【山东省滨州市】阅读下面文言文，完成12~16题。

【甲】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【乙】太祖①比②征之③，一朝引军退，绣自追之。诩④谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促⑤更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，亟⑥往必利。”绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。

绣问诩曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆验也？”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌⑦也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策力未尽而退必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵⑧留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。（选自陈寿《三国志》）

【注】①太祖：指曹操。②比：连续。③之：指张绣，东汉末年的军阀。④诩：贾诩，东汉末年著名的谋士。⑤促：赶快。⑥亟（ji）：赶紧。⑦敌：对手。⑧纵：纵然。

12.下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）

A.肉食者谋之，又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中

B.肉食者鄙，未能远谋 先帝不以臣卑鄙

C.绣谢曰 长跪而谢之

D.公问其故 故不为苟得也

13.下列句中加点的“以”与“绣以精兵追诩军”中的“以”意义相同的一项是（ ）

A.不以物喜，不以己悲

B.意将遂入以攻其后也

C.策之不以其道

D.寡人欲以五百里之地易安陵

14.用∕给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）

曹公攻将军无失策力未尽而退必国内有故

15.将下列句子翻译成现代汉语

⑴小大之狱，虽不能察，必以情。

⑵不用公言，以至于此，今已败，奈何复追？

16.从两文相关的论述看，【甲】文中战争取得胜利的原因在政治上和军事各是什么？你怎样评价【乙】文中的贾诩？

【答案】12.B 

13.D   

14.曹公攻将军无失策∕力未尽而退∕必国内有故

15.⑴大大小小的案件，即使不能一一查清楚，也一定按照实情来处理。⑵（我）不听您的话，以至于到了这般地步。如今已经战败，为什么还要追击呢？

16.甲文：政治上取信于民；军事上后发制人：抓住战争与反攻时机，彼竭我盈之时与辙乱旗靡之时。贾诩在作战中能详察敌情，善于把握战机，知己知彼，果断做出判断。

【江苏省苏州市】阅读《晏子使楚》中的一段文字，完成8-9题。

晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

8.下面哪一组句子中加点词的意义相同？（ ）

A.今民生长于齐不盗 皆以美于徐公

B.水土异也 渔人甚异之

C.橘生淮南则为橘 君将哀而生之乎

D.齐人固善盗乎 固以怪之矣

9.选文划线句中的“圣人”指“才德极高的人”，晏子的“德”指什么？“才”又具体表现在哪些方面？请用自己的话加以表述。

【答案】8. D

9.德：维护（捍卫）国家尊严。才：他反驳时“避席”以对，提示庄严的态度。引用“橘化为帜”的说法，用类比的方法机智反驳。巧用“得无”等词表达出揣度、疑问的语气，显得委婉，不使楚王过于难堪，以致损害两国关系。

【湖南省株洲市】邹忌讽齐王纳谏（节选）

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

19.解释下面句中加点的词。

①臣之妻私臣（ ） ②时时而间进（ ）

20.翻译下面的句子。

①皆以美于徐公。

②期年之后，虽欲言，无可进者。

21.用常情常理衡量，文中齐王纳谏令下达之后的叙述，有夸大事实之处，请找出两处。（用原文回答）。

【答案】（一）19.①偏爱 ②间或、偶然

20.①大家都认为我比徐公美 ②满一年之后，即使想要进谏，也没什么可说的了

21.要点：①门庭若市；②无可进者；③皆朝于齐。

【甲】二世元年七月……吴广以为然。

【乙】七月，戍卒陈胜等反故荆地，为“张楚”。胜自立为楚王，居陈，遣诸将徇地。山东郡县少年苦秦吏，皆杀其守尉令丞反，以应陈涉，相立为侯王，合从西乡，名为伐秦，不可胜数也。谒①者使东方来，以反者闻二世。二世怒，下吏。后使者至，上问，对曰：“群盗，郡守尉方逐捕，今尽得，不足忧。”上悦。

二年冬，陈涉所遣周章等将西至戏②，兵数十万。二世大惊，与群臣谋曰：“奈何？”少府章邯曰：“盗已至，众强，今发近县不及矣。骊山徒多，请赦之，授兵以击之。”二世乃大赦天下，使章邯将，击破周章军而走，遂杀章曹阳。二世益遣长史司马欣、董翳佐章邯击盗，杀陈胜城父，破项梁定陶，灭魏咎临济。楚地盗名将已死，章邯乃北渡河，击赵王歇等于钜鹿。

【注释】　①谒：掌管进见的近侍。②戏：古地名。

15.解释下列加点的词。

（1）陈胜吴广皆次当行　________

（2）为天下唱　________

（3）遣诸将徇地　________

（4）授兵以击之　________

16.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.扶苏以数谏故　以反者闻二世

B.宜多应者　后使者至

C.当立者乃公子扶苏　二世乃大赦天下

D.百姓多闻其贤　皆杀其守尉令丞反

17.用现代汉语翻译下列句子。

（1）发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。

（2）对曰：“群盗，郡守尉方逐捕，今尽得，不足忧。”

