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《论语》十二章（节选）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

1、解释下列加点词语在句子中的意思。

（1）饭疏食，饮水（ ） （ ）

（2）三军可夺帅也（ ）

（3）博学而笃志（ ）

2、把下面句子翻译成现代汉语。

(1) 温故而知新，可以为师矣。

(2)逝者如斯夫，不舍昼夜。

3、下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）

A.以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。

B.选文第一则写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。

C.“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。

D.“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。

1. （1） 吃   冷水  （2）改变   （3）坚定

2.（1）温习学过的知识，从而得到新的理解和体会，凭这一点就可以做老师了。

（2）时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！   

3. D

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

1.下列句中加点的词，意思完全相同的一项是( )

A.可爱者甚蕃 高可二黍许B.晋陶渊明独爱菊 故人不独亲其亲

C.香远益清 自以为大有所益 D.予谓菊，花之隐逸者也 是谓大同

2.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）中通外直，不蔓不枝。

（2）莲之爱，同予者何人？

3.下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ ）

A.选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

B.在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。

C.文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。

D.本文歌颂的对象是莲花，却几次提到菊花和牡丹，其用意是借菊花从反面衬托，借牡丹从正面衬托莲花的高尚品质。

1 B

2.（1） （莲的茎）中空外直，不生枝蔓，不长枝节。

（2）   对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？

3. D

阅读下面文言文

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史·苏轼传》）

【注】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。

1.解释加点词的意思。

⑴相与步于中庭（ ） ⑵但少闲人如吾两人者耳（ ）

⑶轼诣武卫营 （ ） ⑷卒全其城 （ ）

2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语

⑴富民出，民皆动摇，吾谁与守？

⑵轼庐于其上，过家不入。

3.【甲】文表现了苏轼安闲自适的心境，还流露出作者怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？

1.⑴散步，漫步 ⑵只，只是 ⑶到……去 ⑷最终，终于

2.⑴（月光下）庭院的地面像积满了水一样清澈透明，水里（好像）还有水藻荇菜交相错杂，原来是竹子和柏树的影子（而已）。⑵富人出城了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城呢？⑶苏轼把自己的住所建造在河堤上，（即使）路过家门也不进去。

3.⑴宦途失意的苦闷。⑵勤于政事，爱护百姓。

比较阅读《桃花源记》（节选）和《大道之行也》

【甲】土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1. 解释下列句中画线字词的意思。

（1）仿佛若有光（ ）（2）俨然（ ）（3）亲其亲（ ）

（4）选贤与能（ ） （5）盗窃乱贼（ ）

2. 用现代汉语翻译下列句子。

（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。

(2) 货恶其弃于地也，不必藏于己

3.用自己的话说说大同社会的具体表现。

4.大同社会与《桃花源记》中的社会有何相似之处？

1-4

（略）

文言文阅读

【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到?良久忽曰：“此间有甚么歇不得处!”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此虽兵阵相接鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。

(《东坡志林·记游松风亭》)

【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。

1.解释下列加点的词。

(1) 月色入户 (2)但少闲人如吾两人者耳_______

(3)余尝寓居惠州嘉祐寺 (4)思欲就亭止息 _______

2.用现代汉语翻译文中画线的句子。

(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

(2)由是如挂钩之鱼，忽得解脱。

3.请用“/”给下面句子断句。(断两处)

若人悟此虽兵阵相接鼓声如雷霆。

4“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点？文章的主旨句是什么?

5.甲乙两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请写出来。

1.（1)门  (2)只，只是(3)曾经(4)到，靠近

2.(1)庭院的地面，沐浴在好像积着水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻荇一样的水草，交错纵横，原来是竹子柏树的影子。 (2)因此 (我)如同上钩的鱼儿，忽然得到解脱。

3.若人悟此/虽兵阵相接/鼓声如雷霆。

4答：写出了月光清澈透明、清丽淡雅的特点。（2分）但少闲人如吾两人耳

5.乐观、旷达(或“豁达、洒脱”等)；随缘自适(或“随遇而安”“善于自我排遣”等)。

郑板桥知潍县

郑板桥，乾隆间知^①山东潍县。值岁连歉，板桥乃大兴工役，招远近饥民，修城凿池，以工代赈，复劝邑中大户，开厂煮粥，轮饲之。尽封积粟之家，责其平粜^②，有讼事，则右窭子而左富商^③。监生^④以事上谒，辄坐大堂，召之入，瞋目大骂曰：“驼钱骡^⑤有何陈乞?”或命皂卒^⑥脱其帽，足踏之，或捽^⑦头黥面^⑧，逐之出。一时豪富咸惮之，而贫民赖以存活者则无算^⑨。

(选自《板桥全集》)

1.解释下列加点的字。

(1)以工代赈( ) (2)尽封积粟之家( )

(3)辄坐大堂( ) (4)一时豪富咸惮之( )

2.“贫民赖以存活者”中的“赖”，解释为( )

A.依靠 B.懒惰 C.因此 D.幸而

3.用现代汉语翻译下列句子。

(1)值岁连歉。

(2)一时豪富咸惮之。

4.郑板桥为什么要对“监生”如此责骂与侮辱?

1. (1)救济(2)全(3)就(4)都

2. A

3. (1)正逢连年歉收。

(2)一时间豪强富贵人都怕郑板桥。

4.因为“监生”拜见他，目的是为豪富说情。

鲁恭治中牟

鲁恭为中牟^①令，重德化^②，不任刑罚。袁安^③闻之，疑其不实，阴^④使人往视之。其人随恭行阡陌^⑤，俱坐桑下。有雉^⑥过，止其旁，旁有儿童。其人曰:“儿何不捕之?”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰:“所以来者，欲察君之政也。今蝗不犯境，一异也;爱及鸟兽，二异也;童有仁心，三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状^⑦白^⑧安。”

(选自《后汉书》)

1.解释下列句子中加点的词语。

(1)疑其不实( ) (2)儿言雉方雏( )

(3)久留徒扰贤者耳( ) (4)吾将速反( )

2.用现代汉语写出下列句子的意思。

(1)其人曰:“儿何不捕之?”

