柳宗元传

元和十年，例移^①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州^②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

柳州土俗，以男女质^③钱，过期则没^④入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护^⑤其丧及妻子还于京师，时人义之。

（选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改）

【注释】 ①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质：抵押。④没：没收。⑤营护：料理，护送。

1.解释下面加点的字

（1）禹锡终易连州 易：

（2）观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师 妻子：

2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语

吾与禹锡执友，何忍见其若是？

3.选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么样的特点？试用自己的话概括。

（1）为友：

（2）为官：

（3）为师：

1.（1）交换，改授  （2）妻子儿女

2.我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？

3（1）为友：为朋友着想，无私帮助朋友。（2）为官：为老百姓着想，替老百姓办实事（3）为师：水平高，指导有方。

邵宝，字国贤，无锡人。成化二十年举进士，授许州知州。月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。巫言龙骨出地中为祸福，宝取骨，毁于庭，杖巫而遣之。躬课农桑，以备凶荒。

江西俗好阴阳家言，有数十年不葬父母者。宝下令，士之不葬亲者不得与试，于是相率举葬以千计。宁王宸濠索诗文，峻却之。后宸濠败，有司校勘，独无宝迹。迁右布政使，与镇守太监勘处州银矿，宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。

正德四年擢右副都御史，总督漕运。刘瑾擅政，宝至京，绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之，遣校尉数辈要宝左顺门，危言恐之曰：“行逮汝。”宝曰：“平江功臣后，督漕未久，无大过，不知所劾。”瑾诛，起巡抚贵州。寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。世宗即位，起前官，复以母老恳辞。

宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳，为诗文，典重和雅，以东阳为宗。博综群籍，有得则书之简，取程子“今日格一物，明日格一物”之义，名之曰“日格子”。

（节选自《明史•儒林传》）

【注】宁王宸濠：朱宸濠，明太祖朱元璋五世孙，袭封宁王，封于南昌。正德十四年起兵反叛，兵败被俘，伏诛。

1.下列各句中与“以东阳为宗”中的“以”的意义和用法相同的一项是（ 　 ）

A.不以千里称也 B.策之不以其道

C.以备一板内有重复者D.历历在目，以亿万计

2.解释下列句子中加点的字。

（1）杖巫而遣之（ ） （2）躬课农桑（ ）

（3）劳民伤财（ ） （4）事母过氏至孝（ ）

3.翻译下列句子。

（1）宝下令，士之不葬亲者不得与试

（2）刘瑾擅政，宝至京，绝不与通

1.A  

2（1）用竹杖打、杖打 （2）亲自 （3）使…劳累 （4）侍奉

3.（1）邵宝颁布法令，不把去世亲人下葬的读书人不能够参加科举考试。

（2）太监刘瑾独揽朝政，邵宝到了京城，完全不跟刘瑾来往。

阅读下面两段文言文，完成文后的各题。

【甲】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

【乙】宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘箸箅①，饭落釜②中。太丘问：“炊何不馏③？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜④。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑤之。”二子俱说，更相易夺⑥，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”

注释：①箅：蒸锅中的竹屉。②釜：锅③馏：蒸饭。 ④糜：粥。 ⑤志：记住。 ⑥更相易夺：互相修整缺漏。

1.解释下列划线的词语

（1）其文理（ ） （2） 贤于材人远矣（ ）

（3）尔颇有所识不（ ） （4）泯然众人矣（ ）

2.下列词语用法和意义都相同的一项（ ）

A.使：太丘使元方、季方炊 不使学B.于：贤于材人 受于人者

C.之：大兄何见事之晚乎 仿佛志之D.而：俱委而窃听 学而不思则罔

3.下列说法正确的一项（ ）

A.《伤仲永》借事说理，以方仲永的事例说明后天自身努力对成才的重要性。

B.方仲永的父亲唯利是图，目光短浅；陈太丘却教子有方。他在元方兄弟做错事时，以提问的方式来考验他们，对待他们的过错，为孩子勤奋好学而欣慰，不再追究他们蒸饭成粥的责任。

C.《伤仲永》语言平实、精当，叙述故事冷静客观，不带任何私人感情。本文略写了方仲永才能初露时的情形，详写了他后来的变化和结局。

D.甲文结尾议论部分先分析方仲永的悲剧，再总结一般人，由一般到特殊。乙文选自南宋刘义庆组织编写的小说集《世说新语》。

4.翻译下列句子

（1）今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

（2）太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”

