阅读下面的文字，完成1一3题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益幕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊。门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缀袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1.解释下面句中加点的词。

①家贫，无从致书以观( ) ②俟其欣色，则又请焉( )

③腰白玉之环( )

2.翻译下面的句子。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

3.作者从哪些方面记述了成人后求师的艰难?

1.①得到 ②等 ③在腰间挂着

2.因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人(或：因心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人)

3.从以下三个方面：叩问之难、旅途之艰、生活之苦。

阅读下面的文字，完成1一4题。

眉、眼、口、鼻四者，毕有神^①也。一日，口为鼻曰：“尔何能，而位居吾上?”鼻曰：“吾能别香臭然后子可食故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在我上也?”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小。宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上?”眉曰：“我也不能与诸君厮^②争得，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮安放那里?”

【注释】①神：灵性。②厮：相互。

1.请用“／”给下面句子断句。

吾能别香臭然后子可食故吾位居汝上。

2.下列句子中加点的“为”与例句中的“为”意义相同的一项是( )

例句：一日，口为鼻曰：“尔何能，而位居吾上?”

A.向吾不为斯役B.为宫室之美

C.不足为外人道也D.陈胜自立为将军

3.翻译下面的句子。

若然，则眉有何能，亦居我上?

4.通读全文后，你从眉、眼、口、鼻之争中得到什么启示?

1.吾能别香臭／然后子可食／故吾位居汝上。

2.C

3.如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢?

4.答案示例：在现实生活中，不要过分强调自己的能力，只有把自己置于群体之中，在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。(能够围绕语段内容，言之有理即可)

阅读下面两段文言文，完成1—4题。

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

(节选自欧阳修《醉翁亭记》)

【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲.既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉.掇幽芳而荫荞木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也.因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也.遂书以名其亭焉。

(节选自欧阳修《丰乐亭记》)

1.解释下列句中加点的词。

(1)有亭翼然临于泉上者 翼：

(2)得之心而寓之酒也 寓：

(3)掇幽芳而荫荞木 掇：

(4)遂书以名其亭焉 名：

2.各用“／”标出下面句子的一处朗读停顿。

(1)既 得 斯 泉 于 山 谷 之 间

(2)山 行 六 七 里

3.翻译下列句子

(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

(2)乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。

4.从《醉翁亭记》和《丰乐亭记》选文中，你能体会出作者的一种什么样的情怀?这种情怀可以用《丰乐亭记》中的哪四个字加以概括?

1.（1）像鸟张开翅膀   （2）寄托   （3）拾取、采摘    （4）命名

2.（1）既得斯泉/于山谷之间   （2）山行/六七里

3.（1）译文：醉翁的情趣不在酒上，而在于山水之间。

（2）译文：于是，每天与滁人抬头仰望高山，俯身聆听泉声。

4.体会出作者用一种宽和、仁爱之心，寄情山水，与民同乐的高尚情怀。与民同乐

阅读甲、乙两则文言文，完成1—4题

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

(选自宋濂《送东阳马生序》)

【乙】欧阳公^①四岁而孤^②，家贫无资，太夫人^③以荻^④画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，家无书读。就闾里^⑤士人家^⑥借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务^⑦。自幼所作诗赋文字^⑧，下笔已如成人。

(选自《欧阳公事迹》)

【注释】①[欧阳公]指欧阳修。②[孤]幼年丧父。③[太夫人]指欧阳修的母亲。④[荻]多年生草本植物，与芦苇相似。⑤[闾里]乡里。⑥[士人家]读书人家。⑦[惟读书是务]即“惟务读书”。务，致力，从事。⑧[文字]文章。

1.解释下列句中加点的词

①无从致书以观 ②弗之怠 ③家贫无资

2.根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是( )

A.余幼／时即嗜学B.手指／不可屈伸

C.欧阳／公四岁而孤D.多诵古人／篇章

3.将下列句子翻译成现代汉语：

①录毕，走送之，不敢稍逾约。

②及其稍长，家无书读。

4.你怎样看待“欧阳修母亲画荻教子”这种做法？请结合[乙]段内容谈谈。

1.①得到            ②懈怠，放松              ③钱财

2.B

3.①抄写完毕，(跑着)赶快把书送还，不敢稍稍超过约定期限。

②到了他稍长大些，家里没有书可读；

4.例一：欧阳修母亲在家境贫困的情况下.画荻教子。使孩子不致因贫穷而放弃学习。使孩子体会到即使条件再差，只要不畏艰难，刻苦学习还是可以学好知识的。 

例二：欧阳修的成才，除了自身的发奋努力之外，与其母亲对他的启蒙教育有很大关系。可见良好的家庭教育是子女健康成长的重要因素。(可从母亲角度谈，也可从欧阳修的角度谈。)

阅读下面甲、乙两段文言文，完成后面的题。

【甲】送东阳马生序(节选)

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】鸣机夜课读记(节选)

蒋士铨

铨^①九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：“母有忧乎?”曰：“然!”“则何以解忧?”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸^②。母微笑曰：“病少差^③矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。

【注释】①铨：蒋士铨，清代著名学者。②争药鼎沸：与烧滚的汤药争着发出响声。③差(chài)：同“瘥”，病愈。

1.下面句中加点的词意思相同，请解释其含义。

手自笔录 尝趋百里外

暇更录唐宋人诗 未尝寝

2.翻译下面的句子。

①既加冠，益慕圣贤之道。

②然则何以解忧?

