文言文阅读

(甲)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(选自《鱼我所欲也》)

(乙)孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行。而赐之廪丘,其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。

(节选自《吕氏春秋》)

注:①廪丘:地名。②养:供养之地。③未之行:没有采纳我的主张。④丘:孔子,名丘

1.解释下面句子中加点词语的意思。

(1)万钟于我何加焉( ) (2)为身死而不受( )

(3)孔子不受( ) (4)景公未之行赐之廪丘( )

2.请选择与“吾闻君子当功受禄”中“以”意义相同的一项( )

A.投骨B.君之力,曾不能损父之丘

C.塞忠谏之路也D.不物喜,不以己悲

3.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

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4.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段(甲)中的语句回答。

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5.文段(甲)中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?

________________________________________________________________________

6.从以上两则短文中,你能看出中国古代先贤具有哪些高贵品质值得我们学习?

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题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:15:45 免费下载:《2010年滨州实验中学初中学业考试模拟题(四)》Word试卷

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(甲)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(选自《鱼我所欲也》)

(乙)孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行。而赐之廪丘,其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。

(节选自《吕氏春秋》)

注:①廪丘:地名。②养:供养之地。③未之行:没有采纳我的主张。④丘:孔子,名丘

1.解释下面句子中加点词语的意思。

(1)万钟于我何加焉( ) (2)为身死而不受( )

(3)孔子不受( ) (4)景公未之行赐之廪丘( )

2.请选择与“吾闻君子当功受禄”中“以”意义相同的一项( )

A.投骨B.君之力,曾不能损父之丘

C.塞忠谏之路也D.不物喜,不以己悲

3.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

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4.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段(甲)中的语句回答。

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5.文段(甲)中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?

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6.从以上两则短文中,你能看出中国古代先贤具有哪些高贵品质值得我们学习?

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  文言文阅读      (甲)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,

本题关键词:受盛之官,寒则热之,实则泻之,虚则补之,热则寒之,不惑之年,俄国文学之父,怡万之(注射用厄他培南),妻之爱(壬苯醇醚栓),用人之长原则;

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