文言文阅读

（嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1.下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）

A.今其智乃反不能及 乃：却，竟然

B.或师焉，或不焉 不：通“否”

C.巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提

D.古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人

2.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ）

例句：其闻道也固先乎吾

A.其皆出于此乎？B.吾未见其明也

C.其可怪也欤 D.授之书而习其句读

3.下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之

B.愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也

C.师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。

D.于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑

4.下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）

例句：句读之不知，惑之不解

A.其下圣人也亦远矣，而耻学于师B.何陋之有？

C.蚓无爪牙之利，筋骨之强D.不拘于时，学于余

5、翻译下列句子

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

不拘于时，学于余

师者，所以传道受业解惑也。

题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:19:15 免费下载:《2016届九年级语文上学期期末模拟3考试试题含答案》Word试卷

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（嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1.下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）

A.今其智乃反不能及 乃：却，竟然

B.或师焉，或不焉 不：通“否”

C.巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提

D.古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人

2.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ）

例句：其闻道也固先乎吾

A.其皆出于此乎？B.吾未见其明也

C.其可怪也欤 D.授之书而习其句读

3.下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之

B.愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也

C.师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。

D.于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑

4.下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）

例句：句读之不知，惑之不解

A.其下圣人也亦远矣，而耻学于师B.何陋之有？

C.蚓无爪牙之利，筋骨之强D.不拘于时，学于余

5、翻译下列句子

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

不拘于时，学于余

师者，所以传道受业解惑也。

本题关键词:不惑之年,人体之气,用人之长原则,传导之官,无神之脉,无胃之脉,无根之脉,依之久牌双调顺之冲剂,俄国文学之父,子之;