阅读下面的文言文段,完成3-5题。(11分)
范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”
3. 给下列句中加点的字注音并释义。(4分)
①啖粥而读 音:____________ 义:____________
②辄以水沃面 音:____________ 义:____________
4.将下面的句子翻译成现代汉语(5分)。
①每以天下为己任: ________________________________________________
②妻子衣食仅自足而已:________________________________________________
5.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所作《 》中的名句,与该文一样,此句在本文中起了________________________的作用。(2分)
3. ①dàn;吃.②zhé;往往,总是.①吃 ②往往,总是 (4分)
4.①常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。( “以”、“已任”各1分,句子意思基本正确1分。共3分)
②妻子和孩子的衣食仅仅自足罢了(妻子1分,句子意思基本正确1分。共2分)
5.岳阳楼记 揭示主题(各1分,共2分)
阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》,完成29-32题。(15分)
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(选自《孟子·告子上》)
【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予①子②冠履③而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言④以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”(选自《墨子》)
【注释】
①予:给,送。②子:你,代词。③履:鞋子。④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。
29.解释下列加点的词。(4分)
(1)故患有所不辟也( ) (2)非独贤者有是心也( )
(3)今谓人曰( ) (3)何故( )
30.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
(2)予子天下,而杀子之身,子为之乎?
31.【甲】文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点;【乙】文论证层层深入,首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵 ,其次论证了 ,然后论证了生命不如义珍贵,最后强调了 的中心论点。(4分)
32. 【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性,您认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?为什么?(3分)
29.患:祸患,灾难 是:这、这样 谓:对……说 故:缘故、原因
评分说明:每空1分,共4分
30.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的,那么,凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢?
(2)送给你天下,却要你的性命,你愿意这样做吗?
评分说明:关键词翻译正确,语句通顺,意同即可。每小题2分,共4分
31.舍鱼而取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵 万事莫贵于义(一切事物没有比正义更可贵)
评分说明:每空1分
32.“义”是正义,是有利于人民、民族、国家的大义。(1分,答到“正义、大义”均可得1分) 任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则,所以我们应该坚持。(2分)
阅读下面的文言文,完成3~5题。
项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜,闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆以得楚乎?是何楚人之多也!”
于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至阴陵,陷大泽中。以故汉追击之。项王乃复引兵而东。至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱,谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战①,令诸君知天亡我,非战之罪也。”
项王乃欲东渡乌江。乌江亭长杈船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳②曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户侯,吾为若德。”乃自刎而死。
(节选自《史记·项羽本纪》)
【注释】①快战:痛快地打一仗。②指王翳:指项王给王翳看。王翳,汉将。
3.对下列语句中加点的词语解释有误的一项是 (2分)
A.项王军壁垓下 壁:安营扎寨
B.骑能属者百余人耳 属:归属
C.项王自度不得脱 度:估计
D.项王身亦被十余创 被:遭受
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!(3分)
译文:
(2)吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。(3分)
译文:
5.文中第三段反映了项羽怎样的心理和性格特点?(4分)
答:
3.(2分)B(“属”:跟随)
4.(6分)
(1) (3分)即使江东父老怜爱我并拥我为王,我有什么脸面见他们!(大意正确计 2分,落实“怜”的意思计1分)
(2) (3分)我听说汉军用千金来悬赏购买我的人头,并给予万户封地,我就送你这个恩惠 吧。(大意正确计2分,落实“德”的意思计1分)
5.(4分)心理:愧对父老乡亲,不愿苟且偷生。(2分)性格特点:勇武与豪放。(2分) (意思相近即可)
阅读《邹忌讽齐王纳谏》,完成28—33题。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:吾孰与徐公美?”妾曰:徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:‘善。”乃下令:群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
28.本文选自《 》,邹忌是战国时期齐国人。标题中的“讽”是 之意。“纳”是接受、采纳之意。(2分)
29.请选出朗读节奏划分有误的一项( )(2分)
A.臣/诚知/不如徐公美B.臣之妻/私臣,臣之妾/畏臣
C.今齐地方/千里,百二十/城D.上书/谏寡人者,受/中赏
30.请选出加点字的注音、注释有误的一项( )(2分)
A.朝服衣冠(zhāo早晨) 皆朝于齐(cháo朝见)
B.时时而间进(jiàn间或、偶然) 肉食者谋之,又何间焉(jiàn参与)
C.吾孰与徐公美(shú谁) 公来,孰视之(shú仔细)
D.期年之后(qī几乎) 王之蔽甚矣(bì受蒙蔽)
31.下面语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )(2分)
臣诚知不如徐公美 臣之妻私臣
此诚危急存亡之秋也 不宜偏私,使内外异法也
朝廷之臣莫不畏王 王曰:“善”。乃下令……
辍耕之垄上 行善积德
32.翻泽文中画线的句子。(2分)
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
翻泽:
33.齐国“战胜于朝廷”,达到“大治”的原因是什么?(2分)
答:
28.《战国策》或《战国策·齐策一》也可) 劝谏(讽谏)(以讽喻的形式规劝或用暗示比喻之类的方法,委婉地规劝。)(2分)
29.C(2分) 30.D(2分) 31.A(2分)
32.能在公众场所议论我(君王的过失),使我听到的人,获得下等奖赏。(“于市朝”、“闻”各1分,共2分)
33.齐国“战胜于朝廷”,达到“大治”的原因是:
①齐国有邹忌这样敢于并善于劝谏君王的忠臣;
②齐威王能够接受和采纳群臣的劝谏和意见。(意对即可,每点1分,共2分)
(17分)
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”。
1、根据语境解释加点的词的意思。(4分)
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2、指出下列句子中的通假字,并解释:(4分)
①而置之其坐:___ _同_ , 。
②反归取之:___ _同_ , 。
3、翻译句子: (4分)
①何不试之以足?
