阅读下面甲乙两段文字

[甲] 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

[乙] 人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?

[注解] ①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。

④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉,努力。

1.以下4组语句中加点的词意思相同的一组是( )

A.加冠 若不出户B.故余有子羔、原宪之贤

C.俯身倾耳请 夫孔子之圣,D.慕圣贤之道 曾其所不能

2.解释下列加点的词。

(1)送之 (2)不幸而在穷僻之

(3)无从书以观 (4)若既不出

3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

(2)故余虽愚,卒获有所闻。

(3)人之为学,不日进则日退。

4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?

题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:22:17 免费下载:《2015—2016学年度第二学期八年级语文试题含答案》Word试卷

阅读下面甲乙两段文字

[甲] 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

[乙] 人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?

[注解] ①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。

④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉,努力。

1.以下4组语句中加点的词意思相同的一组是( )

A.加冠 若不出户B.故余有子羔、原宪之贤

C.俯身倾耳请 夫孔子之圣,D.慕圣贤之道 曾其所不能

2.解释下列加点的词。

(1)送之 (2)不幸而在穷僻之

(3)无从书以观 (4)若既不出

3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

(2)故余虽愚,卒获有所闻。

(3)人之为学,不日进则日退。

4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?


阅读下面甲乙两段文字    [甲] 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,

本题关键词:以寒治寒,甲乙经,以寒治热,以热治寒,治寒以热,副伤寒甲,乙酰甲喹,甲酸乙酯,下鼻甲或中鼻甲肥大,乙酰甲基甲醇试验;

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