阅读短文
①余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理。故时有物外之趣。
②夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空。心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。
③于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐,定目细视。以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为邱,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
④一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然惊恐。神定,捉蛤蟆,鞭数十,驱之别院。
1、解释下列加点的词
⑴以丛草为林 ⑵ 观之正浓
⑶方出神 ⑷鞭数十
2、用现代汉语解释下列句子
⑴神游其中,怡然自得。
⑵舌一吐而二虫尽为所吞。
3、甲文第2段中的一个成语是 ,在这里指 , 现多用来形容
4、“鹤”在我国古代有着丰富的文化内容,请你写出两个带有“鹤”字的成语或诗句。
① _______ ________②______ ______
1⑴当作 ⑵代词,代二虫斗 ⑶ 正 ⑷ 鞭打
2⑴(我)凭着想象在其中安闲、自在地神游,感到愉快而满足。⑵ 舌头一吐,两只小虫全被它吃掉
3庞然大物 癞蛤蟆 外表强大而实际很脆弱的东西
4鹤立鸡群 鹤唳风声 鹤发童颜
晴空一鹤排云上,《黄鹤楼》……
阅读下面的文言语段
(一)郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
(二)楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
1.解释下列句中加点的词语。
(1)自度其足( ) (2) 置之其坐 ( )
(3) 遂不得履( ) (4) 遽契其舟 ( )
2.下列句中“而”与其他三句用法不同的一项是( )
A.而置之其坐 B.拔山倒树而来
C.舌一吐而二虫尽为所吞 D.过书舍而泣
3.用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。
其剑/自舟中/坠于水。
4.翻译下列句子。
(1)求剑若此,不亦惑乎?
译文:
(2) 心之所向,则或千或百果然鹤也。(《幼时记趣》)
译文:
5.这两则寓言中的郑人和楚人,给了我们怎样的启示?
1(1)( 量长短 ) (2)( 同“座” ,座位 )
(3)( 终于 ) (4)( 立即 )
2. B
3.其剑/自舟中/坠于水。
4.(1)译文:像这样寻找剑,不也很糊涂吗?
(2) 译文:心中想象的景观(群鹤),那么或者成千或者成百(飞舞着的蚊子),果真(觉得它们)是鹤了。
5.做事不能墨守成规,应该从实际出发,学会灵活变通,学会以发展的眼光看问题……
古文
林尽水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光,便舍船,从口入初极狭,才通人复行数十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来种作,男女衣著,悉如外人黄发垂髫,并怡然自乐
见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云:“不足为外人道也”。
1.解释下面句中加点字词的的含义
(1)有良田、美池、桑竹之属 ( ) (2)悉如外人 ( )
(3)余人各复延至其家 ( )
2.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是(2分)( )
A.仿佛若有光 B.阡陌交通,鸡犬相闻
C.率妻子邑人来此绝境D.乃不知有汉,无论魏、晋
3.用现代汉语翻译下面的句子(2分)
(1)黄发垂髫,并怡然自乐
(2)此人一一为具言所闻
4.“便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们
的特点;他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为 。
5.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想?
1略
2、A
3略
4热情好客 不想让外人打扰他们的生活
5略
阅读下面的文言文
【甲】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
【乙】魏文侯与虞人①期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?” 乃往,身自罢②之。 (司马光《资治通鉴·魏文侯书》)
【注释】①虞人:管理山泽的小官 ②罢:取消
1、下面各组加点词语解释正确的一项是( )
A.陈太丘与友期行(期待) 魏文侯与虞人期猎(约定)
B.去后乃至(才) 乃往,身自罢之(于是,就)
C.元方入门不顾(照顾) 是日,饮酒乐,天雨(这)
D.中不至,太丘舍去(去……地方) 天又雨,公将焉之(下雨)
2.翻译下面句子。
①君与家君期日中。日中不至,则是无信。
②虽乐,岂可不一会期哉?
3.【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么?读两文后你最大的感受是什么?
1、B
2.(1)您和我父亲约定在中午。中午时您没来,就是不讲信用。(2)虽然现在很快乐,难道我可以不相见完成约定吗?
