乐羊子妻 范 晔

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’ ^①之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废^②时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德^③；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

（出自《后汉书·列女传》）

①盗泉：古泉名，今在山东泗水县。古籍中有：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”②稽废：延误荒废； ③懿德：美好的品德。

6.对下列句中加点字的解释不正确的一项是 （ ）

A.羊子尝行路，得遗金一饼。 （遗：弄丢，遗失）

B.羊子大惭，乃捐金于野。 （捐：献出，捐出）

C.妻乃引刀趋机 。 （引：拿起）

D.夫子积学，当“日知其所亡”。 （亡：通“无”）

7.下列加点词语的意义和用法相同的一项是 （ ）

A.况拾遗求利,以污其行乎！ 徒以有先生也。

B.妻跪问其故。 羊子感其言。

C.此织生自蚕茧，成于机杼。 行者休于树

D.今若断斯织也，则捐失成功。 此则岳阳楼之大观也。

8.下面对文章内容理解不正确的一项是 （ ）

A.乐羊子妻批评丈夫行路拾遗时，先用了“志士不饮盗泉之水”“廉者不受嗟来之食”的两个典故，接着指出贪小利失大节的危害，终让让丈夫心悦诚服。

B.选文第二故事乐羊子妻 “引刀趋机” 用自己织布的切身体会，告诉乐羊子求学必须专心致志、持之以恒的道理。

C.文中用羊子“大惭，捐金于野”“感其言，复还终业”的表现，从侧面突出了妻子的教育起到了作用，突出了她的聪慧善教。

D.文中的乐羊子妻不知其姓氏，足见当时妇女地位的低下；乐羊子妻批评、开导丈夫的两个故事充分表现了她顾全大局、深明大义、聪明能干的品质，也表达了作者对她的赞美之情。

6、 B   7、  C   8、　D　

【甲】蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。（1）盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”

（选自《捕蛇者说》）

【乙】昔有愚人，适友人家，与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”（2）薄暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿惟食盐不食菜。母曰：“安可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已，味败^①，反为其患^②。天下之事皆然，过则非惟无益，反害之。

（选自《百喻经》）

【注释】①败：坏。 ②患：祸害。

17.解释加点的字或短语：（2分）

（1）汪然出涕曰（ ） （2）乡邻之生日蹙（ ）

（3）适友人家（ ） （4）母出盐而怪之（ ）

18.用现代汉语翻译文中划线的两个句子。（4分）

（1）盖一岁之犯死者二焉。

（2）薄暮至家，母已具食。

19.选出下面对【甲】【乙】两文相关内容的分析正确的一项【 】（2分）

A.【甲】文用直接引述的方式，通过蒋氏的大段哭诉来表达主题，打动读者。

B.【乙】文用细腻生动的笔墨描述了一个富有童话意味的小故事并揭示了其中的道理。

C.【甲】【乙】两文中“则久已病矣”“则已后矣”“食盐不已”的“已”意思基本相同。

D.【甲】【乙】两文都通过叙述故事来说明一个道理，所以它们都属于寓言体文章。

20.【甲】【乙】两段文字所要揭示的主旨分别是：（4分）

【甲】（用自己的话）

。

【乙】（用文中原句）

。

17.（1）眼泪（2）一天天窘迫（3）到（4）以之为怪（觉得他很奇怪）（共2分。答对两个1分）

18.（1）一年里冒死亡危险的有两次。（2）靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。（共4分，每句2分。翻译错1处扣1分，错满两处该句不得分）

19.D（共2分）

20.【甲】捕蛇之危小于赋税。（意对即可）【乙】过则非惟无益，反害之。（共4分）

【译文】

从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。主人就请他吃饭。尝了几样主人烧的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只见看见自己儿子吃盐不吃饭菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚人说：“我知道天下的美味都在盐中。”愚人吃盐不停，吃得以后口味败坏，反而变成他的祸害。

赵高（1）欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世（2），曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。“问左右，左右或言马以阿顺赵高，或言鹿者，高因阴中（3）诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