5.同样是天资聪颖的孩子，仲永长大后“泯然众人矣”，元方兄弟长大后以博学多才而天下闻名，请结合两文探究造成不同结果的原因。

1（1）文采和道理（2）胜过（3）通“否”，句末语气词（4）消失

2.A

3.B

4.（1）现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

（2）太丘说：“能够这样，喝粥就行了，不必做饭了！”

5.方仲永的父亲只是知道让自己的孩子去赚钱，“不使学”（不让他接受后天的教育），因而“泯然众人”；而陈太丘在元方兄弟做错事时，没有指责，而是以提问所听谈话的内容的方式来考验他们，对待他们的过错，用宽容来原谅。这种教育方法，让他们最终成为博学多才的人。

课外文言文阅读

太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜医方术，为人治病，决死生多验。然左右行游诸侯，不以家为家，或不为人治病，病家多怨之者。

文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传①西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急②无可使者！”于是少女缇萦③伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平④，今坐法当刑⑤。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，终亦不可得。妾愿入身⑥为官婢，以赎父之罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。

【注释】①传：驿站的车马，此指用传车押送。 ②缓急：紧急。③少女缇萦：最小的女儿缇萦。缇萦（tí yíng）：人名。 　④廉平：廉洁公平。 ⑤当刑：判处肉刑。当，判决，判处。⑥入身：古时刑律可把罪人收入官府为奴，此指这种惩罚。入，没收。

1.请解释下列加点的词语。

（1）人上书言意 言： （2）上悲其意 悲：

2.翻译下列句子。

（1）少而喜医方术，为人治病，决死生多验。

（2）妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，终亦不可得。

3.你认为缇萦是一个怎样的人？结合短文，说说你的看法。

1（1）告发，控告。  （2）对……感到悲伤

2（1）年轻却喜好医术。为人治病，预断死生，多能应验。（2）我非常痛心处死的人不能复生，而判刑致残的人也不能复原，即使想改过自新，最终也不能如愿。

3.她是有胆识、有勇气、有智慧的孝女。她在父亲获罪情况下舍己救父，通过合理的建议说服统治者，可见其智慧和胆识过人，在当时是个难得的孝女。

阅读《伤仲永》
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
1.解释下列句中加横线的字。
（1） 自是指物作诗立就（ ）

（2） 不能称前时之闻（ ）
2.下列各句中没有通假字的一项是 （ ）

A.学而时习之，不亦说乎

B.泯然众人矣！

C.吾十有五而志于学。

D.出门看火伴，，火伴皆惊忙。

3.翻译下列句子。
①邑人奇之，稍稍宾客其父。

②泯然众人矣。

4.王安石认为方仲永由天才变为“众人”的原因是（用原文）

5.方仲永的故事给我们什么启示?

1.  立即完成     相称、符合     

2.B

3.同县的人对此感到十分惊奇，纷纷请他（仲永）父亲到家中做客

 仲永（才能）消失得完全如同常人了

4.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

5.人的才能并非一世不变，后天的教育和学习在一个人的成长中是十分重要的。

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“混然众人矣。”

1.解释下句中加点的字词：

①世隶耕 （ ） ②即书诗四句 （ ）

③父异焉（ ） ④或以钱币乞之（ ） 　

2.翻译：

（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

（2）泯然众人矣。

3.学习了这篇课文，你得到什么启示？

1.属于；写，“以……为异”；有的人

2.略

3.后天的学习对一个人的成才非常重要。

阅读下面文言文

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”

1、解释下列加点的字。

（1）世隶耕 （2）未尝识书具

（3）自是指物作诗立就 （4）不能称前时之闻

2、翻译以下句子。

（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。

3.课文内容理解填空。

本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明 。

4.在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。

1. （1）属于。（2）曾经。（3）完成。（4）相当

2.（1）他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。

（2）他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。（或：是因为后天教育没有达到要求。）

3.受于人者不至；后天教育对成才的重要性。   

4.因为仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图钱财（贪图小利），目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机

阅读下面文言文，完成文后题目

李白字太白，兴圣皇帝^①九世孙。白之生，母梦长庚星^②，因以命之。十岁，通诗书。既长，隐岷山，州举有道^③，不应。苏頲（tǐng）为益州长史，见白，异之。曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城^④，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔（miǎn）居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，至长安，往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水洒面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。 （选自《新唐书·李白传》）

