故人知君，君不知故人，何也？

②使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！

21.本文写了杨震的哪两件事？表现了他怎样的可贵品质？

【答案】19①听到②到；去③说④老朋友

20.①我了解你，你却不了解我，这是为什么呢?（给分点“故人”“知”，反问句式）②（我要）让后代被称作清官的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗！（给分点“遗”“厚” ，省略句式）

21.拒绝下属夜怀金十斤相送，拒绝“故旧长者”提出的“为开产业”（表现出杨琢清正、廉洁、自律的可贵品质

【广西梧州市】课外文言文阅读

滇游日记

忽见层崖之上，有洞东向，余竟仰攀而上。上甚削①，半里之后，土削不能受足，指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不坚，践之辄陨，攀之亦陨②，间得一稍粘者，绷足挂指，如平贴于壁，不容移一步，欲上既无援欲下亦无地生平所历危境无逾此者。久之，先试得其两手两足四处不摧③石，然后悬空移一手，随悬空移一足，一手足牢，然后悬空又移一手足，幸石不坠；又手足无力欲自坠，久之，幸攀而上。 选自《徐霞客游记》）

【注释】①［削］陡峭 ②［陨］坠落 ③［摧］崩裂

16.解释下列句子中加点词的意思。

⑴有洞东向（ ） ⑵无逾此者（ ）

17.把下列句子翻译成现代汉语。

已而草根亦不能受指，幸而及石。

18.阅读选文和《三峡》两篇文章，指出它们在 描写山势的手法上有什么不同。

【答案】16.⑴东：向东⑵ 逾：超过

17.过了一会儿，草根也不能承受手指的力量，幸好脚碰到了石头。

18.选文：侧面描写。《三峡》正面描写。

【广西桂林市】文言文阅读。阅读下文，完成10-13题。

言志①

《论语》

颜渊、季路侍②。子曰：“盍③各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘④，与朋友共，敝之而无憾⑤。”颜渊曰：“愿无伐⑥善，无施⑦劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【注释】①本文是《论语》一书中《公治长》篇的“颜渊”章，标题系编选者所知。②颜渊、季路：孔子的两个学生，季路即子路。侍：古代后辈陪从在尊长者之旁叫做侍。③盍：何不。④裘：轻暖的皮袄。⑤憾：遗憾。⑥伐：夸耀。⑦施：表白。

10.下列加点词语解释有误的一项是（ ）

A.盍各言尔志（助词，无义）

B.衣轻裘（名词活用为动词，穿）

C.敝之而无憾（弄坏，使……破旧）

D.无施劳（功劳）

11.下列句子中“之”字的用法，不同于其它三项的是（ ）

A.属予作文以记之

B.愿闻子之志

C.策之不以其道

D.万钟则不辨礼仪而受之

12.请将“老者安之，朋友信之，少者怀之”一句翻译成现代汉语。

13.“言为心声”，本篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话，却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。

【答案】10.A

11.B

12.使老者安详晚年，使朋友信任自己，让年轻的子弟们怀念我。

13.孔子：仁义  子路：重情义  颜渊：谦虚忠厚

【广西崇左市】古文阅读

桑干枝水又^①东流，长津委^②水浪，通结两湖，东湖西浦^③水，渊潭相接，水至清深，晨凫^④水夕雁，泛滥其上，黛甲素鳞^⑤水，潜跃其下。俯仰^⑥水池潭，意深鱼鸟^⑦水，所寡惟良木^⑧水耳。

【注】①桑干枝水：今称黄水河。②委：弯曲，曲折。③浦（pǔ）：湖泊。④凫（fú）：野鸭。⑤黛甲素鳞：代指鱼鳖等水族。黛：青黑色。素：白色。⑥俯仰：代指“观望”。⑦意深鱼鸟：寄深意于鱼鸟，物我交融。⑧寡：少。良木：美木。

15.解释下列句子中加点的词语。

桑干枝水又东流（ ） 水至清深（ ）

16.短文描绘了两湖什么样的景色？

【答案】15.东：向东，名词用作状语      至：极

16.短文描绘两湖水面开阔，水极清澈，鱼鸟繁多的景象。

【广东省】

亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆对坐痛饮咨其风土考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。

（节选自《清朝艺苑》）

9.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）

A.手不释书/即书诗四句B.若与平生所闻不合/烨然若神人

C.必无所疑乃已/惧其不已也D.辄据鞍默诵诸经注疏/孙权据有江东

10.请用三条“/”给文中画线的句子断句。

呼 老 兵 诣 道 边 酒 垆 对 坐 痛 饮 咨 其 风 土 考 其 区 域。

11.根据选文，概括亭林先生“所诣渊涵博大”的原因。

【答案】9. C

10.呼 老 兵 诣 道 边 酒 垆 /对 坐 痛饮 /咨 其 风 土 /考 其 区 域。

11.⑴勤奋好学；⑵ 注重实地考察；⑶治学严谨；⑷学习专注。

【福建省龙岩市】阅读下面的文言文，完成后面题目。

患盗论

刘敞

天下方患盗。或问刘子曰：“盗可除乎?”对曰：“何为不可除也？顾盗有源，能止其源，何盗之患？”或曰：“请问盗源?”对曰：“衣食不足，盗之源也；政赋不均，盗之源也；教化不修，盗之源也。一源慢，则探囊发箧而为盗矣；二源慢，则操兵刃劫良民而为盗矣；三源慢，则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”

