阅读选文，完成1—4题。

[甲]

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

[乙]

（1）晋文公攻原①，裹②十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下击金③而退罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑④待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎?”乃降公。卫人⑤闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎?”乃降公。

（2）孔子闻而记之曰：“攻原得卫者，信也。”（选自《韩非子外储说左上》）

【注释】①原：原国。②裹：携带③金：钟。④姑：姑且。⑤卫人：卫国人。

1.解释选文中加点的词语。

间：_______ 福：_______ 期：_______ 左右：_______

2.请用“／”给下面句子断句。（断两处）

至原十日而原不下击金而退罢兵而去

3.请用现代汉语翻译下面句子。

（1）忠之属也。司以一战。

（2）夫原之食竭力尽矣，君姑待之。

（3）不去，是亡吾信也

4.回答问题

（1）甲文中曹刿论的是战争的哪个阶段?

（2）用简洁的语言概括乙文第（1）段内容

（3）长勺之战鲁国之所以能以少胜多、晋文公之所以能够攻原得卫，甲乙两段文字揭示出了战争取胜的一个共同要素，请用乙文中的一个句子来表达。

1.参与  保佑  约定  侍从  

2.至原十日而原不下／击金而退／罢兵而去 

3.（1）这是忠于职守之类的事，凭这一点，就可以跟敌人打一仗了。

（2）原国的粮食已吃光、力量用完了，您姑且等待一下吧。

（3）如果不离开，这就失去了我的信用。

4.（1）战前准备

（2）晋文公攻打原国，因约定时间到期，就撤兵退军，原人投降，卫人也投降。

（3）攻原得卫者，信也。

译文：

晋文公攻打原国，携带了十天的干粮，于是与大夫约定以十天为期。到原国十天了，却攻不下原国，敲钟退军，撤兵而去。有一个从原国出来的人说：“原国再有三天就攻下了。”大臣和左右侍从劝谏说：“原国的粮食已吃光、力量用完了，您姑且等待一下吧!”晋文公说：“我与军士们约定以十天为期，如果不离开，这就失去了我的信用。夺得原国而失去信用，我不干。”于是撤兵。原国人听到说：“有像那样守信用的国君，能够不归顺他吗?”于是向晋文公投降。卫国人听到后说：“有像那样守信用的国君，能够不跟随他吗?”于是也向晋文公投降。孔子听到后记载这件事说：“攻占原国而又得到卫国，是因为守信用。”

阅读选文，完成1—3题

既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

1.解释句中加点的字

（1）又患无硕师名人与游（ ） （2）色愈恭，礼愈至（ ）

2.翻译句子

尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

3.文中作者的求学态度对你有什么启发？

1.（1）交往，外出求学。                            （2）周到

2.曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。

3.尊敬老师，求学若渴，求学心诚。（答出一点即可）

阅读下面课外短文，完成问题

田赞①衣补衣而见荆王，荆王曰：“先生之衣何其恶②也？”赞对曰：“衣又有恶此者③。”荆王曰：“可得而闻邪？”对曰：“甲④恶于此。”王曰：“何谓也？”对曰：“冬日则寒夏日则热衣无恶于甲矣。赞贫，故衣恶也。今大王，万乘之主⑤也，富厚无敌⑤，而好衣人以甲，臣窃为大王不取也。……苟虑害人，人亦必虑害之；苟虑危人，人亦必虑危之。其实人甚不安，之二者，臣为大王无取焉。”荆王无以应。 （选自《吕氏春秋》）

【注释】①田赞：据说是墨家人物，齐国的游说之士。②恶：坏，糟。③恶此者：比这个更坏的。④甲：盔甲。⑤万乘之主：一国之主。⑥敌：匹敌

（1）解释句中加点的字

①田赞衣补衣而见荆王（ ） ②可得而闻邪（ ）

（2）请用“／”给下面句子断句。（断两处）

冬日则寒夏日则热衣无恶于甲矣

（3）翻译句子

①赞贫，故衣恶也

②臣窃为大王不取也

（4）田赞是针对荆王的什么问题去劝谏的？（用文中语句回答）从中看出荆王是个怎样的人？

（1）穿       听                 

（2）冬日则寒／夏日则热／衣无恶于甲矣

（3）①我贫穷，所以衣服很破旧。         ②我私下认为大王的做法是不可取的。

（4）好衣人以甲；好战、不体恤民生。

译文：

田赞穿着很破旧的衣服去拜见荆王。荆王说：“先生的衣服，为什么这样破旧呢？”田赞回答道；“衣服又有比这个更坏的。”荆王说：“你能说给我听听吗？”田赞说：“铠甲比这个更坏。”荆王说：“这怎么说呢？”田赞回答说：“冬天穿着它很冷，夏天穿着它很热，没有比铠甲更坏的衣服了。我田赞很贫穷，所以衣服很破旧。现在您大王是一国之主，没有人能跟你的富贵相匹敌，然而你喜欢把铠甲给百姓穿，我私下认为你不可取。……如果你考虑加害别人的话，别人也一定会考虑加害于你；如果你考虑危害别人，别人也一定考虑危害于你。这实际上很不安宁，这两种情况，我私下里以为大王的做法是不可取的。”荆王没什么（话）来回答了。