3.为人一定要讲诚信。谈感受
【甲】 《论语》六则
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
【乙】 孟子曰:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉;中天下而立,定四海之民,君子乐之,所性不存焉。君子所性虽大行①不加焉虽穷居不损焉分定故也。君子所性,仁义礼智根于心,其生色也睟然②,见于面,盎③于背,施于四体,四体不言而喻。”
【注释】①大行:指理想、抱负行于天下。②睟(suì)然:颜色润泽。(3)盎(àng):显露。
1.解释下面句子中加点词语的意思。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
⑵ 三十而立,四十不惑
(3)中天下而立,定四海之民,君子乐之
(4)施于四体,四体不言而喻。”
2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
⑴知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
⑵广土众民,君子欲之
3.用“/”给乙文画线的句子划分停顿。(断三处)
君子所性虽大行不加焉虽穷居不损焉分定故也。
4.生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》六则中孔子的那句话?
5.孟子在乙文中除了阐述他的治国理想外,还阐述了什么?
6.“仁义礼智信”在古代被称之为“无常”,但在经济快速发展的今天,有很多人都缺失了。现在,请你就“信”来谈一下看法
1. (1)怨恨 (2)疑惑 (3)安定 (4)理解
2. (1)略 (2)拥有广阔的土地、众多的人民,这是君子所想望的
3. 君子所性/虽大行不加焉/虽穷居不损焉/分定故也。
4. 择其善者而从之,其不善者而改之
5.怎样加强自身修养
6. 人无信不立。诚信不可丢,如果没有了诚信,这个世界将被欺诈充斥,人人总是怀惴惴之心来揣度他人,那么,人活得太累了,太没趣。
文言文阅读
[甲]从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩坏,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上, 佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
[乙]出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如玦①、如带、如规、如钩;色如鉴、如琅玕②、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回③城下者,皆浣花溪委④也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。
行三、四里为青羊宫,溪时远时近,竹柏苍然,隔岸阴森,尽溪,平望如荠⑤。水木清华,神肤洞达.自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫⑥云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。 (选自《浣花溪记》)
[注]①玦(jué):环形有缺口的佩玉。②琅玕(láng gān ):像珠子的美石。③潆回:水流回旋。④委:聚集。⑤荠(jì):荠菜。⑥舁(yú)夫:轿夫。
1.解释下列句中的加点词语。
(1)水尤清冽 冽: (2)佁然不动 佁:
(3)西折纤秀长曲 西: (4)尽溪,平坦如荠 尽:
2.翻译下列句子。
(1)日光下澈,影布石上。
(2)行三、四里为青羊宫,溪时远时近,竹柏苍然。
3“凄神寒骨,悄怆幽邃”概括了小石潭的什么氛围?表现了作者怎样的心情?
4.甲、乙两文在语言表达上有什么相同点?在表现手法上有什么不同点?
5.乙文第一段“少陵浣花居在焉耳”中的“少陵”指谁?请你写出他的连续的两句诗
1.(1)寒冷(2)愣住(3)向西(4)走到……尽头
2.(1)阳光直照到水底,鱼的影子映在石上。(或:太阳光直射水底,(鱼的)影子散布在潭底的石头上。) (2)走了三四里路,就是青羊宫,溪水有时远有时近,竹子和柏树苍翠碧绿。
3.烘托凄清寂静的氛围。 表现了作者寂寞的处境和忧伤的感情。
4.相同点:都使用了比喻和排比的修辞方法。不同点:甲文写景动静结合;乙文以静景为主。
5.杜甫。 “感时花溅泪,恨别鸟惊心”等。
阅读《子产不毁乡校》
郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道,不如吾闻而药之也。”
1. 根据要求,完成下面两小题。
(1)解释下列句中加点的词。
①岂不遽止( ) ②以议执政之善否 ( )
③不如小决使道( ) ④不如吾闻而药之也( )
(2)下列与“然犹防川”中的“然”用法相同的一项是( )
A.所以然者何(《晏子使楚》)B.坐其中,颓然碧窈(《于园》)
C.然往来视之(《黔之驴》)D.怡然称快(《幼时记趣》)
2.用“∕”标出下列句子的两处朗读停顿。
夫 人 朝 夕 退 而 游 焉
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)是吾师也,若之何毁之?
(2)得无楚之水土使民善盗耶?(《晏子使楚》)
4.结合文章内容,说说子产有什么品质值得我们学习。
1.①⑴迅速,立即 ⑵坏,恶 ⑶同“导”,引导 ⑷以……为药,把……当作良药
②C
2.夫 /人/ 朝 夕 退 而 游 焉
3.(1)这是我的老师啊,怎么能废除它呢?
