《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

1.解释加点词语:

（1）有仙则名 名： （2）惟吾德馨 馨：

（3）谈笑有鸿儒 鸿： （4）无案牍之劳形 劳：

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）无丝竹之乱耳 翻译：

（2）斯是陋室，惟吾德馨 翻译：

（3）往来无白丁 翻译：

3.原文填空：

（1）文章点明全文主旨的句子是（ ），（ ）

（2）描写陋室清新幽雅环境的句子？（ ），（ ）

（3）表现陋室主人交往之雅的句子？（ ），（ ）

4.《陋室铭》一文语句精炼，琅琅上口，是一篇脍炙人口的美文。你最喜欢文中的那一句，并说明理由。

答：

1.  名：出名    馨：这里指品德高尚  鸿：大  劳：使…劳累

2.（1）没有丝竹等奏乐的声音来扰乱耳朵

   （2）这是简陋的房子，只是我的品德高尚（罢了）。

   （3）一起交往的没有没学问的人。

3.（斯是陋室，惟吾德馨）（苔痕上阶绿，草色入帘青）

（谈笑有鸿儒，往来无白丁）

4.答题示例：

   （1）我最喜欢苔痕上阶绿，草色入帘青。这句话运用了环境描写，生动的写出了陋室环境的清幽，暗示了陋室主人品德的高尚。（

   （2） 我最喜欢苔痕上阶绿，草色入帘青。因为这句话运用了对偶的修辞方法，苔痕对草色，上阶绿对入帘青，句式整齐，生动的写出了陋室环境的清幽且富有生机，暗示了陋室主人品德的高尚。

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.解释下列加点的字词。

(1)故患有所不辟也　　　　　辟：_ _

(2)人皆有之，贤者能勿丧耳 之：__ _

(3)蹴尔而与之 蹴： __

(4)是亦不可以已乎 已：__ __

2.翻译下列句子。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

3.文中所说“甚于生者”指的是__ __，“甚于死者”就是__ __。生活中有的人为了“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而见利忘义，那是因为他_ __。

4.从全文看，本文先后运用了__ __论证和__ __论证的方法，有力地证明了当“义”和“生”不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中或历史上有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你列举一个这样的事例，加以简要阐述。(要求：举例典型，叙议结合)

1.

(1)  辟：__通“避”，躲避__

(2)  之：__代词，代指“舍生取义”的思想__

(3)  蹴：__用脚踢__

(4)   已：__停止__

2.  __不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。__

3. __义__， __不义__。_失其本心__。

4. _道理__ __举例_

__事例：①苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”，苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍挂着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节，舍生取义的人物。②谭嗣同在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍生取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正做到了“我以我血荐轩辕！”谭嗣同的死，对后世的影响极其长久深远，正如他自己所说，是死得其所！这是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和敬仰！__

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1.解释下列句中加点的词。

(1)临溪而渔　　　　临：__ __

(2)其西南诸峰 其：_ __

(3)饮少辄醉 辄：__ __

(4)醉翁之意不在酒 意：__ __

2.用现代汉语翻译下列句子。

(1)有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

(2)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

3.选文抒发了作者怎样的复杂感情？

1.(1)　　　临：__到__

(2)  其：__代词，代指滁州__

(3) 辄：__就__

(4)  意：__情趣__

2.

(1)__有座亭子四角翘起，像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉水边上，这就是醉翁亭。__

(2)__面容苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，就是太守，(他)喝醉了。__

3.__抒发了作者寄情山水，与民同乐的乐趣，同时也含蓄地表达了作者想借此排解忧愁的复杂感情。__

鱼我所欲也

①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

19.解释下面句中加点的字词。

(1)故患有所不辟也　　　　　辟：__

(2)是故所欲有甚于生者 于：__ __

(3)蹴尔而与之 蹴：_ __

(4)是亦不可以已乎 已：__

20.翻译段①中画线的句子。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

21.在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。(4分)

22.本文运用了多种论证方法论证中心论点，请按照其论证思路将下表补充完整。(4分)

舍鱼而

取熊掌舍生而

取义A.：_ __

所欲有甚于生者，故不为苟得也；所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？B.：__ __

乞人不受嗟来之食，万钟则不辩礼义而受之。　举例论证、

C.： __

D.：____

1.

(1)辟：__通“避”，躲避__

(2) 于：__介词，表比较，可译为“比”__

(3)  蹴：__用脚踢__

(4) 已：__停止，放弃__

2.__不只是贤能的人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人能够不丢掉罢了。__

3.__不失“本心”应该做到加强思想品德修养，保持人的本性；去恶扬善，勤俭节约，居安思危。如当人民群众生命财产受到威胁时我们要挺身而出，捍卫正义。__

4.

A：__比喻论证__

__正反对比论证__

C：__对比论证__

D：__舍生取义__

生于忧患，死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1.解释下列加点的字词。

(1)孙叔敖举于海__ __ (2)所以动心忍性__ __

(3)劳其筋骨____ (4)衡于虑_ __

2.翻译下列句子。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

_

3.本文论述了__和__ __的问题，认为人才是在艰苦的环境中造就的，必须从三个方面经受艰苦磨难，其中生活上要“__ __”，行为上要“__ _”。

4.结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解。

1.(1)孙叔敖举于海__被举用__  (2)所以动心忍性__用……来__

(3)劳其筋骨__使……劳累__  (4)衡于虑__通“横”，阻塞__

2.__国家内部如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，国家外部如果没有势力相当的国家和被侵的忧患，这个国家常常会灭亡。__

3. __造就人才__和__治理国家_ “__苦其心志__”，行为上要“__行拂乱其所为__”