（《史记秦始皇本纪》）

注释

（1）赵高：秦大臣。（2）、二世：指秦二世皇帝胡亥。（3）阴中（zhong）：暗地里中伤。

25、解释加点的词（3分）

（1）赵高欲为乱 （2）乃先设验 （3）谓鹿为马

26、翻译句子（2分）

左右或言马以阿顺赵高。

27、下列带点词语意思相同的一项是（ ）（2分）

A.、高因阴中诸言鹿者以法B.、持鹿献于二世

蒙辞以军中多务 于舅家见之

C.、愿为市鞍马D.、大兄何见事之晚乎

东市买骏马 余闻之也久

28、出于本文的成语是 （1分）

25（1）想要（2）试验（3）说

26、赵高身旁的大臣有人说是马来奉承赵高

27、A  28、指鹿为马

伤仲永 （节选）（14分）

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

20、解释下列加点的字词。（4分）

（1）未尝识书具（ ） （2）父异焉（ ）

（3）即书诗四句（ ） （4）日扳仲永环谒于邑人（ ）

21、下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（2分） （ )

A. 仲永生／五年 B. 借／旁近与之，即书诗／四句，并自为／其名。

C. 余闻之也／久。 D. 其诗／以养／父母、收族为意……

22、翻译句子。（3分）

句子：自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

翻译：

23、仲永的父亲不让他学习的原因是什么?(请用原句回答) （2分）

24、请结合文章，联系实际谈谈方仲永由天资过人最终变得 “泯然众人”带给你的启迪？（3分）

20、（4分）（1）、曾经 （2）、对……感到诧异 （3）、写（4）、通“攀”，牵、引。21、（2分）C        

22、（2分）从此，指定物品让他作诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

23、（3分）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

24、（3分）天资过人的方仲永因为没有接受后天的教育最终变得和普通人一样，这告诉我，没有过人的天资的我就更应该加倍努力，那样才能弥补自己的不足，使自己学到一些知识，成为有用的人。（言之成理即可）

王勃传

初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿①命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，沆然②不辞。都督怒起更衣遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然③曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，

引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。

【注释】①宿：事先。 ②沆然：轻松、愉快之意。 ③矍然：惊惶的样子。

21、解释文中加点词的意思(4分)

①大宴滕王阁（ ） ②勃属文（ ）

③伺其文辄报（ ） ④不易一字（ ）

22、用现代汉语翻译下面这句话(2分)

因出纸笔遍请客,莫敢当。

23、文中画线句没有标点，用“/”在相应的位置将其标示出来（2分）
都 督 怒 起 更 衣 遣 吏 伺 其 文 辄 报

24、都督开始为何对王勃的欣然接受不高兴？后来又为何改变了态度？（3分）

21、（4分）①宴请    ②写  ③立即   ④改变

22、（2分）于是拿出纸和笔逐一请客人（作序），（客人）没有一个敢承当的。

23、（2分）都督怒/起更衣/遣吏伺其文辄报
24、（3分）都督想让女婿在众宾客面前“露一手”，而王勃年少气盛，不知谦让，都督因而生气。没想到后来王勃文章越写越新奇，都督也就心悦诚服地改变了态度。

【参考译文】

当年，王勃路过钟陵，九月九日都督在滕王阁大排筵席，提前让他的女婿写一篇序文用来在宾客面前夸耀，于是，拿出纸和笔逐一请客人（作序），（客人）没有一个敢承当的。轮到王勃，他轻松答应而不辞让。都督感到愤怒，起身上厕所，派官吏等候他写好文章就报告(自己)。一次两次地报告，语言越来越精奇，于是左右惊顾地说：“天才啊！”请他（指王勃）完成序文，都督非常欢喜。王勃写文章，开始不会很精细的思考，先磨几升墨水，就酣畅淋漓地饮酒，拉起被子盖住面躺下睡觉，到了睡醒，拿起笔完成篇章，不更改一个字，当时的人说王勃是打了腹稿（即提前想好文章）。