②宁信度,无自信也。
4、这个故事现已成为一个成语,请你再写出两个有关寓言典故的成语:____________、_______________。(2分)
5、这则寓言故事包含了什么道理?(3分)
1、(1)①量(量长短) ②尺寸(量好的尺寸)(2)①到……去②尺寸
2、(1)“坐”同“座” (2)“反”同“返”
4、自相矛盾、刻舟求剑、画蛇添足、画龙点睛、狐假虎威等等。
东坡食汤饼①(9分)
东坡先生与黄门公②南迁③相遇于梧、藤间④。道旁有鬻⑤汤饼者,共买食之。恶⑥不可食。黄门置箸⑦而叹,东坡已尽之矣。徐谓黄门曰:“九三郎⑧,尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游闻之,曰:“此先生‘饮酒但饮湿’而已。”
【注释】 ①汤饼:面条。②黄门公:即苏轼弟苏辙。③南迁:贬谪到南方。④相遇于梧、藤间:绍圣四年苏轼贬海南,苏辙贬雷州,南行途中两人相遇于梧州、藤州之间。
⑤鬻(yù):卖。⑥恶(cū):通“粗”。⑦箸(zhù):筷子。⑧九三郎:苏轼对弟弟的称呼。饮酒但饮湿:只管饮酒,莫管它的味道。
23、解释下列句子中加点的词。(3分)
①恶不可食( ) ②尔尚欲咀嚼耶 ( ) ③秦少游闻之( )
24、选择下列句子中“之”的用法不同的一项是 ( )(2分)
A.道旁有鬻汤饼者,共买食之 B.昂首观之
C. 心之所向 D.学而时习之
25、翻译下面的句子。(2分)
黄门置箸而叹,东坡已尽之矣。
26、从苏东坡的言行中,可以看出他是个 的人。(2分)
23.(3分)(1)吃;(2)想 (3)听说,听见 24.(2分)C
25.(2分)黄门公(苏辙)放下筷子叹气,而(这时)苏东坡已经吃完了(面条)。
26.(2分)豁达(乐观、洒脱)或幽默、乐观、开朗的人
《论语》十则(10分)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
19、解释下列加点词。(4分)
① 不亦说乎( ) ② 三省吾身( )
③ 死而后已( ) ④ 其恕乎 ( )
20、选择下列句子中“而”的用法不同的一项是 ( )(2分)
A. 学而时习之 B. 舌一吐而二虫尽为所吞
C. 择其善者而从之 D. 学而不思则罔
21、解释下列句子。(2分)
温故而知新,可以为师矣。
22、请用自己的语言写出“三人行,必有我师焉”的原因。(2分)
19.(4分)(1)“说”通“悦”,愉快;(2)泛指多次 (3)停止 (4)大概,也许
20.(2分)D 21.(2分)(1)温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借这一点做老师了。22.(2分)每个人的身上都有值得我们学习的长处或优点。
阅读下面的两篇文言文,完成7--10题(15分)
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
——《生于忧患,死于安乐 》
【乙】贞观九年,太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝①意犹不足,征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜②,惟欲清净,使天下无事,遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫治国犹如栽树,本根③不摇,则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不安乐乎?”
