阅读下面文言文，完成1—3题。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

（沈复《童趣》）

1.解释下列加点词的意思。

（1）项为之强（ ）（ ）

（2）果如鹤唳云端（ ）

（3）怡然自得（ ）

2.翻译下列句子。

（1）昂首观之

（2）以丛草为林

3.用简洁的话概括第一段、第二段的内容。

1.（1）项（脖子，颈项）       强（通“僵”，僵硬）

（2）果（果真）           （3）怡然（安适、愉快的样子）

2.（1）抬头看着他们。    （2）把丛草当成树林。

3.（1）观蚊如鹤              （2）神游草丛（花台）

阅读下面的文字，完成1一4题。

鱼我所欲也

《孟子》

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.解释句中加点词的意思。

①故患有所不避也_______________ ②蹴尔而与之____________________

③万钟于我何加焉_______________ ④向为身死而不受____________________

2.翻译下列句子。

①如使人之所欲奠甚于生，则凡可以得生者何不用也?

___________________________________________________

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

__________________________________________________

3.第②③段运用的论证方法是___________________，用自己的话概括这两段作者要表达的观点是_____________________________________________________。

4.孟子的文章语言犀利，论辩性极强，设喻举例皆从身边人手。他讲过这样一个故事，某人因手指弯曲不如别人，四处求医，由之引出下面的论述。请你借助所掌握的文言文知识，翻译这一论述。

指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。

___________________________________________________________________________

1.①避：躲避。②蹴尔：踩踏食物的样子。 ③带来好处。 ④从前。

2.①如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？

②一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。

3.举例论证。无论关乎自己生存的东西，还是用来享受和求得名利的东西，都要取之有“义”。

4.手指（弯曲）不如别人，便知道讨厌他它，思乡不如别人，却不知道讨厌它，这就是所谓的不明事理。

阅读下面文言文，完成1～3小题。

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

1.解释加点的字词

①投诸渤海之尾（ ） ②始龀，跳往助之（ ）

2.翻译下面句子

①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

②遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

3.愚公移山困难有哪些？请根据原文列出三点。

1.①兼词，相当于“之于”                        ②换牙

2.翻译下面句子

①凭你的力量，连魁父这样的小山都不能铲平，又能把太行、王屋山怎么样呢？

②于是率领能挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚运到渤海的边上。

3.二山巨大，难以移走；愚公年事已高，时日无多；渤海之尾，路途遥远；工具简陋，效率低下。写出三点即可。

阅读下面的古诗文，回答1—4题。

（甲）出师表

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

（乙）七擒孟获

建兴三年，亮至南中，所在所捷。闻孟获者，为夷汉并所服（被当地部落人及汉人所佩服），募生致之（要求部下活捉孟获）。既得，使观于营阵之间，曰：“此军何如？”获对曰：“向者不知虚实，故败。今蒙观看营阵，若只如此，即定易胜耳！”亮笑，纵使更战，七擒七获，而亮犹释获。获止不去，曰：“公天咸也！南人不复反矣。”遂至滇池。南中平，皆即其渠率（头领）而用之。

1.解释下列句中加点字的含义

①夙夜忧叹（ ） ②深入不毛（ ）

③纵使更战（ ） ④获止不去（ ）

2.用现代汉语翻译文中划线句子的含义：

①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

②今蒙观看营阵，若只如此，即定易胜耳。

3.甲文中“南方已定”是指什么？推断诸葛亮写《出师表》与七擒孟获哪件发生得更早些？

4.结合甲乙两文，分析诸葛亮是一个什么样的人？你从中得到什么启示？

1.（1）早上；            （2）庄稼；              （3）再，又；            （4）离开

2.（1）先帝了解我处事把握有度，所以在临死的时候，把国家大事托付给我。

（2）现在承蒙你让我观看了军营的部署，如果只有如此，我一定可以打败你们。

3.“南方已定”指诸葛亮七擒七获孟获，使“南人不复反”，七擒孟获发生在前。

4.诸葛亮是一个足智多谋，运筹帷幄，知恩图报，心胸宽阔，有远见卓识的人。

启示略。

阅读下面文言文，完成1-4题。

孟浩然，字浩然，裹州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维皆称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿?”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤他!”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。