五、作文（40分）评分标准略。

东施效颦（6分）

西施病心而颦，其里之丑人，见而美之，归亦捧心而颦。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。

（颦：这里指心痛时痛得紧皱眉头的样子； 挈：带领）

24.解释下列加点的词语 （2分）

坚闭门而不出（ ） 挈妻子而去之走（ ）

25.翻译句子（2分）

彼知颦美，而不知颦之所以美

26.对于东施的“模仿”，你如何评价？（2分）

24.（坚决地、牢牢地）（ 妻子儿女）  

25.她知道皱眉美，却不知皱眉美的原因

26. 反对，胡乱模仿，效果适得其反。   

孙 权 劝 学 (10分)

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

20.解释加点的词。（2分）

卿今当涂掌事（ ） 卿今者才略（ ）

21.下列划线词意义和用法都相同的一组是：（ ）（2分）

A.但当涉猎 但闻燕山胡骑鸣啾啾B.自是指物作诗立就 蒙乃始就学

C.即书诗四句 孤常读书 D.其诗以养父母、收族为意 蒙辞以军中多务

22.翻译句子（4分）

①孤岂欲卿治经为博士邪！

②士别三日，即更刮目相待。

23.《孙权劝学》用 形式展开故事情节，说明了 。（10个字内）（2分）

20.（当权 ）     （才能谋略）             

21.（  A   ）（2分）

22.翻译：

①我难道想让你研究儒家经典成为博士耶！（2分）

②士别三日（读书人、有志向的人分别三天、几天）就要重新另眼看待（2分）

23.《孙权劝学》用 对话 形式，说明了说明学习的重要性。（10个字内）（2分）

明名医戴原礼尝至京，闻一医家术甚高，治病辄效，亲往观之。其迎求溢户，酬应不暇。偶一求药者既去，走而告之曰：“临煎加锡一块。”原礼心异之，问其故。曰：“此古方尔。”殊不知古方乃饧字，饧即糯米所煎糖也。今之庸医妄熟谙古方，大抵不辨锡饧类耳！

注：①迎：迎接他出诊的人 ②饧：读táng，同“糖”。

21.解释下列句中加点词。（2分）

（1）明名医戴原礼尝至京 （ ） （2）闻一医家术甚高（ ）

（3）走而告之曰 （ ） （4）偶一求药者既去 （ ）

22.翻译句子。（2分）

原礼心异之，问其故。

23.谈谈文中“医家”是怎样一个人？（2分）

21.（1）曾经   （ 2）听说   （3）他，指求药者   （4）离开（2分）

22.原礼心里对这件事感到很奇怪，问他原因。（把握重点词“异”“故”的意思）（2分）

23.是一位好心（不失一定医德）的人，但又是一位不懂装懂（自欺欺人，贻笑大方、不识字）的人。（2分）

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?

17.解释下面加点的词语在文中的意思。（2分）

（1）世隶耕 （ ） （2）自是指物作诗立就（ ）

（3）不能称前时之闻（ ） （4）泯然众人（ ）

18.翻译下列文言句子。（4分）

（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

译文：

（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人

译文：

19.划分下列节奏（每句只画一处）（2分）

余闻之也久

贤于材人远矣

20.方仲永小时候是位“奇才”，长大后却变成一位平庸无奇的人，其原因是什么？你认为一个人成才需要哪些因素？（3分）

17.（1）属于 （2）此 （3）相当。 （4）消失。指原有的特点完全消失了。（2分）

18.（1）同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人花钱求他题诗。（2分）

（2）父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人。（2分）

19. 余闻之也∕久（1分）贤于材人∕远矣（1分）

20.他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

因素：本人天资；后天所受教育；自身学习。（答到两点即可满分）（3分）

伯夷颂 韩愈

士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。

一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷^①者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。

