比较阅读下面文言文

【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 (《陈太丘与友期行》)

【乙】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已①，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而②复如初。母日：“儿痴如此，曷③不听其所为?”冕因去，依④僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。fó xiàng 多土偶，狰恶可怖；冕小儿，恬⑤若不见。 (《王冕读书》)

【注释】①已：止，罢。②已而：过后。③曷：何，怎么，为什么。④依：投靠。⑤恬：安然。

1.解释下列语句中加点词的意思

(1)相委而去（ ） (2)辄默记（ ）

2.下列各组句中加点的词的意义、用法不相同的一项是（ ）

A.太丘舍去B.元方入门不顾C.未若柳絮因风起D.下车引之

冕因去 窃入学舍 冕因去 父怒挞之

3.请用现代汉语翻译下列句子

①友人惭，下车引之，元方入门不顾。

4.【甲】文主要表现元方 的特点。

【乙】文主要表现王冕 的品质。

5.两篇文章同是刻画儿童形象的，但写法却不尽相同，你更喜欢哪一篇，为什么?

1.委：舍弃。辄：就，便。

2. C

3.朋友感到惭愧，下车拉他，元方连头也不回地走进了自家的大门。

4.【甲】明白事理、聪明机智、能言善辩

【乙】勤奋好学

5.言之成理即可。

比较阅读下面文言文

(甲)晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

(乙)水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。

越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中!欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。

注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹(xiu)书：用赤黑色的漆写。

1、解释下列句中加点的词语。

（1）便要还家 （2）或不应所问

2、下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）

A.异 渔人甚异之 使内外异法也(《出师表》)

B.舍 便舍船 屋舍俨然

C.遂 遂与外人间隔 遂缘小溪

D.道 不足为外人道也 策之不以其道(《马说》)

3、把语段(甲)中画横线的句子翻译成现代汉语。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

_____________________________________________

4、语段(甲)寄托了作者怎样的社会理想?(2分)

5、根据语段(甲)(乙)的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。

1、（1）通“邀”，邀请  （2）有的

2.C

3.问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必(不要)说魏朝和晋朝。

4.对没有战乱、宁静淳朴、安居乐业。幸福和谐的理想社会的向往。

5.①山阻水隔，很难进入。 ②自然环境优美，田同风光如画。 ③人们生活安宁和乐。

郑人买履

郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

1.解释加点字词

自度其足（ ） 反归取之（ ） 遽契其舟（ ） 不亦惑乎（ ）

2.句子翻译

（1）何不试之以足？

（2）从其所契者入水求之。

3.两则寓言故事，讲述了怎样的道理？

1.量长短   同“返”，返回。  用刀刻  迷惑，糊涂。

2.为什么不用脚去试试鞋子呢？

  从他刻记号的地方跳进水中找剑。

3做事不能拘泥于成法，不知变通，而要根据具体情况采取灵活的办法。

文言文阅读

太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫叩石垦壤箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1、对下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A. 惩山北之塞（苦于）

B. 达于汉阴（北岸）

C.曾不能毁山之毛（草木）

D.始一反焉（才）

2、为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ）

A.遂率子孙/荷担者三夫叩石垦壤/箕畚运于渤海之尾

B.遂率子孙荷担者/三夫叩石垦壤/箕畚运于渤海之尾

C.遂率/子孙荷担者三夫/叩石垦壤箕畚/运于渤海之尾

D.遂率子孙荷担者三夫/叩石垦壤/箕畚运于渤海之尾

3、下面对文本内容分析错误的一项是（ ）

A.第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，意在迟拓移山的艰难。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔

B.第二段写愚公主张移山，家人提出运土方案，率领几人便马上开始行动

C.第三段写愚公对智叟的驳斥，是全文的核心，愚公坚信可以移山。作者用智叟的冷静，来反衬愚公的冲动

D.文章通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理

4将下列句子翻译成现代汉语

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

5.诗词默写。

（1）思悠悠，恨悠悠， 。

（2）春蚕到死丝方尽， 。

（3） ，夜吟应觉月光寒。

（4）《无题》中“春蚕到死丝方尽”中的“丝”喻 ，含 之意。

1、B

2、D 

3C

4（略）

5、你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。

幼时记趣

沈复

①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

③余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

④一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

1.注音并解释下列加点的字。

①项为之强（ ）

②私拟作群鹤舞于空中（ ）

③鹤唳云端（ ）

④鞭数十（ ）

2.下列句子中“之”的用法和其他不同的一项是（　　）

　　A.、昂首观之B.、故时有物外之趣

　　C.、驱之别院D.、观之正浓

3.翻译下列句子

①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

②果如鹤唳云端，怡然称快。

4.写出出自本文的两个成语： 、 。

5.学习本文后，你认为作者是个什么样的孩子?

