光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。

1.解释词文中加点的字。

（1）凛然如成人（ ） (2)自是手不释书（ ）

(3)众皆弃去（ ）

2.用现代汉语写出下列句子的意思

光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

____________________________________________________

3.用简洁的语言概括文章写了司马光哪两件事？

____________________________________________________________________

1. 像       放下    离开

2.司马光拿起石头击破水缸，水从缸中涌出，小孩得救了 。

3.司马光闻讲《左传》即爱之；司马光破瓮救友。

伤仲永（选段）

王安石

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之.即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

1.解释加点的字。

（1） 稍稍宾客其父 （2）不能称前时之闻（ ）

（3） 父异焉（ ）

2.翻译下列句子。

（1） 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

（2） 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

3.下列对文章理解和分析有误的一项是？

A.、本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天的教育对成才的重要性。

B.、仲永“泯然众人矣”，从理论上说，原因是其父贪图小利，目光短浅，“不使学”

C.、本文语言十分精当。例如：一个“啼”字，生动写出了仲永索求书具的儿童情态。

D.、课题“伤仲永”的“伤”字是哀伤、哀怜的意思 。

1.渐渐   相称相符  对……感到奇怪

2.（1）同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。

（2）他的父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

3.B

五柳先生传 陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

1.下列加点词解释有误的一项是（ ）

A.每有会意 会：体会，领会B.或置酒而招之 或：有的人

C.期在必醉 期：期望D.箪瓢屡空 屡空：经常是空的

2.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ ）

A.亦不详其姓字 其真无马邪门B.以此自终 以中有足乐者

C.既醉而退 濯清涟而不妖D.黔娄之妻有言 能以径寸之木

3.下列对选文理解有误的一项是（ ）

A.这是一篇别具一格的传记文章。作者故意隐去了五柳先生的家世、生平事迹等一般传记要素。

B.五柳先生虽然喜欢读书，但是“不求甚解”，读书时态度不认真，理解不透彻。

C.“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。

D.本文多用否定句，既突出了五柳先生与世俗的格格不入，也突出了他对高洁志趣和人格的坚持。

1.B

2.D

3.B

柳宗元传

元和十年，例移^①为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州^②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。

柳州土俗，以男女质^③钱，过期则没^④入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护^⑤其丧及妻子还于京师，时人义之。

（选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改）

【注释】 ①例移：古代官员按惯例调任。②播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质：抵押。④没：没收。⑤营护：料理，护送。

1.解释下面加点的字

（1）禹锡终易连州 易：

（2）观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师 妻子：

2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语

吾与禹锡执友，何忍见其若是？

3.选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么样的特点？试用自己的话概括。

（1）为友：

（2）为官：

（3）为师：

1.（1）交换，改授  （2）妻子儿女

2.我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？

3（1）为友：为朋友着想，无私帮助朋友。（2）为官：为老百姓着想，替老百姓办实事（3）为师：水平高，指导有方。

邵宝，字国贤，无锡人。成化二十年举进士，授许州知州。月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。巫言龙骨出地中为祸福，宝取骨，毁于庭，杖巫而遣之。躬课农桑，以备凶荒。

江西俗好阴阳家言，有数十年不葬父母者。宝下令，士之不葬亲者不得与试，于是相率举葬以千计。宁王宸濠索诗文，峻却之。后宸濠败，有司校勘，独无宝迹。迁右布政使，与镇守太监勘处州银矿，宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。

正德四年擢右副都御史，总督漕运。刘瑾擅政，宝至京，绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之，遣校尉数辈要宝左顺门，危言恐之曰：“行逮汝。”宝曰：“平江功臣后，督漕未久，无大过，不知所劾。”瑾诛，起巡抚贵州。寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。世宗即位，起前官，复以母老恳辞。

宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳，为诗文，典重和雅，以东阳为宗。博综群籍，有得则书之简，取程子“今日格一物，明日格一物”之义，名之曰“日格子”。

（节选自《明史•儒林传》）

【注】宁王宸濠：朱宸濠，明太祖朱元璋五世孙，袭封宁王，封于南昌。正德十四年起兵反叛，兵败被俘，伏诛。

1.下列各句中与“以东阳为宗”中的“以”的意义和用法相同的一项是（ 　 ）

A.不以千里称也 B.策之不以其道

C.以备一板内有重复者D.历历在目，以亿万计

2.解释下列句子中加点的字。

（1）杖巫而遣之（ ） （2）躬课农桑（ ）

（3）劳民伤财（ ） （4）事母过氏至孝（ ）

3.翻译下列句子。

（1）宝下令，士之不葬亲者不得与试

（2）刘瑾擅政，宝至京，绝不与通

1.A  

2（1）用竹杖打、杖打 （2）亲自 （3）使…劳累 （4）侍奉

3.（1）邵宝颁布法令，不把去世亲人下葬的读书人不能够参加科举考试。

（2）太监刘瑾独揽朝政，邵宝到了京城，完全不跟刘瑾来往。

阅读下面两段文言文，完成文后的各题。

【甲】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

【乙】宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘箸箅①，饭落釜②中。太丘问：“炊何不馏③？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箪，饭今成糜④。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑤之。”二子俱说，更相易夺⑥，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”