阅读下面文言语段，回答1—3小题。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

1.解释加点的词语。

（1）至于夏水襄陵：____________ （2）属引凄异：____________

2.请用现代汉语翻译下面的句子。

虽乘奔御风，不以疾也。

3.作者在这篇文章中描写了大自然无比雄伟壮丽的景色，抒发了作者热爱祖国河山的情怀。我们的家乡沈阳也有许多美丽的山水，请你用一段描写性文字简要介绍一处景物。（不尖于30字）

1.（1）上           （2）延长

2.即使骑着快马乘着风（即使是乘御快马疾风），也没有这样快啊。

3.世博园、棋盘山、故宫、北陵、东陵或某处公园、广场甚至自家附近的一处山水皆可入景。

阅读下面两个文言语段，然后回答1—4小题。

二十三日，过巫山凝真观谒①妙用真人祠②真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐③皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁④四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾⑤鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

【注释】①谒：进见（地位或辈分高的人）。这里是进见神灵。 ②祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。 ③太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。 ④霁：（雨雪停止）天放晴。 ⑤鸾：凤凰。

（1）解释加点的词语。

然十二峰者不可悉见 ____________ ____________

（2）用“／”给第二段画线处断句。（断两处）

过巫山凝真观谒妙用真人祠真人即世所谓巫山神女也。

（3）请用现代汉语翻译下面的句子。

A.所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。

B.如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散。

（4）作者描写的是哪里的什么景物？此处景物有什么奇特之处？（第二问用原文语句回答）

（1）过巫山凝真观∕谒妙用真人祠∕真人即世所谓巫山神女也。

（2）可是         都，全

（3）所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细俊俏     只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去。

（4）巫山（或巫山凝真观  或凝真观）    神女峰（或妙用真人祠）           峰峦上入霄汉，山脚直插江中。

阅读下面的选文，完成1—5题。

【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则媪袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

【乙】司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷②绝编③，迨④能倍⑤诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“生不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

《司马光好学》

注释：①司马温公：司马光死后被封以温国公称号，故称司马温公。②下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。③绝编：原指孔子读《易经》时，反复翻阅，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。这里指读书刻苦。④迨：等到。⑤倍：同“背”，背诵。

1.解释下面句子中加点的词语。

①媵人持汤沃灌 ②同舍生皆被绮绣

③患记问不若人 ④或中夜不寝时

2.用“／”为下面的句子断句。

用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也

3.将下面句子翻译成现代汉语。

①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

②群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣。

③书不可不成诵。

4.概括乙文的大意。

5.【甲】【乙】两文叙述学习生活均采用了什么手法？请以乙文为例说明。

1.①热水           ②同“披”，穿           ③担心           ④有时

2.用力多者收功远／其所精诵／乃终身不忘也

3.①因为内心有足以快乐的事（指读书），（所以）不觉得吃的穿的不如人。

②大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了（意思对即可。）

③读书不能不背诵

4.写司马光刻苦学习的态度。

5.对比司马光与同学的学习态度进行对比。（众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。）

【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

阅读选文，完成1-3题。

①若夫淫雨霏霏，连月不开。阴风怒号，浊浪排空。日星隐曜，山岳潜形。商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

②至若春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万项。沙鸥翔集，锦鳞游泳。岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

③嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远到忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

1.解释加点的词语。

（1）薄暮冥冥 （2）居庙堂之高则忧其民

2.翻译下面的句子。

不以物喜，不以己悲。

3.读①②两段，用原文或自己的话填写下表。

1.（1）迫近  （2）朝廷 

2.不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲

3.淫雨霏霏  连月不开       满目萧然       感极而悲者矣       春和景明       其喜洋洋者矣（或“心旷神怡”）

读下面一段文字，回答问题。

神童

饶州^①自元丰^②末，朱天锡以神童^③得官，俚俗^④争慕之。小儿不问如何，粗^④能念书，自五六岁即教之《五经》^⑥，以竹篮坐之木杪^⑦，绝其视听。教者预为价终一经偿钱若干昼夜苦之。流俗因言饶州出神童^⑧，然儿非其质，苦之至死者盖^⑨多也。

【注释】①饶州：古代州名。今江西波阳一带。②元丰：宋刘神年号（1078—1085）。③神童：指应神童试。宋代科举考试有神童科，赴考者称应神童试。④俚俗：世俗之人。⑤粗：大致。⑥《五经》：儒家五部经典著作，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