【注】①兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠。②长庚星：太白星。③有道：唐时选举科目之一。④任城：今山东济宁。

1. 解释下列句中加点词

（1）因以命之 （2）见白，异之

（3）更客任城 （4）白尝侍帝

2.下列句中的“以”与“左右以水洒面”中的“以”意义或用法相同的一项是（ ）

A.俱以假山显 B.吾欲辱之，何以也

C. 以其境过清 D.卷石底以出

3. 用现代汉语翻译文中画线的句子

（1）力士素贵，耻之。

译：

（2）白自知不为亲近所容。

译：

4.请从文段中摘出两处能表现李白傲视权贵、不事权贵的特点的语句

答：

1.①取名，命名   ②以……为异，对……感到惊异（觉得……惊异）  ③客居 ④曾经

2.B

3.（1）高力士向来为朝中显贵，把这（替李白脱靴）当作耻辱（得分点：素、耻）。

（2）李白知道自己不被皇帝身边的人（皇帝亲近的人）所容忍（得分点：被动句式、亲近）。

4.（1）白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。（2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。（3）恳求还山，帝赐金放还。

阅读《柳宗元传》

元和十年，例移^①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州^②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质^③钱，过期则没^④入钱主，宗元革其乡法。其以^⑤没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护^⑥其丧及妻子还于京师，时人义之。

【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②怂播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质:抵押。④没:没收。⑤以：同“已”，已经。⑥营护：料理，护送。

1.解释下面加点的字。

（1）营护其丧及妻子还于京师 （2）禹锡终易连州

（3）即草奏章，请以柳州授禹锡 （4）时人义之

2.下列加点字与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相同的是（ ）

A.虎见之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）

B.人走池底，仰视莲花反在天上,以空奇。（《于园》）

C.我以日始出时去人近。（《两小儿辩日》）

D.明日，普又以其人奏。（《赵普》）

3.翻译文中画线的句子

吾与禹锡执友，何忍见其若是？译文：

4.选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么样的特点？试用自己的话概括。

（1）为友：

（2）为官：

（3）为师：

1.（1）妻子： 妻子和子女           （2）易：    交换（改授）     

（3）草：   草拟（写）           （4）义：    以……为义     

2.D

3.吾与禹锡执友，何忍见其若是？

译文：我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子像这样呢？                       

4 （1）为友：为朋友着想，无私帮助朋友。                    

（2）为官：为老百姓着想，替老百姓办实事。                 

（3）为师：水平高，指导有方      

【2016·湖南省长沙卷】

陈禾

陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍^①、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格^②不下。其后盗起，人服其先见。

时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸^③，搢绅^④侧目。禾日：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍^⑤，则非其职矣。”首抗疏^⑥劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺^⑦得与?”

论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹^⑧今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色日：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”

（节选自《宋史》，有删改）

【注释】①增戍：增加防守兵力。②格：搁置。③表里为奸：内外呼应做坏事。④搢绅：同“缙绅”，士大夫的代称。⑤迁给舍：指陈禾将改任给事中的职位。⑥抗疏：上书直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：辈，等。

12.下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是（　　）

A.武备宽弛，东南尤甚/弛担持刀（《狼》）

B.或指为生事/或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）

C.人服其先见/朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）

D.此国家安危之本也/本在冀州之南，河阳之北（《愚公移山》）

13.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是（　　）

例句：此曹今日受富贵之利

A.渔人甚异之（《桃花源记》）

B.此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）

C.宋何罪之有（《公输》）

D.公将鼓之（《曹刿论战》）

14.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）禾引上衣，请毕其说

（2）陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？

15.本文中陈禾有哪些品质值得我们学习？陈禾的进谏方式与我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌的进谏方式有何不同？你更赞同哪一种？请阐述理由。

12.B

13.B

14.（1）陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。（2）陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝啬头颅来报答陛下吗？

15.（1）陈禾品质：有先见之明 忠于职守 敢于进谏 刚正不阿（2）进谏方式：邹忌进谏时采用讽谏的方式；由小及大、由此及彼、由家事到国事，用自己的切身体验去规劝齐王的讽喻。陈禾采用的是直谏的方式。（3）开放题：赞成邹忌。原因：采用委婉地方法规劝齐王，使齐王乐于接受。赞成陈禾。原因：陈禾的方式直接，让君主直接明了的知道自己的不足和过错。