4.__“磨难对人的成长具有重要作用”“要有危机意识，不要贪图安乐”等。

虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也！ 天帝使我长^①百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

【注】①长：做首领。

1.解释下列句子中加点的词语。

（1）子无敢食我也（ ） （2） 兽见之皆走 （ ）

（3） 是逆天帝命也（ ） （4）故遂与之行（ ）

2用“/”划出下面句子的朗读节奏。（断两处）

观 百 兽 之 见 我 而 敢 不 走 乎？

3.用现代汉语翻译文中画线的句子。

⑴ 天帝使我长百兽。

⑵ 虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

4.根据这则故事的内容写出相应的成语。

5. 请写出这则寓言的寓意

1.⑴吃  ⑵跑  ⑶违背  ⑷所以，因此

2.观/百兽之见我/而敢不走乎？

3.⑴上帝派我做群兽的领袖。⑵老虎不知道百兽是害怕自己而逃跑，认为是害怕狐狸。

4.狐假虎威 

5.这则寓言讽刺了那些假借别人的权威，招摇撞骗的人，也说明做事如果不加以分析，往往会被假象迷惑。

《石壕吏》

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦。

听妇前致词，三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！

室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

1、解释下列句中加点的字

老翁逾墙走 妇啼一何苦

请从吏夜归 天明登前途

2、翻译下列句子

存者且偷生，死者长已矣！

夜久语声绝，如闻泣幽咽

3、“暮投石壕村”简洁的交代了诗人投宿的 和 。 “有吏夜捉人”一句在全文中的作用是

4、下面对诗歌的理解错误的一项是（ ）

A.、“夜久语声绝，如闻泣幽咽”表明诗人一夜辗转难眠，充满了对苦难中人民的同情。

B.、老妇的三个儿子都当兵，说明当时人民非常爱国，勇敢地抗击安史之乱。

C.、三吏三别是指：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》。

D.、“妇啼一何苦”之“苦”的根源是 战乱。

5、“独与老翁别”换成“挥手别老翁”好不好？请简要分析。

   1、翻越    多么  请让我   前方的路程

  2、活着的人暂且偷生,死去的人已经长逝了 

晚上许久之后,对话的声音没有了,好像只是有的断断续续的低声哭泣。

3、时间   地点  

    略（有理即可。如“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。

   3、B

 4、不好，原诗“独”暗示老妇已被带走。诗人日暮投宿，老翁与老妇共同接待，一夜之间，只剩老翁，“独”表现了凄苦、悲愤之情，改后的诗句表现不出这种意思和情感

阅读张岱的《湖心亭看雪》

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐^①一小舟，拥毳衣炉火^②，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥^③，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮^④三大白^⑤而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

[注释]①拏：通“桡”，撑（船）。②拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。③一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。④强（qiǎng）饮：尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。⑤大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯。

1.根据要求，完成下列两小题

（1）解释下列句中加点的实词

①余住西湖（ ） ②湖中人鸟声俱绝（ ）

③是日更定矣（ ） ④及下船（ ）

（2）下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是

例句：余强饮三大白而别

A.潭西南而望B.计利而忘义

C.乃记之而去D.鸣之而不能通其意

2.请用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

湖中人鸟声俱绝

3.翻译句子。

（1）湖中焉得更有此人？

（2）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

4. 这篇文章中作者表现出来的“痴”情与苏轼在《记承天寺夜游》中表现出来的“闲”情，有一些共同之处，请你概括。

1.（1）①我  ②消失，停止  ③这  ④等到

（2）C

2. 湖中/人鸟声/俱绝

3.（1）在西湖中怎么还能遇到您这样的人呢？或“在湖中怎么还能碰上您这样(有闲情雅致)的人呢？”

（2）日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。

4.（1）都有一种高雅的（别于常人）的生活情趣。（2）都有热爱自然的闲情逸致。（3）都是在人生愁苦中寄情山水、排遣抑郁。（4）都在快乐、愉悦之下隐藏着淡淡的愁绪。（5）都有遇上知音的愉悦。

阅读古文，按要求完成小题。

　钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

1.解释句中各项加点字现代文的意思

（1）以钳搏之（ ）《以虫治虫》 （2）不亦说乎（ ）《论语》

（3）贻以金钗（ ） （4）患其塔动（ ）

2.翻译句子

（1）其剑自舟中坠于水。（选自《刻舟求剑》）

（2）人皆伏其精练。

3.请辩证地评价文中的匠师这一人物。

优点：

缺点：

1.用 喜悦（快乐）赠  嫌，担心

2.他的剑从船边掉到了水里。人们都佩服他的技艺精熟。

3 优点：虚心好学（密使其妻，问塔动之因）缺点：技艺不精；死要面子。

阅读下面【甲】【乙】两段选文

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》。时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适^①融然^②。未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜^③素琴一张，弦徽^④不具。每朋酒之会,则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”

（节选自《晋书》）

【注释】①适：满足。 ②融然：和悦快乐的样子。 ③畜：同“蓄”。 ④徽：系琴弦的绳子。

1.解释下列加点词语。

（1）惟吾德馨 （ ） （2）无案牍之劳形 （ ）

（3）未尝有喜愠之色 （ ） （4）亦雅咏不辍 （ ）

2.翻译下列句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。

3.甲乙两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点 ？

1 （1）馨：香气，这里指品德高尚      （2）劳：使……劳累

（3）愠：生气、发怒                （4）辍 ：停止

2.（1）苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。

（2）他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。

3 甲文主要表现刘禹锡的安贫乐道，志趣高洁；乙文主要表现陶渊明的“颖脱不羁，任真自得”（志趣高雅  不拘束  真性情）