(2)莫非是楚国的水土使得老百姓善于偷盗吗?
4.子产认为人民的意见是“老师”,是补救弊政的良药,从他身上我懂得了:如何对待意见,不仅对治国,并且对修身,都是严肃的考验。
阅读下面两则文言文
【甲】 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:‚不足为外人道也。
——选自《桃花源记》
【乙】 明日,宿旦子冈①。甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。
——选自戴名世《乙亥北行日记》
【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵(xún):确实。④浣:洗衣。
1、解释下列加点的词
(1)仿佛若有光 ( ) (2)悉如外人 ( )
(3)其丈夫方担粪灌园 ( ) (4)自恨不如远甚也( )
2、下列选项中,加点字的意义和用法完全相同的一项是( )
A.、屋舍俨然 见四野禾苗油油然
B.、有良田美池桑竹之属 余顾而慕之
C.、此人一一为具言所闻 老幼男女俱耘于田间
D.、不足为外人道也 以为此一家之中
3、用“/”标出下面句子的朗读节奏。(每句只标一处)
(1)有 良 田 美 池 桑 竹 之 属
(2)其 丈 夫 方 担 粪 灌 园
4、翻译下列句子。
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
(2)老幼男女俱耘于田间。
5、【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处?
1、①隐隐约约 ②全 ③正,正在 ④遗憾
2、A
3、(1)有/良田美池桑竹之属. (2)其 丈 夫/方 担 粪 灌 园
4、①老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子.
②男女老幼一起在田间耕耘种作.
5、没有剥削、没有压迫、没有战乱,人人安居乐业、自食其力、自得其乐、幸福美满、和谐安宁等等。
阅读下面文言文,回答问题。
曩①有愚者,常于户外县②履为志。一日出户,及午,忽暴雨。其妻收履。至薄暮,愚者归,不见履,讶曰:“吾家徙乎?”徘徊不进。妻见而怪之,曰:“是汝家,何不入?”愚者曰:“毋履,非吾室。”妻曰:“汝何以不识吾?”愚者审视之,乃悟。
【注释】①曩(nǎng):从前。 ②县:同“悬”,悬挂。
1.解释下列句中加点的词。
①常于户外县履为志 志: ②及午,忽暴雨 及:
③吾家徙乎 徙: ④毋履,非吾室 毋:
2.下列句中的“而”与“妻见而怪之”中的“而”意义和用法相同的一项是 ( )
A.至之市,而忘操之 B.舟已行矣,而剑不行
C.拔山倒树而来 D.舌一吐而二虫尽为所吞
3.翻译下列句子。
①是汝家,何不入?
________________________________________________________________
②愚者审视之,乃悟。
________________________________________________________________
4.这个故事讽刺了哪一类人?
________________________________________________________________________
1.①标记 ②到,等到 ③搬迁,迁移 ④没有
2.D
3.①这是你的家,为什么不进来?(关键词:是,何)
②愚蠢的人仔细察看他的妻子,这才醒悟。(关键词:审视,乃,悟)
4.讽刺了那些死守教条,因循守旧,墨守成规,不知灵活变通的人。(意思对即可)
阅读《伤仲永》
①金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
②余闻之也久。明道中,从先人还家。于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家。问焉,曰: “泯然众人矣。”
1.解释加点的字。
(1)未尝识书具 (2)指物作诗立就
(3)不能称前时之闻 (4)稍稍宾客其父
2.翻译下列句子(4分)
(1)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
(2)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
3.第一段写仲永才能初露时期的情形。主要内容有两点:(2分)
一是写
二是写
4.用原文回答:方仲永幼年具有怎样的非凡才能?(2分)
。
5.“ ”点出了仲永才能衰退的原因,预示了他“ ”结局。(提示:可用文中原句填空) (2分)
6.你从方仲永的故事中明白了什么道理?(2分)
。
1.(1)曾经(2)完成(3)相当(4)渐渐
2. (1)同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。(2)他的父亲以为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。
3.一是写方仲永的非凡才能二是写父贪利不使学的错误
4. 自是指物作诗立就,其……者。
5不使学泯然众人
6. 一个人的成才,天资固然重要,但后天的教育更为重要。