【注释】①顾：只是；②修：贯彻得好；③慢：疏忽。

7.解释下面加点的词。

①盗可除乎 （ 　 　　　）

②衣食不足 （ 　　　）

③则探囊发箧而为盗矣 （ 　　　　）

8.下列句子中的“或”与“或问刘子曰”中的“或”意思相同的一项是（ ）

A.而或长烟一空B.或王命急宣C.或以钱币乞之 　D.或异二者之为

9.用现代汉语翻译下列句子。

⑴顾盗有源，能止其源，何盗之患？

⑵则攻城邑略百姓而为盗矣。

10.作者认为产生“盗”的原因有哪些？（用原文回答）

【答案】7.①除：清除（消灭） ②足：足够  ③箧：箱子。

8. C

9.⑴只是偷盗是有根源（原因）的，如果能够阻断他们产生偷盗的根源，还担心会有盗贼吗？”

⑵就会攻打城镇、侵犯百姓成 为盗贼（强盗）啊。

10.①衣食不足   ②政赋不均  ③教化不修

【福建省莆田市】阅读下面甲、乙两文，完成3-6题。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《〈孟子〉二章》）

【乙】当今天下之病，臣请譬诸病者：其安时调养适宜，固不病矣；病在皮肤，医者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支^①体，若得良医，可速愈也。天下之病，势已如是，于可医之时，陛下又选任良医，倘信任不疑，听其施设，非徒愈病，又致民于寿。若于此时，使^②良医不得尽其术，则天下之病愈深。愿陛下拔贤材，收众策，不惮^③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！

（选自蔡襄奏折《乞^④用韩琦^⑤、范仲淹》，有删改）

【注释】①支：通“肢”。②使：假使。③惮：怕，畏惧。④乞：乞求，请求。⑤韩琦：北宋政治家，名将。

3.解释下列语句中加点字的意思。

⑴舜发于畎亩之中 ⑵劳其筋骨

⑶征于色发于声而后喻 ⑷非徒愈病

4.用现代汉语翻译甲文中划线的句子。

⑴故天将降大任于是人也。

⑵困于心衡于虑而后作。

5.请用选文中的句子填空。

⑴甲文中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“ ”，有了这样的磨炼，才能“动心忍性，曾益其所不能”。

⑵乙文作者认为“天下之病愈深”的原因使“ ”。 6.甲、乙两文都论述了治理国家的问题，它们的观点分别是什么？在人才的问题上，它们的看法又有何相同之处？

【答案】（一）

3.

⑴起，被任用    ⑵使……劳累     ⑶通晓 ⑷只，仅仅

4.

⑴所以上天将要下达重大使命给这样的人。

⑵内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。

5.

⑴必先苦其心志，劳期筋骨，饿期体肤，空乏其身，行拂乱其所为

⑵（使）良医不得尽其术。

6.甲文观点：生于忧患，死于安乐.

乙文观点：选拔贤才，收取众人策略，大胆改革。（或“拔贤材，收众策，不惮改作”）

相同之处：都认为人才对国家至关重要，君主要重视人才。

【福建省南平市】三、（二）阅读【甲】【乙】两个文段，完成8～13题

【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

——选自《桃花源记》

【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

——选自戴名世《乙亥北行日记》

【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。

8.解释下列加点的词。

⑴仿佛若有光 （ ） ⑵悉如外人 （ ）

⑶其丈夫方担粪灌园 （ ） ⑷自恨不如远甚也（ ）

9.下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（ ）

A.屋舍俨然 见四野禾苗油油然

B.有良田美池桑竹之属 余顾而慕之

C.具答之 老幼男女俱耘于田间

D.不足为外人道也 以为此一家之中

10.用“／”标出下面句子的朗读节奏。（只标一处）

⑴其 中 往 来 种 作 ⑵其 丈 夫 方 担 粪 灌 园

11.翻译下列句子。

⑴黄发垂髫，并怡然自乐。

⑵老幼男女俱耘于田间。

12.【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？

【答案】8.⑴隐隐约约   ⑵全   ⑶正，正在  ⑷遗憾

9.A

10.⑴其 中/ 往 来 种 作  ⑵其 丈 夫/ 方 担 粪 灌 园

11.⑴老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。

⑵ 男女老幼一起在田间耕耘种作。

12.和谐安宁  自得其乐（围绕“没有剥削压迫，没有战乱，人民生活富足安定”回答即可。

【湖北省孝感市】

阅读下列甲乙两个文段，然后完成10—13题。

鄂版教材为句号。随时艺[种植]”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：

⑵孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是：

13.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。

示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

【答案】9.⑴整齐的样子 ⑵交错相通 ⑶以……为子 ⑷憎恶

10. B

11.⑴老人和孩子们个个都安闲快乐。

⑵把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。

12.⑴有良田美池桑竹之属⑵（故人）不独亲其亲，不独子其子。

13.示例：

①从“黄发垂髫，怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。（矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“或“不独亲其亲.不独子其子”）

②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中“男有分，女有归”。