18.【甲】文中陈胜对响应起义的人预测为“宜多应者”，【乙】文中能够验证这一预言正确

的句子是哪一句？

19.【乙】文中秦二世时而“怒”，时而“悦”，时而“大惊”，这些神态变化表现了他怎

样的性格特点？

15.（1）编次　（2）同“倡”，倡导　（3）攻占（土地）　（4）兵器　

16.B（解析：B项两个“者”都是代词，翻译为“……的人”。A项“以”：介词，因为；

介词，把。C项“乃”：副词，表判断；副词，于是，就。D项“其”：人称代词，他；

指示代词，那里。）　

17.（1）（朝廷）征发贫苦人民九百人去驻守渔阳，停驻在大泽乡。　（2）（史者）回答说：

“那不过是一群盗匪，郡守、郡尉正在追捕，现在全部抓获了，不值得担心。”　

18.山东郡县少年苦秦吏，皆杀其守尉令丞反，以应陈涉，相立为侯王，合从西乡，名为伐

秦，不可胜数也。

19.面临强敌惊慌失措、昏庸无能。

景公闻命

景公之时，雨雪三日而不霁^①。公被^②狐白之裘^③，坐堂侧陛^④。晏子入见，立有间^⑤。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不如也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒。

（选自《晏子春秋》）

【注释】　①霁（jì）：雨后或雪后初晴。②被：同“披”。③裘：皮衣。④陛：宫殿的台阶。⑤有间：一会儿。

15.解释下列加点的词。

（1）婴闻古之贤君（ ）

（2）逸而知人之劳（ ）

16.翻译下列句子。

乃令出裘发粟与饥寒。

17.文中景公觉得“雨雪三日而天不寒”的原因是：____________。（用原文回答）

18.晏子巧妙运用什么方法使景公闻命，“出裘发粟与饥寒”的？

19.《捕蛇者说》和本文的统治者有何不同？

15.（1）听说　（2）安逸　

16.便命人发放衣服和粮食给挨饿受冻的人。　

17.公被狐白之裘　

18.晏子巧妙运用古之贤君的做法来暗示景公，使景公顿悟。　

19.前者中的统治者不体恤民情，不关心百姓的疾苦和生死。后者中的统治者虽不懂百姓的疾苦，但能够听从大臣的建议，关心百姓。

文言文阅读

楚子伐陆浑（地名）之戎遂至于雒观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎①之大小轻重焉。

对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽、山林，不逢不若②。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休③。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明④，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止⑤。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。” （选自《左传》）

【注释】①鼎：即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎，象征九州，三代时奉为传国之宝，也是王权的象征。②不逢不若：不会遇到不顺的东西。逢，遇。若，顺，顺从。③休：荫庇，保佑。④休明：美善光明。⑤止：限度，极限。

1.解释下列句中加点词的意思。

①定王使王孙满劳楚子（ ） ②虽大，轻也（ ）

③故民入川泽、山林 （ ） ④卜世三十 （ ）

2.下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是

例句：用能协于上下，以承天休

A.醒能述以文者（《醉翁亭记》） B.皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）

C.杀之以应陈涉（《陈涉世家》） D.可以一战（《曹刿论战》）

3用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

楚 子 伐 陆 浑 之 戎 遂 至 于 雒 观 兵 于 周 疆

4.翻译下列句子。（4分）⑴周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。

译文： ______________________________________________________________________________

⑵小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

译文： ______________________________________________________________________________ 5.根据选文内容填空。

周大夫王孙满由楚王问鼎敏感地意识到了 _______________，就以享有天下“_______________ ”的妙论摧毁打击了楚王的嚣张气焰。

1.⑴①慰劳  ②即使  ③所以，因此  ④占卜

2.C

3.楚 子 伐 陆 浑 之 戎 / 遂 至 于 雒 / 观 兵 于 周 疆

4.⑴今天周朝的德行虽然衰减了，可天命还没有改变。九鼎的轻重，别人是不能过问的。

⑵略。

5.楚王吞并天下的野心（意对即可） 、“在德不在鼎” 

（甲）扁鹊见蔡桓公

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

（乙）华佗传（节选）

华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性⑴之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂⑵，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去⑶辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许⑷，若至，语人”。病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者⑸，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗⑹，缝腹膏摩⑺，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。……广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极⑻尔。动摇则谷气⑼得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引⑽之事，熊颈鸱顾⑾，引挽腰体⑿，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，并利蹄足，以当导引。……

