文言文阅读

阅读《出师表》

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

……

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

1.解释下列语句中加点词的意思。

（1）此诚危急存亡之秋也 秋：

（2）先帝不以臣卑鄙 卑鄙：

2.用现代汉语翻译下列语句。

（1）诚宜开张圣听 翻译：

（2）临崩寄臣以大事 翻译：

3.书法作品会流露出作者的思想情感，下面是南宋北伐抗金的著名将领岳飞书写的《出师表》（局部），请结合上面的选文和岳飞其人，品评这一书法作品。

答：

1.答案：（1）时 （2）身份低微，见识短浅

2.答案：（1）确实应该扩大圣明的听闻（或“确实应该广泛听取别人的意见”）

（2）去世前把国家大事托付给我

3.答案要点：

①《出师表》表达了诸葛亮为报先帝兴汉室而出师北伐的决心。

②岳飞也有过北伐抗金的壮举。

③岳飞书法功力深厚（或“字体刚劲有力”“书体行云流水”“字迹俊美”“笔法酣畅”等）

④这一书法作品表现出岳飞有着和诸葛亮一样的精忠报国、兴复国家的雄心壮志（或“岳飞对诸葛亮的敬仰之情”）。

子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的学生），诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（选自《论语·为政》）

子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”（选自《论语·述而》）

1.找出文中的通假字，给它注音并解释。

答： 。

2.解释下面句子中加粗的“知”字的意思。

①人不知而不愠（ ） ②温故而知新（ ）

③诲女知之乎（ ） ④知之为知之（ ）（ ）

⑤是知也（ ）

3.翻译下列句子。

①知之为知之，不知为不知，是知也。

译： 。

②不愤不启，不悱不发。

译： 。

③举一隅不以三隅反。

译： 。

4.这两则语录哪则是论述学习态度的？哪则是论述学习方法的？它们表明了孔子怎样的教育思想？

答： 。

1.“女”通“汝”，读rǔ，作“你、你们”讲；“是知也”中的“知”通“智”，作“聪明”讲

2.①了解 ②知道 ③记住 ④知道 知道⑤通“智”

3.①知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明啊 ②不到他想弄清楚问题而弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不知道怎么说的时候，不去启发他③不能举一反三

4.第一则是论述学习态度的，第二则是论述学习方法的。第一则中，孔子认为要以老老实实的态度去对待知识，不可不懂装懂。这是一句很好的治学格言。第二则中，孔子认为教育学生时要及时开导启发，特别强调要举一反三，即善于类推，触类旁通。这是一种行之有效的治学方法

阅读语段,回答问题

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

1.把这则语录译为现代汉语。

2.解释下列词语。

何以： 是以： 下问：

3.孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？

1.子贡问道：“孔文子（的谥号）为什么叫‘文’呢？”孔子说：“（他）聪敏而且又喜欢学习，（并且）不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”  2.凭什么；因此；向不如自己的人请教。  3.一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。

阅读下面文言文

(甲)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

(乙) 戴胄犯颜①执法

上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎?”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑥大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法， 朕复何忧!”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。

【注释】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格;荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。

1.解释文中加点词语的意思。

①臣本布衣： ②遂许先帝以驱驰：

③上以选人多诈冒资荫： ④未几，有诈冒事觉者：

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

译文：

②卿欲守法而使朕失信乎?

译文：

3.古之贤者善于以史为鉴，察治国兴衰之理。甲文中作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”有

何用意?

答：

4.甲文第二段引出的一个成语是： ;此成语的意思是：

5简要分析唐太宗的品质。

答：

1.①平民;②奔走效劳;③因为;④不久，一会儿。

2.①(我)在乱世中只求保全性命，不希求在诸侯间扬名显贵。

②你想只管遵守纪律，而让我失信于天下吗?

3.以此说明能否“亲贤臣，远小人?”关系到国家的兴亡，希望后主刘禅能接受历史教训，多亲近贤臣，远离奸佞小人，以振兴汉室。

4.三顾茅庐 诚心诚意一再邀请。

5.能听取不同意见。从善如流。

不躬不亲

齐桓公谓管仲曰：“吾国甚小，而财用甚少，而群臣衣服舆马甚汰，吾欲禁之，可乎?”管仲曰：“臣闻之，君尝之，臣食之;君好之，臣服之。今君之食也必桂之浆，衣练紫之衣，狐白之裘。此群臣之所奢汰也。《诗》云：不躬不亲，遮民不信。君欲禁之，胡不自亲乎?”桓公曰：“善。”于是更制纯棉之衣，大白之冠，朝一年而齐国俭也。

注释：①桂之浆：桂花调制的汤。

1 、 请解释下列句中加点的词语。

(1)衣练紫之衣

(2)而群臣衣服舆马甚汰

2、 从这个故事之中，你得到了怎样的启示?