（节选自《新唐书》）

1.解释下列语句中加点词的意思。

①何惧而匿 ②采访使韩朝宗约浩然偕至京师

③浩然再拜 ④欲荐诸朝

2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.卒不赴／卒中往往语，皆指目陈胜

B.维以实对／当窗理云鬓，对镜帖花黄

C.朝宗怒，辞行／停数日，辞去

D.君与韩公有期／会天大雨，道不通，度已失期

3.翻译下面的句子。

①卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我。

②会故人至，剧饮欢甚。

4.孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，但一生仕途坎坷。从全文看，他仕途坎坷的原因有哪些?

1.①隐藏                   ②一起                  ③两次                  ④之于

2.C

3.①你不要求做官，但我并不曾抛弃你，为什么要诬蔑我昵?（注意“仕”和“奈何”的翻译，仕是做官的意思；奈何是为什么的意思。） 

②适逢他的老朋友来了，一起畅饮，非常高兴。（注意“会”和“剧”的翻译会是适逢的意思，剧是流畅、痛快的意思。） 

4.隐居山林，40岁才到京城，诗中语句不为帝王所喜：率性而为，不喜约束。（意思对即可）

【译文】孟浩然，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人。少年时崇尚气节、义气，喜欢帮助患难的人，隐居在鹿门山。四十岁时，才游学到京师。曾经在太学（朝廷里的最高学府）赋诗，满座的人都感叹佩服，没有敢和他比的。张九龄、王维非常欣赏他。王维私自邀请他进到内署（王维的办公处），不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维告诉了唐玄宗实情，皇帝高兴得说：“我听话所这个人却没见过，有什么害怕还要藏起来?”下令孟浩然出来。唐玄宗询问他的诗作，盂浩然又施礼，背诵自己的诗作，到“不才明主弃”这一句，皇帝说：“你不求做官，而我也未尝抛弃你，为什么要诬陷我?”因此让孟浩然回去了。采访使（官职名）韩朝宗邀孟浩然—起到京城，打算在朝堂上推荐他。正巧孟浩然家里有老朋友来，喝酒非常高兴，有人说：“你与韩先生有约定。”孟浩然斥责他说：“已经喝酒了，哪有时间管他!”最终没有赴约。韩朝宗大怒，来告别，盂浩然依然不反悔。张九龄担任荆州刺史，把他征聘在幕府中，后来幕府撤销了。开元（唐玄宗年号末年，孟浩然背上长疮而死。

阅读下面的文言文，完成1-4题。

【甲】陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【乙】陈元方候袁公

陈元方年十一时，候袁公^①。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行^②?”元方曰：“老父在太丘，强者绥^③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰“孤^④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法^⑤孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

【注释】①候袁公，拜访、问候袁绍。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤法，效法。

1.解释下列加点字在文中的意思。

①与友期行 （ ） ②相委而去 （ ）

③弱者抚之以仁（ ） ④孤往者尝为邺令（ ）

2.将下列句子译成现代汉语。

①友人惭，下车引之。元方入门不顾。

②周公不师孔子，孔子亦不师周公。

3.【乙】文中，袁公两次问陈元方，请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。

4.结合【甲】【乙】两文，请你谈谈陈元方是一个怎样的孩子?

1.①期：约定            ②去：离开

③以：用                ④尝：曾经

2.①朋友感到惭愧，走下车去拉元方（以表示歉意）。元方走进门去，连头也没回。

②周公没有学孔子，孔子也没有学周公。

3.第一次问元方父亲在太丘为官时是如何赢得称赞的；第二次问元方父亲与自己究竟是谁在效法谁。

4.是一个诚信，明理，聪明机智的孩子。在乙文中，他以周公和孔子没有相互学习为例，巧妙地回答了袁公的问题。既不得罪袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。

[译文]陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么?”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊?”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远。但他们的所作所为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。”

阅读下面的文字，完成1-5题。

童区寄传

柳宗元

童寄者，郴州荛牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一人去为市；一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝；因取刃杀之。

逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽曰：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶?彼不我恩也；郎诚见完与恩，无所不可。”市者良久计日：“与其杀是僮，孰若卖之?与其卖而分，孰若吾得专焉?幸而杀彼，甚善!”即藏其尸，持童抵主人所，愈束缚牢甚。夜半，童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮；复取刃杀市者。因大号。一虚皆惊。童日：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣。愿以闻于官。”

虚吏白州。州白大府。大府召视儿，幼愿耳。刺史颜证奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡。

乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门，皆日：“是儿少秦武阳二岁，而讨杀二豪，岂可近耶?”