⑦木杪（miǎo）：树梢。⑧神童：这里指聪明绝顶的儿童。⑨盖：大概。

（1）用“/“断句。（断两处）

教 者 预 为 价 终 一 经 偿 钱 若 干 昼 夜 苦 之

（2）解释加点的词语。

①朱天锡以神童得官

②“然儿非其质”中“质”的注解应选择的一项是（ ）

A.抵押，人质B.本质，实体

C.询问，对质D.质地，资质

（3）翻译下面的句子。

①以竹篮坐之木杪，绝其视听。

②苦之至死者盖多也。

（4）纵观全文，文中哪两句话直接指明了造成小儿“苦之至死者盖多也”的原因?

① ②

（5）本文告诉我们的道理是________________________。

（1）教者预为价／终一经偿钱若干／昼夜苦之   

（2）①获得，得到  ②D   

（3）①让孩子坐在竹篮子里挂在树梢上，隔断他们与外界的联络（以使他们能够一心读经）。

②饶州的许多孩子因为不具备神童的料性而被活活逼死。

（4）①俚俗争慕之         ②昼夜苦之

（5）如：对孩子进行教育要符合他们的年龄、心理特点，要因材施教，不可揠苗助长等。

译文：北宋元丰年间，饶州有位神童，叫朱无赐，囚从小就能熟读经书而做了官。于是，当地所有有孩子的人家全都逼着家里的小“神童”熟读《五经》。但孩子生性好玩，不肯好好背记。父母们把这些神童一个个都放进竹篮，吊上树梢，使其玩耍不成。不少家长还请来家教，孩子背完一经，先生就能得到孩子父母的若干铜钿，作为酬劳和奖励。结果，饶州的许多孩子因为不具备神童的料性而被活活逼死。

阅读下面选文，完成1-3题。

大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”

1.下面句子中加点的词语，意思相同的一项是（ ）

A.至夜怀金十斤以遗震/是以先帝简拔以遗陛下

B.故所举荆州茂才王密为昌邑令/故旧长者或欲令为开产业

C.当之郡/送杜少甫之任蜀州

D.四迁荆州刺史/迁客骚人，多会于此

2.请把下面句子翻译成现代汉语

故人知君，君不知故人，何也?

3.你对杨震不为子孙置办产业的做法是怎样看待的?

1.A

2.我了解你，你却不了解我，这是为什么呢?

3.与其给子孙留下财产，不如留下好名声，让后代做清官，是对他们最大的馈赠。（可结合现实生活谈看法。）

下面是《吕氏春秋·去私》中的一段文字，读后回答问题。

晋平公问于祁黄羊^①曰南阳无令其谁可而为之?祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐^②非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。

居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?“对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。

孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也!外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

注释：①祁黄羊，晋大夫，名奚，字黄羊。②解狐，人名。

（1）解释加点的词语。

居有间 外举不避仇

（2）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）

晋 平 公 问 于 祁 黄 羊 曰 南 阳 无 令 其 谁 可 而 为 之

（3）请用现代汉语翻译下面句子。

①君问可，非问臣之仇也。

②外举不避仇，内举不避子。

（4）概括第②段的内容。

（1）一会儿（或不久）            举荐。

（2）晋平公问于祁黄羊曰/南阳无令/其谁可而为之

（3）①你是问谁可以当县令，不是问谁是我的仇人。

②（祁黄羊推荐人才，）对外不排斥仇人，对内又不回避亲生儿子（点拨：词语解释要据上下文思考，译文中重点词语要翻译出来。）

（4）祁黄羊推荐人才，对内不回避亲生儿子。

（译文：晋平公在位时，一次，南阳县缺少个县令。于是，平公问大夫祁黄羊，谁担任这个职务合适。祁黄羊回答说：“解狐可以。”平公听了很惊讶，说：“解狐不正是你的仇人吗?你怎么推荐仇人呢?”祁黄羊答道：“您是问我谁担任县令这一职务合适，并没有问我谁是我的仇人。”于是，平公派解狐去任职。果然不出祁黄羊所料，解狐任职后为民众做了许多实事、好事，受到南阳民众的拥护。不久，朝廷需要增加一位军中尉，于是平公又请祁黄羊推荐。祁黄羊说：“祁午合适。”平公不禁问道：“祁午是你的儿子，难道你就不怕别人说闲话吗?”祁黄羊坦然答道：“您是要我推荐军中尉的合适人选，而没有问我儿子是谁。”平公接受了这个建议，派祁午担任军中尉的职务。结果祁午不负所望，干得也非常出色。孔子听了以后，感慨道：“太好了!祁黄羊推荐人才，对外不排斥仇人，对内又不回避亲生儿子，真是大公无私啊!”）