——《治国安民 》
【注释】①炀(yáng)帝:杨广,隋朝的皇帝。 ②孜孜:勤勤恳恳不疲倦的样子。
③本根:本,树干;根,树根。比喻国家的基础和根本。
7.解释下列句子中的加点字(4分)
(1)人恒过,然后能改 ( )
(2)入则无法家拂士 ( )
(3)征求无已 ( )
(4)遂得徭役不兴 ( )
8.翻译(4分)
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
译文:
(2)此皆朕所目见。
译文 :
9. 《格言联璧》中有一联:“天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸警之。”文中“困于心,衡于虑,而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思?请用自己的话做简单说明。(4分)
答:
10.唐太宗使百姓安乐的措施是什么?(用文中句子回答)。(3分)
7.(1)犯过失, (2)同“弼”,辅弼, (3)停止 (4)兴起,发生
8.(1)略,(2)这些都是我亲眼看见的。
9.是下联的意思。微祸给人带来内心的困苦和思想的梗塞,但能让人奋起有所作为,这正是“福人”之处。(1+3=4)10.夙夜孜孜,惟欲清静,使天下无事,遂得徭役不兴,年谷丰稔。(3分)
于令仪不责盗
曹州于令仪者,市井①人也,长厚不忤物,晚年家颇富裕。一夕,盗入其家,诸子禽之,乃邻舍人子也。令仪曰:“汝素寡悔②,何苦而为盗耶?”曰:“迫于贫耳!”问其所欲,曰:“得十千足以衣食。”于令仪如其所言与之。既去,复呼之,盗大恐。谓曰:“尔贫甚,夜负十千③以归,恐为人所诘。留之,至明使去。”盗大感惭,卒为良民。
(摘自《渑水燕谈录》)
【注】①市井:指做生意。②寡悔:很少做对不起自己的事。③十千:指十贯铜钱。
21.下列各句加点词的解释,不正确的一项是(2分)
A.诸子禽之 禽:通“擒”,抓获B.汝素寡悔 素:一向,平时
C.问其所欲 欲:欲望D.卒为良民 卒:最终
22.请将文中画线句子“尔贫甚,夜负十千③以归,恐为人所诘”翻译成现代汉语。(3分)
23.请简要概括于令仪的性格特点。(2分)
21.C
22.译文:你太穷了,晚上背着十贯铜钱回家,恐怕会被人责难的。
23.宽厚大方,处处为别人着想。
阅读下面文言文,完成后面题目。(14分)
【甲】
秦王谓唐雎日:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对日:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎日:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对日:“臣未尝闻也。”秦王日:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎日:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王日:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之日:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。” (选自《唐雎不辱使命》)
【乙】
荆轲奉樊於期①头函,而秦武阳②奉地图匣,以次进。至陛③下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢日:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少④假借⑤之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”
轲既取图奉之,发⑥图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕⑦(zhèn)之。未至身,秦王惊,自引而起,绝⑧袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还⑨柱而走。群臣惊愕,卒⑩起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。(选自《荆轲刺秦王》)
【注释】①樊於期:秦国将领,因得罪秦王逊到燕国。②(秦武阳)人名,又名秦舞阳,充任荆轲出使秦国的副手。③(陛)殿前的台阶。④(少)通“稍”。⑤(假借)在文中是“原谅” 的意思。⑥(发)打开。⑦(揕)用刀剑等刺。⑧(绝)挣断。⑨(还)通“环”,绕。⑩(卒)“猝”,突然。(郎中)宫廷的侍卫。
20.根据上文,解释下列加点词语的意思。(4分)
(1)长跪而谢之( ) (2)安陵君受地于先王而守之( )
(3)寡人谕矣( ) (4)图穷而匕首见( )
21.用“/”给文中划线句子断句,划出两处。(2分)
方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王。
22.翻译下列句子。(6分)
(1)怀怒未发,休祲降于天。
译文:______________________________________________________________________
(2)使毕使于前。
译文:______________________________________________________________________
23.下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析,不合文意的一项是()(2分)
A.【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争,最后弱国取得胜利的故事。
B.【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过:他拿着匕首,追赶秦王,而其余臣子则袖手旁观。
C.【乙】文中记载了秦国的一条法律:带刀的侍卫一般不上殿,上殿的臣子不能带刀。
D.【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法,其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉着冷静。
20.道歉 、介词,从、由 、明白,懂得 、黄冈市2012年中考模拟语文试题及答案黄冈市2012年中考模拟语文试题及答案黄冈市2012年中考模拟语文试题及答案穷尽,完结
21. 方急时∕不及召下兵∕以故荆轲逐秦王。
22.(1)心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆。
(2)让他在(大王)面前完成使命。
23. B
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