1、穿

表示转折关系 但是

2、略

阅读下面各个文段，完成下题。

文言文阅读

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

1.下列加点字意思相同的一项是 （ ）

A.待君久不至，已去 /死而后已 B.人皆贺之/下车引之

C.与朋友交而不信/日中不至，则是无信　D.对子骂父则是无礼/如是者六七始已

2.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

友人惭，下车引之，元方入门不顾。

3.元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？

4有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？

1. B

2那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进自家的大门。（“下车引之”，译为“便下车拉元方”也行。）

3元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，只好向元方道歉。

4.第一种意见：不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。（或：客人无理在先是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。）

第二种意见：同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1解释下列语句中加点的字词。

①固不可彻（　　　　） ②汝之不惠（　　　　）

③寒暑易节（　　　　） ④无陇断焉（　　　　　）

2下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（　　）

A.阳春三月 河阳之北

B.面山而居 河曲智叟笑而止之曰

C.年且九十 且焉置土石

D.以君之力，曾不能损魁父之丘 　河曲智叟亡以应

3用现代汉语翻译文中划线的语句子。

4下列说话不正确的一项是（　　）

A.从课文学习中知道，“阴”、“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”、“汉阴”等。

B.《愚公移山》情节结构曲折完整，其中高潮部分是写天神感动，山被移走，从而表现愚公精神的惊天地、泣鬼神。

C.文中多处用衬托的手法，比如写山高大、路程远、工具简单、遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等，从而使愚公形象更加丰满、高大。

D.愚公的做法其实非常吃力，缺乏科学道理，从环保的角度来看，也缺乏科学根据，但愚公移山的精神可嘉，我们主要是学习他的战胜困难的决心和胆识。

1① 思想改变  ② 聪明   ③交换   ④高大的山

2B　

3愚公聚集家人商量说：“我和你们竭尽全力铲平这座险峻的大山，一直通到冀州的南面，达到汉水的南岸，可以吗？”（其中补出主语“愚公”、 “室”、“谋”、“毕” “险” 、“阴”等字）

4B

孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。

（选自《说苑·敬慎》）

1.解释下面加点字的意思。

（1）孙叔敖为楚令尹 （ ） （2）有一老父衣粗衣 （ ）
（3）足以治楚矣！ （ ） （4）孙叔敖正衣冠而见之（ ）
2.这篇选文表达的主旨是什么？
3.“君谨守此三者，足以治楚矣！”句中“此三者”的具体内容是什么？

4.将下面的句子译为现代汉语。
身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。

1.（1）做，担任  （2）穿  （3）足够 （4） 他（代老父）
2.统治者应该有勇气广开言路，善于纳谏。
3.位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。
4.自己身份高了却对人骄横无礼的人人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。

阅读下面两个语段

【甲】扁鹊见 蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理 ，不治 将 恐 深 。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓公曰：“医之好治不病为功。 ”居 十日，扁鹊复 见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。” 桓侯 不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复 见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使 人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

【乙】夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭①。如此以学自损，不如无学也。

古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之②也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进③。

（选自《颜氏家训·勉学》）

【注】①鸱枭：猫头鹰，古人认为是恶鸟。②说（yuè）之：向他人炫耀夸说自己的才学。说:夸说，夸耀。

1.下列加点词解释错误的一项是（ ）

A.、火齐之所及也（"齐"通"剂"，火剂汤） 以补不足也（来）

B.、所以求益耳（用来） 故使人问之 （故意）

C.、人疾之如仇敌（怨恨） 居五日（停留）

D.、凌忽长者（欺侮） 立有间 （一会儿）

2. 指出下列句子中“之”字与“君之病在肌肤” 中相同的一项是：（ ）
A.桓侯故使人问之B.医之好治不病以为功 C.今之学者为人D.针石之所及也

3.下列说法不正确的一项是（ ）

A.【乙】文告诉我们学习要永不满足，做人要谦虚，切忌傲气。
B.【甲】蔡桓公讳疾忌医的结果是：桓侯遂死。

C.【甲】文是按时间顺序记叙事情的发生、发展和结局的。
D.【乙】文中指出了“古之学者”与“今之学者”的学习目的是相同的。

1 B

 2 C

3 D

文言文阅读

〔甲〕陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自课文《陈太丘与友期》）

〔乙〕郭亻及 始至行部^①，到西河美稷^②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。亻及 问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”亻及 辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。亻及 请别驾从事^③，计日告之。行部既还，先期一日，亻及 为违信于诸儿，遂止于野亭^④，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书·郭亻及 传》，略有改动）

【注释】①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋 刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。

③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。

1.下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）

A.太丘舍去（舍弃、丢下） B.则是无信（不讲信用）

C.及事讫（完毕） D.先期一日（约定的日期）

2.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.相委而去 杂然而前陈者

B.计日告之 传一乡秀才观之

C.遂止于野亭 骈死于槽枥之间

D.其为人若此 安陵君其许寡人

3.用现代汉语翻译下面的句子。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

_____________________________________________________________

4.文段理解。

甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：______________________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是__________________的正面例子；从表达方式看，甲文侧重____________，乙文侧重叙述。

5、从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可，至少两条）

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1. A

2.C

3.那人便问元方: “你爸爸在吗?”（或：那客人便问元方: “你爸爸在家吗?”）元方答道:“等您好久都不来,他已经走了。”

4.（1）做人要讲信用（答出“讲信用”之意即可）  郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）   描写（或：对话描写；语言描写）

5.①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出好的表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致。