比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成第1—5题。

【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

（选自《庄子·秋水》）

【乙】黄帝将见大隗^①乎具茨^②之山，适遇牧马童子，问途^③焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山又知大隗之所存请问为天下。”小童辞^④。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚^⑤以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。

（选自《庄子·徐无鬼》

【注释】①大隗（wěi）传说中的神名。②具茨：山名③涂：同“途”，路。④辞：谢绝。⑤奚：何，什么。

1.解释加点词。

（1）秋水时至 （2）河伯始旋其面目

（3）黄帝将见大隗乎具茨之山 （4）亦去其害马者而已矣

2.断句

非徒知具茨之山又知大隗之所存请问为天下。

3.翻译句子。

（1）闻道百，以为莫己若。

（2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？

4.从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。

5.请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？

1.（1）按时              （2）旋转／掉转        （3）拜见，拜访         （4）停止

2.非徒知具茨之山／又知大隗之所存／请问为天下。

3.（1）听到了上百条道理，便认为天下再没有准能比得上自己。（或听到道理很多了，就认为没有人能比得上自己。）

（2）治理天下的人，与牧马的人有什么不同呢？（或治理天下，和牧马又有什么不同呢？）

4.贻笑大方（或望洋兴叹）、害群之马。共同点：他们都通过自身的经历，发现自己的不足。（或：他们都善于反思。）

5.黄帝的做法让我们明白在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虚心向他人请教，要时常自我反省，自我完善。

（乙译文：黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“是的。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“是的。”黄帝说：“真是奇怪啊，这位少年！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年听了拒绝回答。黄帝又问。少年说：“治理天下，跟牧马哪里有什么不同呢！也就是去除过分、任其自然罢了！”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称“天师”而退去。）

阅读《木兰诗》选段，完成1-4题。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍.著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙；同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

1.解释下列词语。

（1）火（ ） （2）著（ ）

（3）走（ ） （4）帖（ ）

2.诗中演化出的成语是___________；解释此成语意思______________________

3.翻译画线的诗句。

（1）爷娘闻女来，出郭相扶将；

（2）同行十二年.不知木兰是女郎。

4.文中的开、坐、脱、著等四个动词表达了木兰怎样的心情?

1.伙伴 穿  跑 粘贴

2.扑朔迷离；形容事情（事物）错综复杂，难于分辨。

3.略

4.迫不及待、喜悦的心情。

阅读下面的选文，回答问题。

[甲]潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

[乙]道州^①峨西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪^②。两岸悉皆怪石，敧^③嵌^④盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相映。此溪若在山野，则宜逸民退士^⑤之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。而置州^⑥以来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——元结《右溪记》

[注]①道州：今湖南省道县。唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。②合营溪：汇入营溪。③敧（qī）：倾斜。④嵌：张开。⑤逸民退士：遁世隐居的人。⑥置州：设置州郡。

1.[甲]文选自《_________》，作者________，字_____，河东人，_____代文学家。

2.解释下面加点词在句中的意思。

①悄怆幽邃（ ） ②不可名状（ ）

3.断句。

在 人 间 则 可 为 都 邑 之 胜 境 静 者 之 林 亭。

4.翻译句子。

①潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

②佳木异竹，垂阴相映。

5.两文各写出了水，分别运用了什么描写方法？

1.略 

2.深；说出 

3.在人间／则可为都邑之胜境／静者之林亭。

4.①略②秀美的树木奇异的竹林，垂下的阴影相互掩映。

5.甲文：侧面描写；乙文：正面描写

阅读下列选文，然后回答1—6题。

【甲】小石潭记（节逸）

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】小石城山记（节选）

自西山道口径^①北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少^②北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠^③。其上为睥睨^④，粱橇^⑤之形；其旁出堡坞^⑥，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然^⑦有水声，其响之激越^⑧，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭^⑨益奇而坚其疏数偃仰，类^⑩智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。