1.请解释下列句中加点词的意思。

①市者良久计日___________ ②孰若吾得专焉________________

2.下列句子中没有通假字的一项是 （ ）

A.之虚所卖之B.恐栗，为儿恒状C.州白大府D.虽疮手勿惮

3.下列加点词用法意义相同的一组是 （ ）

A.吏护还之乡 而两狼之并驱如故

B.寄乃告请好剑及咋蛇犬 其一犬坐于前

C.是儿少秦武阳二岁 自是东冶无复妖邪之物

D.大骇，将杀童 怀剑将犬

4.把下面的句子翻译成现代汉语。

郎诚见完与恩，无所不可。

译文________________________________________________________________

5.请概括出区寄性格特征的三个方面。

______________________________________________________________________

1.①考虑    ②一人占有

2.D

3.C

4.你果真能保全我的生命，并好好待我，（那么）随便你怎样处置都可以。

5.（1）机智或聪慧。（2）勇敢坚强或不畏强暴。（3）镇定沉着冷静。（4）不慕荣利。

阅读下面的文字，完成第1—5题。

【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”……行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

【乙】陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈。扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，栽与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐!涉之为王沉沉者!”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知颇妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去。由是无亲陈王者。

1.解释下列句中加点的词语。

①比至陈：_____________ ②或说陈王曰：_______________________

2.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）

A.其故人尝与佣耕者闻之，之陈 复立楚国之社稷

B.客愚无知，颇妄言，轻威 而君逆寡人者，轻寡人与

C.自辩数，乃置 扶苏以数谏故

D.杀之以应陈涉 徒以有先生也

3.把下面的句子翻译成现代汉语。

诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

译文：___________________________________________________________________

4.你怎样看待陈胜所说的“苟富贵，无相忘”这句话?

_______________________________________________________________________

5.【甲】【乙】两段文字，都是选自司马迁的《史记•陈涉世家》。【甲】段文字重点叙述的是：

________________________________________________________________________

【乙】段文字重点叙述的是：_________________________________________

1.①及，等到；②有人

2.C

3.众多陈涉的老朋友、旧相识都各自离开，因此再也没有亲近陈涉的人了。

4.反映出他不满现状、渴求改变命运的心态及对富贵生活的向往，表现出与穷朋友同甘共苦的心愿。（只答后一句也可）

5.（甲）陈胜率众起义，深得民心，建立了政权；（乙）陈胜起义建立政权后丧失民心丢失了政权。

阅读古诗文，回答问题

黄生借书说（节选）

余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，经借不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素螵灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。

今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也心专，而其归书也必速。为一说，使之书俱。

1.解释文中加点的字。

①其切如是______________________

②辄省记______________________

2.文言文中省略成分是一种常见现象，请你用恰当的文言字补出下列句子的省略成分。

张氏藏书甚富，（ ）往借，（ ）不与（ ）。

3.翻译下列句子。

①余幼好书，家贫难致。

②为一说，使之书俱。

4.选文第一段，作者以自己的亲身经历论证了什么观点？

1.①这样②就

2.吾、余、张氏、余（吾）

3.①我小时候喜欢读书，家里很穷难以得到书。

②写了这篇“说”，把它一起交给黄生。

4.书非借不能读也

阅读短文，完成1—2题。

得道多助，失道寡助

孟子

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者。是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1.解释文中第一段加点的词语。

（1）天时：____________________________________________

（2）地利：____________________________________________

（3）人和：____________________________________________

2.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。

（2）故君子有不战，战必胜矣。

1.（1）宜于做某事的自然气候条件。          

（2）地理上的优势。

（3）人心所向，上下团结。

2.（1）帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多道了极点，天下的人都会归顺他。

（2）所以，施行仁政的君主不战则已，站就一定能取得胜利。