　　

1、jiāng通“僵”僵硬； nǐ比；lì高亢的鸣叫；biān用鞭子打 

2、B

3、①看到细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以我时常有观察物体本身以外的乐趣。 ②果真就像鹤在云端高亢的鸣叫，令人高兴得连声叫好。

4、庞然大物   明察秋毫

5、略

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

1.解释下列句中加点字的意思。

淫慢则不能励精 险躁则不能治性

年与时驰

2.用现代汉语翻译下面的句子。

①静以修身，俭以养德。　　　

___________________________

③非淡泊无以明志，非宁静无以致远。　

______________________________________________________

3.作者就哪几个方面进行了论述？是怎样从这几个方面展开论述的？

4.作者写这封信的用意是什么？

5.文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。

1. 励：振奋    险：轻薄     驰：疾行，指迅速逝去

2.（1）用恬静来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德。

 （2）不恬淡寡欲就不能表明自己崇高的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。

3.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。

4.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1.解释下列句子中加点的词语。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染（ ） （2）濯清涟而不妖（ ）

（3）香远益清，亭亭净植 （4）予谓菊，花之隐逸者也（ ）

2.翻译文中划线句子。

（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（2）中通外直，不蔓不枝。

3.“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？

4.《爱莲说》这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？

1（1）沾染（污秽）  （2）美丽而不端庄  （3）耸立的样子（“高高的样子”亦可）  （4）认为

2（1）水中陆地上的草本木本的花，可爱的很多。  （2）（莲是茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节。

3示例：对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜，慨叹），对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视（批判，嘲讽）。

4无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）；有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，　　　　 　　　　，暮到江陵，其间千二百里，　　 　　 ，　　　　 　。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝。故渔歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

1.解释下列句中加点的字词。

（1）略无阙处（ ） （2）沿溯阻绝（ ）

（3）飞漱其间（ ） （4）属引凄异（ ）

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）素湍绿潭，回清倒影。

（2）自非亭午夜分，不见曦月。

3.按要求理解默写相应的句子。

（1）写三峡两岸的山长又多的句子：

（2）写三峡夏水暴涨的句子：

（3）写与“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”诗句意思差不多的一句话。

（4）将课文中的句子补充完整。

4.课文为何没有按照“春夏秋冬”的顺序来描写三峡的景色？谈谈你的看法。

1、⑴同“缺”空缺（2）顺流而下 （3）冲荡 （4）连续不断

2、（1）白色的浪花，绿的潭水回旋着清波，倒映着两岸各种风物的影子。（2）如果不是中午和半夜，就看不见太阳或月亮。

3、（1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。（2）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（3）有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（4）有时朝发白帝，虽乘奔御风，不以疾也。4.写水先写夏水，后写春冬之水，因为夏水最盛，最为凶险、迅疾，最具有特点。最后描写三峡之秋的悲凉气氛。   

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1、本文选自《 》，这本书是 朝的 编选的一部笔记小说集。本文的作者是 朝的 。

2、解释加点的词。

①施八尺屏障（ 　　 ） ②众妙毕备（ 　　 ）

③会宾客大宴（ 　 　） ④众宾团坐（ ）

3.用现代汉语说出下列句子的意思。

（1）满坐寂然，无敢哗者。

。

（2）中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；

。

4.第一段写什么内容？文章最关键字眼是什么？

5、文章开头和结尾一再强调道具的简单，有什么作用？

1《虞出新志》 清 张潮 清 林嗣环

2.（1）设置 安放  （2）全、都   （3）适逢 正赶上  （4）围绕

3（1） 全场静悄悄的，没有一个敢喧哗的。

（2）其中夹杂着房屋倒塌的声音，烈火燃烧爆炸的声音，呼呼的风声，成百上千的声音一齐响了起来。

4.   交待口技者表演的时间、地点、设施、道具及开场气氛 。  “善”

5. 首尾呼应，结构完整。烘托口技者技艺的高超。

阅读下面两段文言文

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《生于忧患，死于安乐 》

【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师宫中美女珍玩无院不满。炀帝①意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根③不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎?” ——《治国安民》

【注释】①炀(yáng)帝：杨广，隋朝的皇帝。 ②孜孜：勤勤恳恳不疲倦的样子。③本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。

1、用“/”划分下面句子的停顿节奏。（划2处）

往昔初平京师宫中美女珍玩无院不满。

2.解释下列句子中的加点字

（1）人恒过，然后能改 （ ） （2）入则无法家拂士（ ）

（3）征求无已 （ ） （4）百姓不堪 （ ）

3. 下列加点字意义和用法相同的一项是( )

A. 舜发于畎亩之中 宋何罪之有

B.困于心衡于虑而后作 出淤泥而不染

C.必先苦其心志 行拂乱其所为

D.故天将降大任于是人也 贤于材人远矣

4.翻译

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

译文：

（2）夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。

译文 ：

5. 《格言联璧》中有一联：“天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸警之。”文中“困于心，衡于虑，而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思？请用自己的话做简单说明。

答：

1、往昔初平京师/宫中美女珍玩/无院不满。

2、（1）犯过失，（2）同“弼”，辅弼，（3）停止（4）忍受，能支持

3、C  

4、（2）治理国家犹如栽树，树的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。

5、是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞，但能让人奋起有所作为，这正是“福人”之处。