【注释】①径：一直。 ②少：稍稍。 ③垠：边界，尽头。 ④睥睨（bìnì）：城垛子。

⑤梁橇（1ì）：房屋的正梁。 ⑥堡坞：小城堡。 ⑦洞然：形容咚咚的水声。

⑧激越：高昂响亮。 ⑨箭：箭竹。 ⑩类：像。

1.解释选文中加点的词语。

（1）澈： （2）斗： （3）甚： （4）诚：

2.下列加点的“以”字与“投以小石”中“以”的意思相同的一项是

A.虽乘奔御风不以疾也B.以其境过清

C.卷石底以出D.故临崩寄臣以大事也

3.用“／”为下面的句子断句。（断2处）

无 土 壤 而 生 嘉 树 美 箭 益 奇 而 坚 其 疏 数 偃 仰

4.请用现代汉语翻译下面的句子。

（1）凄神寒骨，悄怆幽邃。

（2）其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑。

5.概括【乙】文的内容。

6.【甲】【乙】同为游记散文，都是柳宗元贬至柳州所写，采用的相同的写法是_________________，抒发的相同情感是_____________。

1.（1）通“彻”透过；穿过

（2）像北斗七星一样

（3）非常；更加

（4）确实

2.D

3.无土壤而生嘉树美箭／益奇而坚／其疏数偃仰

4.（1）感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。

（2）旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞像门一样。从洞往里探望一片漆黑。

5.记叙小石山城的地理方位及它的奇特的景色。

6.借景抒情（寓情于景）

抒发作者谪居生话的清寂苦闷、忧伤之情及不得志的悲愤。

【课外文言文参考译文】

    从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四千丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石头顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞象门一样。从洞往里探望一片漆黑，把小石头丢进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，

好久才消失。人可以盘绕着登到出顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好像是人工特意布置的。

唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更认为上帝确实是有的。

阅读选文，完成1—4题。

[甲]出师表

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

[乙]诸葛亮 言家事

初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度①，随身衣食，悉仰于官，不别治生②，以长尺寸③。若臣死之日，不使内有余帛外有赢财以负陛下。”及卒，如其所言。

一一《三国志·蜀志·诸葛亮传》

[注释]：①调度：花费。②治生：谋生计。③尺寸：原指东西的长短，用以比喻钱物的多少。

1.解释选文中加点的词语

（1）臣本布衣（ ）

（2）先帝不以臣卑鄙（ ）

（3）悉仰于官（ ）

（4）亮自表后主曰（ ）

2.用现代汉语翻译句子

（1）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事

（2）成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶

（3）及卒，如其所言

3.请用“／”给下面的句子断句（断两处）

不 使 内 有 余 帛 外 有 赢 财 以 负 陛 下。

4.完成下面的问题

（1）[甲]文中包含一个成语，这一成语是_______________

（2）由[乙]文中可以看出诸葛亮是一个怎样的人?

（3）[乙]文和我们学过的《出师表》都洋溢着一种什么样的思想感情?

1.（1）平民百姓  （2）低微鄙陋  （3）全，都 （4）给皇帝上奏章

2.（1）皇帝三次到草庐中来看我，向我询问当代的大事。  （2）成都有桑树八百株，有不很肥沃的田地十五顷，儿子兄弟的吃穿，都自有盈余。  （3）等到诸葛亮死时，情况果然如他说的一样。

3.不使内有余帛/外有赢财/以负陛下

4.（1）三顾茅庐或临危受命  （2）清正廉洁  （3）忠贞为国

阅读下面的文言文，回答1—3题。

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，使得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1.下列各组语句中加点词语的意思相同的一项是

A.便舍船，从口入 土地平旷，屋舍俨然

B.有良田美池桑竹之属 属予作文以记之

C.便要还家，设酒杀鸡作食 余人各复延至其家

D.寻向所志 未果，寻病终

2.翻译句子。

阡陌交通，鸡犬相闻。

3.武陵渔人辞别桃源时，“此中人语云：‘不足为外人道也’”的原因是什么?

1.C

2.田间小路互相通达，（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听见。

3.不希望外界的人进入桃源，破坏他们原本宁静、自由、和谐、幸福的生活。

或不希望被外界更多的人知道，进入桃源，使他们回到从前那种有着沉重赋税、徭役，甚至战乱的生活。（意思对即可）

下面是《吕氏春秋·先己》中的一段文字，阅读后回答问题。

今有三人焉：一人勇一人勇怯半一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇；不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰：“跳而越者与①千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾，顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告跳，而越之如康庄⑦矣。然则，人岂有勇怯哉?要者以势驱之耳。

【注释】①与：给予 ②康庄：宽阔平坦的大道

（1）解释选文中加点的词语。耻：___________顾：___________

（2）请用“/”给下面句子断句。（断两处）

一人勇一人勇怯半一人怯

（3）下列句中加点词的意义和用法相同的一组是

A.有与之临乎渊谷者 盖余之勤且艰若此。

B.能跳而越此 乃记之而去

C.其勇怯半者与怯者则不能也 其真不知马也。

D.不然为怯 今为宫室之美为之

（4）请用现代汉语翻译下面句子。

①必跳而越焉

②其怯者犹未能也

（5）请用简洁的语言概括选文内容。

（1）以……为耻；认为…是耻辱；把……当作耻辱；耻于。

顾：回头（看）

（2）一人勇／一人勇怯半/一人怯。

（3）B

（4）①一定跳起来并且越过（深谷）去了。

②其中胆小的人仍然不能（跳起来越过去）。

（5）本文认为人没有勇和怯之分。关键是情势驱使他罢了。用原文“人岂有勇怯哉?要者以势驱之耳”回答也可。

阅读下面选文，完成1～8题。

甲文：余幼时即嗜学。家贫。无致书以观，每假借子藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益幕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室。未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其砍悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则黥袍敝衣处其间，略无幕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