当殷之亡，周之兴，微子^②贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。

今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。

【注】①伯夷：殷朝孤竹君之子，放弃君位隐居周山。曾阻止武王伐纣，殷亡，不食周粟，饿死于首阴山。②微子：殷纣王之兄。

19. 下列句中加点词解释错误的一项是（3分）（ ）

A. 不顾人之是非（回头看） B. 信道笃而自知明者也（深厚）

C. 乃独以为不可（偏偏） D. 微二子，乱臣贼子接迹于后世矣（没有）

20. 下列句子中加点的词意思相同的两项是（4分）（ ）

A. 一凡人誉之，则自以为有余 此则岳阳楼之大观也

B. 与天下之诸侯而往攻之 子之不知鱼之乐全矣

C. 抱祭器而去之 夫环而攻之

D. 夫圣人，乃万世之标准也 当立者乃公子扶苏

21. 用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

①士之特立独行，适于义而已。

②殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。

22.本文作者高度称颂伯夷的“适义”、“信道”；也有人认为，伯夷是一个对国家、人民不负责任的人，韩愈“颂错了”。对此，你有什么看法？请联系文章内容简述理由。（4分）

19.A  （3分）  20.C  D   （4分，各2分）

21.①读书人特立独行，不随波逐流，只是使自己的行为符合道义而已。（2分）

②殷商被灭掉以后，天下尊奉周朝的统治，（而）那两个人却偏偏以食周粟为耻，饿死也不回头。（2分）

22.如赞成后一种说法可谈：殷亡周兴，是救人民于水火，是顺应历史发展潮流的。纣王无道，人神共愤，连贤德的微子也“抱祭器而去之”。 （+2）伯夷却逆历史潮流而动，拼力维护旧体制，陈腐偏执，不值得歌颂。（+2）

如赞成本文观点可谈：伯夷的行为是从遵从“道义”出发的，他那种守道不移、重义轻生的品格，对后世产生了积极的影响（“微二子，乱臣贼子接迹于后世矣”）。 （+2）韩愈针对官场之上明哲保身的现实，称颂伯夷的特立独行，在当时有一定的积极意义。（+2）（4分）

翻译：

读书人特立独行，不随波逐流，只是使自己的行为符合道义而已。能不顾及别人的肯定或否定（而我行我素的），都是豪杰之士，是坚定地信奉儒道并且有充分自信的人。

一个家族的人非难他，（他仍然）竭尽全力去做而不受蛊惑，这样的人是很少的；至于一国一州的人非难他，（他仍然）竭尽全力去做而不受蛊惑，大概天下只有一个人而已。若是到了全世界的人都非难他，而他仍然竭尽全力去做而不受蛊惑，那么这样的人千百年来仅有一个人而已；像伯夷，就是（这样）一个穷尽于天地之间，横贯于古今万世而不顾及（别人议论）的人。（和他相比），日月也不如他明亮，泰山也不如他高峻，天地也不如他有容。

当殷商灭亡，周朝兴起的时候，微子作为殷的贤臣，（尚且）抱着祭器离开纣王。武王、周公都是圣人，（他们）带领天下贤士，和天下诸侯一起去攻打商纣，不曾听说有人指责他们。（而）那个伯夷叔齐，却偏偏认为不能这样做。殷商被灭掉以后，天下尊奉周朝的统治，（而）那两个人却偏偏以食周粟为耻，饿死也不回头。就这一点来说，他们难道是有所求而这样做的吗？（他们只是）坚定地信奉儒道并且对自己的言行有充分的自信（而已）。

现在的所谓读书人，一有人称赞他，就自以为才德有余；一有人诋毁他，就自以为才德不足。唯独伯夷敢于这样指责圣人肯定自己。（要知道）圣人，乃是万世立身行事的标准啊！所以我说：像伯夷，就是一个能特立独行、穷尽于天地之间、横贯于古今万世而不顾及别人议论的人。虽然如此，如果不是这两个人，（那些反对朝廷的）乱臣贼子一定会在后世接踵而至。