3.[甲]文中“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”表现了宋濂什么优秀品质?

4.[乙]文中“儿能背诵所读书，斯解也”感人至深，表达了母亲什么样的情感?

5.请用简洁的语言分别概括两段选文的大意。

6.对待师长，宋濂“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”；对待母亲，蒋士铨“坐枕侧不去”，“诵声琅琅然”，“持书诵于侧”。结合自己的学习经历和体验，谈谈在做人方面你所得到的启示。

1.①抄写②曾经

2.①成年以后。更加仰慕古代圣贤的学说

   ②既然这样，那么用(靠、凭)什么排解忧愁呢。

3.围绕“勤学苦读,不畏艰难”回答即可。

4.围绕“望子成材,期望殷防”回答即可。

5.围绕“第一段选文宋濂回忆自己年少时刻苦求学的经历”和“第二段选文蒋士镫回忆自己年少时得到母亲悉心培育的经历”回答即可。

6.围绕“尊师勤学”和“孝敬父母。不辜负父母的殷切期望”回答即可。

阅读下面小文、回答课后问题。

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岩，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，消怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：日恕已，日奉壹。

1.下面各句中加点的“以”字，用法和意义与其它项不同的是（ ）。

A.以其境过清，不可久居，乃记之而去

B.不以物喜，不以已悲

C.以人多以书假余

D.宅边有五柳树，因以为号焉

2.文言文阅读重在积累，请依据下面卡片中的提示，将“文言文阅读卡片”填写完整。

1.D

2.小石谭记  柳宗元  唐朝  坻（chí） 堪（kān）

参差披拂：参差不齐、随风飘拂      凄神寒骨：心情凄凉，寒气透骨

阅读文言文、回答课后问题。

孙膑减灶

魏与赵攻韩，韩告急于齐。

齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇面轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣^①利者蹶^②上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。

孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失^③。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜破其军，虏魏太子申以归。

孙膑以此名显天下，世传其兵法。

选自《史记·孙子吴起列传》

【注解】①趣：同“趋”，快走。②蹶：倒下，这里是“使……受挫（失败）”的意思。③相失：彼此逃窜。

1.解释下列加点词语的意思

①彼三晋之负，素悍勇而轻齐（ ）

②见白书，乃钻火烛之（ ）

2.用竖线“∣”划出下列句子的朗读停顿。

善战者因其势而利导之

3.用现代汉语翻译下列句子。

与其轻锐倍日并行逐之。

4.孙膑巧施减灶计，是基于他对魏军的怎样认识？（用文中原话回答）

1.①动词。轻视，看不起  ②动词。照

2.善战者∣因其势而利导之

3.庞渭和他的骑兵__一起加倍地赶路追逐齐军。

4.彼三晋之兵，素悍勇而轻齐

阅读下面甲、乙两文，完成1-4题。

(甲)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 (苏轼《记承天寺夜游》)

(乙)公退(办完公事回来)之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概(美好的景象)也。 (节选自王禹傅《黄冈竹楼记》)

1.用“|”标出下面句子的两处停顿。

但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳

2.解释加点的字词。

①遂至承天寺( )

②第见风帆沙鸟( )

3.将下面句子翻译成现代汉语。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

4.你认为甲文中的“闲人”指的是乙文中的哪一种人?他们具有什么共同特点?

1.但/少闲人/如吾两人者耳

2.答案：①于是 ②只，仅

3.答案举例：月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水宁水藻、荇菜交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。

4.答案提示：谪居之人：不汲汲于名利而能从容光留恋自然。

阅读下面的文字，完成1—3题。

[甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。

[乙]今夫弈之为数，小数也。不专心致志，则不得也。

弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈；其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。

1.解释词语。

①苦：

②通：

2.翻译下面的句子。

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

译：

②为是其智弗若与？曰：非然也。

译：

3.甲文列举了六位历史人物的经历，强调了 ；乙文通过学弈这件小事，作者的意图是在说明 道理。

1.①使…苦    ②全

2.①(一个国家)如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。

②能说这是他的聪明才智不如人家吗? (我)说：不是这样的。

3.逆境成才  学习必须专心致志

对下列句子中加点的词语解释全对的一组是

A.其岸势犬牙差互，不可知其源。（像犬牙一样）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（在……之前）

而不知太守之乐其乐也。（以……为乐）

B.自非亭午夜分，不见曦月（太阳）

晓雾将歇，猿鸟乱鸣。（消散）

若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉。（藏起来）

C.无丝竹之乱耳。（助词，的）

得之心而寓之酒也。（代词，代“游山的乐趣”）

辍耕之垄上。（动词，到、往）

D.政通人和，百废具兴。（通“俱”，全、皆）

太守谓谁，庐陵欧阳修也。（通、“为”，是）

选贤与能，讲信修睦。（通“举”，推举）

D