注释：①箅：蒸锅中的竹屉。②釜：锅③馏：蒸饭。 ④糜：粥。 ⑤志：记住。 ⑥更相易夺：互相修整缺漏。

1.解释下列划线的词语

（1）其文理（ ） （2） 贤于材人远矣（ ）

（3）尔颇有所识不（ ） （4）泯然众人矣（ ）

2.下列词语用法和意义都相同的一项（ ）

A.使：太丘使元方、季方炊 不使学B.于：贤于材人 受于人者

C.之：大兄何见事之晚乎 仿佛志之D.而：俱委而窃听 学而不思则罔

3.下列说法正确的一项（ ）

A.《伤仲永》借事说理，以方仲永的事例说明后天自身努力对成才的重要性。

B.方仲永的父亲唯利是图，目光短浅；陈太丘却教子有方。他在元方兄弟做错事时，以提问的方式来考验他们，对待他们的过错，为孩子勤奋好学而欣慰，不再追究他们蒸饭成粥的责任。

C.《伤仲永》语言平实、精当，叙述故事冷静客观，不带任何私人感情。本文略写了方仲永才能初露时的情形，详写了他后来的变化和结局。

D.甲文结尾议论部分先分析方仲永的悲剧，再总结一般人，由一般到特殊。乙文选自南宋刘义庆组织编写的小说集《世说新语》。

4.翻译下列句子

（1）今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

（2）太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也？”

5.同样是天资聪颖的孩子，仲永长大后“泯然众人矣”，元方兄弟长大后以博学多才而天下闻名，请结合两文探究造成不同结果的原因。

1（1）文采和道理（2）胜过（3）通“否”，句末语气词（4）消失

2.A

3.B

4.（1）现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

（2）太丘说：“能够这样，喝粥就行了，不必做饭了！”

5.方仲永的父亲只是知道让自己的孩子去赚钱，“不使学”（不让他接受后天的教育），因而“泯然众人”；而陈太丘在元方兄弟做错事时，没有指责，而是以提问所听谈话的内容的方式来考验他们，对待他们的过错，用宽容来原谅。这种教育方法，让他们最终成为博学多才的人。

课外文言文阅读

太仓公者，齐太仓长，临菑人也，姓淳于氏，名意。少而喜医方术，为人治病，决死生多验。然左右行游诸侯，不以家为家，或不为人治病，病家多怨之者。

文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传①西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急②无可使者！”于是少女缇萦③伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平④，今坐法当刑⑤。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，终亦不可得。妾愿入身⑥为官婢，以赎父之罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。

【注释】①传：驿站的车马，此指用传车押送。 ②缓急：紧急。③少女缇萦：最小的女儿缇萦。缇萦（tí yíng）：人名。 　④廉平：廉洁公平。 ⑤当刑：判处肉刑。当，判决，判处。⑥入身：古时刑律可把罪人收入官府为奴，此指这种惩罚。入，没收。

1.请解释下列加点的词语。

（1）人上书言意 言： （2）上悲其意 悲：

2.翻译下列句子。

（1）少而喜医方术，为人治病，决死生多验。

（2）妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，终亦不可得。

3.你认为缇萦是一个怎样的人？结合短文，说说你的看法。

1（1）告发，控告。  （2）对……感到悲伤

2（1）年轻却喜好医术。为人治病，预断死生，多能应验。（2）我非常痛心处死的人不能复生，而判刑致残的人也不能复原，即使想改过自新，最终也不能如愿。

3.她是有胆识、有勇气、有智慧的孝女。她在父亲获罪情况下舍己救父，通过合理的建议说服统治者，可见其智慧和胆识过人，在当时是个难得的孝女。

阅读《伤仲永》
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
1.解释下列句中加横线的字。
（1） 自是指物作诗立就（ ）

（2） 不能称前时之闻（ ）
2.下列各句中没有通假字的一项是 （ ）

A.学而时习之，不亦说乎

B.泯然众人矣！

C.吾十有五而志于学。

D.出门看火伴，，火伴皆惊忙。

3.翻译下列句子。
①邑人奇之，稍稍宾客其父。

②泯然众人矣。

4.王安石认为方仲永由天才变为“众人”的原因是（用原文）

5.方仲永的故事给我们什么启示?

1.  立即完成     相称、符合     

2.B

3.同县的人对此感到十分惊奇，纷纷请他（仲永）父亲到家中做客

 仲永（才能）消失得完全如同常人了

4.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

5.人的才能并非一世不变，后天的教育和学习在一个人的成长中是十分重要的。

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“混然众人矣。”

1.解释下句中加点的字词：

①世隶耕 （ ） ②即书诗四句 （ ）

③父异焉（ ） ④或以钱币乞之（ ） 　

2.翻译：

（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

（2）泯然众人矣。

3.学习了这篇课文，你得到什么启示？

1.属于；写，“以……为异”；有的人

2.略

3.后天的学习对一个人的成才非常重要。

阅读下面文言文

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”

1、解释下列加点的字。

（1）世隶耕 （2）未尝识书具

（3）自是指物作诗立就 （4）不能称前时之闻

2、翻译以下句子。

（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。

3.课文内容理解填空。

本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明 。

4.在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。

1. （1）属于。（2）曾经。（3）完成。（4）相当

2.（1）他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。

（2）他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。（或：是因为后天教育没有达到要求。）

3.受于人者不至；后天教育对成才的重要性。   

4.因为仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图钱财（贪图小利），目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机