(2)所以来者，欲察君之政也。

3.鲁恭任中牟时，上司袁安“使人往视之”，官差此行目的何在:请用自己的语言概括回答。

4.选文结尾处，官差认为“久留徒扰贤者”，决定“速反”，其原因是什么？联系选文内容谈

谈你的理解。

1.(1)怀疑(2)正，正在(3)只，仅仅(4)同“返”，返回

2. (1)那个人说:“你为什么不逮着它?”

(2)我此次前来，是来检查你的政绩的。

3.围绕“袁安听说鲁恭以德化民，对百姓不用刑罚，对此深表怀疑”回答。(或“探察鲁恭重德化，不用刑罚的情况是否属实”;或“考察鲁恭的政绩”)

5.围绕“看到当地有‘三异’(蝗不犯境、爱及鸟兽、儿童有仁心)现象;地方百姓善良、民风淳朴、社会风气良好;鲁恭不用刑罚，用道德教化百姓效果明显;考察目的已达到”回答。

勉谕儿辈

由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用^①。酒肉一餐，可办粗饭几日;纱绢^②一匹，可办粗衣几件。不馋^③不寒足矣，何必图好吃好着?常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

(选自周怡《尺牍·精华》)

【注释】①费用:花费钱财。②纱绢:一种细薄的丝织品。③馋:这里是饥饿的意思。

【阅读指津】

中国人非常注重家庭教育，在长期的生活实践中，古人积累了大量的治家经验，希望子孙们世代遵守，以保长久的幸福安宁。周怡在这里所谈的是“奢”与“俭”的关系问题。古人常说“勤俭持家”，不知道衣食得之不易，很容易犯铺张浪费的毛病，所以作者要对他的子侄说明俭朴的重要。最后作者语重心长地告诫儿侄要“居安思危”，必须“未雨绸缪”，切不可到穷途末路时才知追悔。

1.解释下列加点的字。

(1)何必图好吃好着( )

(2)莫待无时思有时( )

2.用现代汉语翻译下列句子。

(1)由俭入奢易，由奢入俭难。

(2)不馋不寒足矣，何必图好吃好着?

3.此文对你有什么启示?

1.(1)贪图(2)不要

2.(1)由节俭进入奢侈(是)容易(的)，由奢侈进入节俭(却)困难(了)。

(2)生活中不挨饿不受冷就满足了，何必贪图吃好的穿好的呢?

3.节俭是长期养成的良好习惯。

双清溪水

数日阴雨。苦甚。至双清庄，天稍霁^①。

庄在山脚，诸僧留宿庄中，僧房甚精^②。溪流激石作声，彻夜到枕上。石篑^③梦中误以为雨，愁极，遂不能寐。

次早，山僧供茗糜^④，邀石篑起。石篑叹曰:“暴雨如此，将安归乎?有卧游耳!”僧曰:“天已晴，风日甚美，响者乃溪声，非雨声也。”

石篑大笑，急披衣起，啜^⑤茗数碗，即同行。

(选自袁宏道《初至天目双清庄记》)

1.解释下列句中加点字的意思。

(1)数日阴雨，苦甚( ) (2)遂不能寐( )

(3)邀石篑起( ) (4)响者乃溪声( )

2.用现代汉语翻译下列句子。

(1)溪流激石作声，彻夜到枕上。

(2)暴雨如此，将安归乎?有卧游耳!

3.文中“石篑大笑”的“笑”非常传神，试分析石篑笑的原因。

4.作者为什么要极力刻画友人石篑的情绪变化?

1. (1)很(2)睡觉(3)招呼(4)是，表判断

2. (1)溪水冲击着石头发出响声，整晚在枕边作响。

(2)下了这么大的雨，怎么回去呀?只有躺在床上神游罢了!

3.一是由于“风日甚美”，可以出游;二是对夜间“愁极，遂不能寐”的自嘲。

4.作者极力刻画友人的情绪变化，使文章富有情趣，并且天目山的美在友人的情绪从期盼到失望又到兴奋的变化中，已呼之欲出了。

戴高帽

俗以喜人面谀^①者曰:“喜戴高帽。”有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰:“外官不易为，宜慎之。”其人曰:“某备有高帽一百，适人辄^②送其一，当不至有所龃龉^③。”师怒曰:“吾辈直道事人^④，何须如此!”其人曰:“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤^⑤?”师颔其首^⑥曰:“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰:“吾高帽一百，今止存九十九矣。”

(选自俞樾《春在堂全书》)

1.解释下列加点的词。

(1)俗以喜人面谀者曰( ) (2)外官不易为( )

(3)汝言亦不为无见( ) (4)语人曰( )

2.用现代汉语翻译下列句子。

(1)吾辈直道事人，何须如此!

(2)吾高帽一百，今止存九十九矣。

3.文中“高帽”一词的意思是 ，其修辞方法是 。

4.本文就人性的弱点进行了透视。读了以后，你悟出了什么道理?

1. (1)当面(2)做官(3)话，语言(4)告诉

2. (l)我们以正直的原则做事待人，为什么要这样啊!

(2)我原有一百顶高帽子，现在只剩九十九顶了。

3.阿谀奉承  比喻

4.示例:①人们大多喜欢听顺耳的话，不喜欢听逆耳的话，所以能闻过则喜的人是罕见而伟大的。②爱听好话，喜欢奉承是人们的通病。(言之成理即可)