今诸生学子太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宣有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

1.解释加点词语的含义

（1）来尝稍降辞色：

（2）烨然若神人：

2.翻译句子。

录毕，走送之，不敢稍逾约

3.结会选文，说说作者最终学业有成的理由。（用四字词语概括）

乙文：①书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略四库，天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉必虑人逼取而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

②余幼好书。家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍（做官）后，俸去书来，落落（堆积）大满，素蟫（书中蠡虫）灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

——《黄生借书说》节选

4.解释加点词语的含义：

（1）子孙弃者无论焉：

（2）姑俟异日观：

5.用现代汉语翻译句子。

（1）非独书为然，天下物皆然。

（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也

6.用“/”为下面句子断句。

非夫人之物而强假焉必虑人逼取而惴惴焉摩玩之不已

7.甲乙两文虽说着眼点不同，但两篇文章表达的观点是一致的。请用自己的语言加以概括。

8.概括选文乙中②段的内容。

1.（1）言辞与神色。这里指温和的言语和态度。（2）光彩鲜明的样子。

2.抄完后，赶快跑着送还，不敢稍稍超过期限。（“走”字译不出扣1分）.

3.勤奋学习或刻苦学习；博览群书；虚心求教。（答出两点即可）  

4.（1）不必说。（2）等待，等到。

5.（1）不是只有读书是这样，世间万物都是这样的道理。  （2）这样以后才慨叹借书的人用心专一，而自己少年时代的时光是多么值得珍惜啊！

6.非夫人之物而强假焉秘虑人逼取、而惴惴焉摩玩之不已。

7.鼓励后辈勤奋学习，不虚度年华。

8.叙述了自己的切身感受并发表了感慨：珍惜时间，勤奋读书

【参考译文】：

书不是借来的就不能好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗?七略四库是天子的藏书，但是天子中读书的人又有几个?搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的又有几个?其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挚抚再那东西久久不停，说：‘今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果已经被我占有，必定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说：‘暂且等待日后再看’如此而已。”

    “我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到书读。有个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回来就在梦中还出现那种情形。求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书就认真深思并记住。做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，一堆堆地装满书册。这样以后才慨叹借书的人用心专一，而自己少年时代的时光是多么值得珍惜啊!”

阅读下面选文，按要求回答问题。

（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之遭。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（乙）余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也.

令黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类，然则子固不幸而遇张?生固幸而遇予乎?知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速。为一说，使与书俱。

1.请用简洁的语言概括[甲]段选文的主要内容。

2.解释下面加点的字。

每假借于藏书之家___________ 走送之___________

俟其欣悦___________ 往借不与___________

3.翻译下面句子

（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

4.请为下面句子断句。（断两处）

知 幸 与 不 幸 则 其 读 书 也 必 专 而 其 归 书 也 必 速

5.下面关于“以”字的用法表述错误的一项是：（ ）

A.无从致书以观（连词，表目的，可以译为“来”。）

B.以是人多以书假余（前一个“以”同“是”组成复音虚词，相当于“因此”，引出事理发展或推理的结果；后一个“以”是介词，相当于“把”或“拿”。）

C.俯身倾耳以请（连词，表示因果关系，可以不翻译）

6.古代有许多名人都是在“无书读，求师难，生活苦”的情况下学习成功的，你认为他们的求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。

1.年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。

2.借     跑    等    给

3.（1）有时遇到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说。

（2）这样一来我才慨叹借来的书看得是多么用心专一，并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊

4.知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速

5.C   

6.略   

译文：

我小时候爱好读书，（但）家里穷，很难得到书读。有个姓张的人家，藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我梦中还出现向他借书的情形，那种迫切求书的心情，竟然达到这样的程度。因此，只要看过的书就认真地去领会，牢牢地记在心里。做了官以后，官俸花掉了，书籍买来了，到处都堆放满了（由于长期不翻阅，），以至白色的蠢虫和灰色的蜘蛛丝，时常沾满书本。这样一来我才慨叹借来的书看得是多么用心专一，并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊。

阅读选文，完成1—3题。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

1.请说出选文中加点的词语所指的内容。

（1）进________（2）退________

2.请用现代汉语翻译下面句子。

不以物喜，不以己悲

译文：________________________________

3.对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”分析正确的是（ ）

A.在当时社会，作者这种“忧乐观”是不现实的，也是不可取的。

B.这句话表达了作者的生活理想和政治抱负，提挈全文主旨，这句名言至今仍有教育意义。

C.作者这种封建士大夫的“忧乐观”归根到底是为了维护封建制度，不值得称道。

1.（1）居庙堂之高   （2）处江湖之远

2.不因外物之优、个人之得而喜，也不因外物之劣、个人之失而悲。

3.B