（节选自《三国志·华佗传》）

注释：

⑴养性：养生。 ⑵心解分剂：心解，熟悉、明白。分，分量。剂，药剂，指各种药物配合的比例。

⑶舍去：离开。 ⑷当引某许：引，延伸。许，处所。 ⑸刳割：“刳（kū）”，剖开，开刀。

⑹断肠湔洗：割除肠子患病部位，清洗伤口及感染部位。“湔（jiān）”,洗。

⑺缝腹膏摩：缝合刀口用药膏敷上。 ⑻使极：使其劳累过度而觉得疲劳。

⑼谷气：精气，养分。 ⑽导引：这里指气功。 ⑾熊颈鸱顾：摹仿熊悬挂（颈：通“经”，悬挂）树枝和鹞鹰转头顾盼。

⑿引挽腰体：伸展腰部躯体，使各个关节活动。

1.解释下列语句中加点词的意思。

（1）扁鹊望桓侯而还走 走： （2）若至，语人。 语：

（3）人以为年且百岁 且： （4）桓侯故使人问之 故：

2. 下列语句中的“以”与“医之好治不病以为功”的“以”意思相同的一项是（ ）

A.皆以美于徐公 B.固以怪之矣 C.不以木为之 D.必以分人

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）疾在腠理，汤熨之所及也。 翻译：

（2）是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。

翻译：

4.我国传统中医学的主要诊疗手段是望、闻、问、切，根据你对（甲）文的理解，你认为扁鹊对蔡桓公疾病的诊断主要靠的是哪一种诊疗手段？结合你对（甲）文和（乙）文的理解，请你分别谈一谈扁鹊和华佗对我国传统医学的主要贡献。

答：

____________________________________________________________________________________

1. D

2. （1）跑       （2）告诉  

3.

（1）（病）在皮肤，（是）烫熨（的力量）所能达到的。

（2）因此古时的仙人常做“气功”之类的锻炼，摹仿熊悬挂树枝和鹞鹰转头顾盼，伸展腰部躯体，使各个关节活动，用来求得不易衰老。

4

第一问：望

第二问：扁鹊：创立了“望”诊这种诊疗手段；华佗：发明麻醉药麻沸散，创立外

科手术。

阅读下面短文，回答问题。

吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人^①有少孺子^②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦^③，吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附^④，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务^⑤欲得其前利而不顾其后之有患也。”

【注释】① 舍人：门客：指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。② 小孺子：年轻人。③ 三旦：三天。④ 委身曲附：弯着身子紧贴着树枝。⑤ 务：一心，一定。

1. 解释下列加点的词语在文中的意思。

①吴王欲伐荆（ ） ②黄雀在其傍也（ ）

2. 用现代汉语翻译“此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也”一句。

3. 阅读文段，从中你获得怎样的启示？

1.①想要 ②通“旁”，旁边。

2.这三者都一心想得到他们眼前的利益，却没有顾及后面的祸患

3.①做什么事的时候，要有自己的想法，考虑全面。②我们考虑问题，处理事情时。要通盘谋划，不能顾此失彼。③我们为人处事时要近忧远虑，居安思危

阅读下面的文言文，回答问题

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

(节选自《唐雎不辱使命》)

1.解释下列句中加点的词语。

(1)此庸夫之怒也( )

(2)仓鹰击于殿上( )

(3)寡人谕矣( )

(4)徒以有先生也( )

2.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。

3.下列对文段的理解不正确的一项是( )

A.秦王极力描绘由天子之怒引致“伏尸百万”的可怕场景，目的是用武力来恫吓唐雎。

B.唐雎用专诸、聂政、要离这些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他们跟秦王拼命。

C.文中唐雎佩剑入朝要与秦王拼命这一情节，强烈表达了作者要颂扬正义的思想感情。

D.无论秦王是真屈服还是假屈服，“长跪而谢”都表明唐雎在这场较量中取得了胜利。

4.“与臣而将四矣”中“臣”指谁？这句话的用意是什么？表现了他什么精神？

1.(1) (平庸无能的人)

(2) (通“苍”，青色)

(3) (明白，懂得)

(4) (只，仅仅)

2.如果有才能、有见识的人真的发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。

3. B

4.指唐雎。他暗示秦王，他将效法专诸、聂政、要离三人，刺杀秦王。表现他不畏强暴、勇于献身以及誓死捍卫祖国尊严的爱国主义精神。

唐太宗论弓矢

上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。

1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(　　)
A.上谓太子少师萧瑀曰/太守自谓也

B.自谓无以加/万钟于我何加焉

C.皆非良材/良多趣味

D. 朕始悟向者辨之未精也/寻向所志

2用三条“/”给文中画线的句子断句。

朕 问 其 故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪
3.唐太宗说：“以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”“识之犹未能尽”指的是 什么？请从这段话评价唐太宗的为政。

1. D

2.  朕 问 其 故 ／工 曰／ 木 心 不 直 ／则 脉 理 皆 邪
3. 木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。

    这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。