古代有关“丧葬传统”的观点有：一、“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服„„或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”二、“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。”据此判断以下符合材料的观点为（）

A:两种观点分别为儒家和法家思想 B:两种观点都反映的是下层民众的立场 C:两种观点都主张厚葬久葬 D:两种观点都着眼于“礼”的社会功能

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶500多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。以下关于《诗经》表述正确的是( )。

A:《诗经》依据内容和用途的不同划分为《风》、《雅》、《颂》三部分 B:《风》大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”，共160篇 C:《雅》是宫廷乐歌，共105篇 D:《颂》是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇

《诗经》，当时人称它为《____ 》或《诗三百》，到汉代，它作为儒家的经典地位被确定下来，称为 《 》。

下列关于名著内容及相关知识的表述，有错误的一项是（ ）

A:俄国文学家契诃夫被称为短篇小说巨匠，我们学过的长篇小说《变色龙》就是他的作品。 B:诸葛亮是三国时期蜀汉的政治家、军事家，他的《出师表》历来受到人们的高度评价，被视为“表”中的杰作。 C:《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称为“诗三百”，后被儒家尊为经典。 D:“史家之绝唱，无韵之离骚”，是鲁迅赞誉司马迁历史巨著《史记》的名言。

选出下面说法中有误的一项（ ）

A:《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋时期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时统称为“诗”，又称为“诗三百”，后被儒家尊为经典。 B:成语“一鼓作气”、“扑朔迷离”分别出自《曹刿论战》和《木兰诗》。 C:郭沫若，现代作家、诗人、历史学家，著有诗集《女神》，话剧《屈原》等。他的诗歌《天上的街市》借助联想和想像，描绘了天街美好的生活图景，表现了对理想生活的向往。 D:莎士比亚，欧洲文艺复兴时期法国伟大的戏剧家和诗人，《威尼斯斯商人》是他著名的悲剧代表作之一。

我国第一部诗歌总集《诗经》，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为“诗”，或“诗三百”。西汉时被 ① 尊为经典，始称“诗经”。《诗经》中的许多诗歌采用了起兴的表现方法，如《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”，就是以雎鸠起兴，引出淑女 和君子；又如《蒹葭》中“ ② ”，就是用 ③ 起兴，引出 ④ 。

答案：①儒家 ②蒹葭苍苍，白露为霜 ③蒹葭 ④伊人（共3分。共4空，①②空，每空1分； ③④空每空0.5分）

8.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集， 。 ， 。 ， 。 。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。 ①到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》 ②是周代社会生活的一面镜子 ③收集和保存了古代诗歌305首 ④《诗经》是最初只称为《诗》或“诗三百” ⑤《诗经》是按《风》《雅》《颂》三部分编辑的 ⑥汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家

A:④①②③⑤⑥ B:②④①⑥⑤③ C:①⑥②⑤③④ D:③④①⑤②⑥

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集， 。 ， 。 ， 。 。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。 ①到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》 ②是周代社会生活的一面镜子 ③收集和保存了古代诗歌305首 ④《诗经》是最初只称为《诗》或“诗三百” ⑤《诗经》是按《风》《雅》《颂》三部分编辑的 ⑥汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家

A:④①②③⑤⑥ B:②④①⑥⑤③ C:①⑥②⑤③④ D:③④①⑤②⑥

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，______________。____________，______________。_____________，______________。_____________。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。 ①到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》 ②是周代社会生活的一面镜子 ③收集和保存了古代诗歌305首 ④《诗经》是最初只称为《诗》或“诗三百” ⑤《诗经》是按《风》《雅》《颂》三部分编辑的 ⑥汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家

A:④①②③⑤⑥ B:②④①⑥⑤③ C:①⑥②⑤③④ D:③④①⑤②⑥

《荀子》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是

A:儒家经典独特的教育功能 B:儒家经典的核心内容 C:儒家经典的内容分工 D:儒家经典的丰富和完备