“故先补完胃气之伤,而後去其积,则一旦霍然矣。”(《医案六则》)中的“一旦霍然”意思是()

A:一早晨病就好了 B:终于痊愈了 C:忽然一下子病就好了 D:一天病就好了

王先生家里刚装修房子不久,积蓄的钱已经花的差不多。上初中的儿子因学习急需一台电脑,电脑大概1万元,王先生准备申请银行贷款1万元,银行贷款利率为7.83%。如果王先生选择在建设银行进行贷款,他的最低贷款期限为()年。

A:0.5 B:1 C:1.5 D:2

王先生家里刚装修房子不久,积蓄的钱已经花的差不多。上初中的儿子因学习急需一台电脑,电脑大概1万元,王先生准备申请银行贷款1万元,银行贷款利率为7.83%。如果王先生采用等额本息还款法,贷款期限为1年,王先生所付利息一共为()元。

B:260 C:428 D:944

胡适的《差不多先生》最显著的特点是深入浅出,全篇不仅语言朴实无华,甚至连讲述的几件事也普通之至,例如买糖、念书、记账、搭车、治病之类。据此可知《差不多先生》属于()。

A:浪漫主义 B:古典主义 C:现实主义 D:现代主义

与低分子相比,聚合物的高分子结构()。

A:原子数量多很多,分子长度差不多,分子量大很多 B:原子数量多一点,分子长度差不多,分子量大很多 C:原子数量多很多,分子长度长很多,分子量大很多 D:原子数量差不多,分子长度差不多,分子量也差不多

中国高铁在奔跑前行的途中摔倒了,而且摔得很惨。日本是高铁领域的鼻祖,而中国是新起之秀。中日两国在市场和技术上互补,新干线的历史则可以作为中国的重要参考。铁路事业规模庞大,规划、修建、运营的过程中政治的介入难以避免,作为彰显政绩的一副好牌,高铁似乎天生受到执政者青睐。而唯有民众参与和舆论介入,才是防止官员“暴走”的唯一处方,强大的舆论监督将最终符合国家的基本利益。其次,日本在造物上得天独厚的优势与做事讲究精细的文化不无关联。而中国似乎仍然没有改掉当年胡适先生“差不多先生”的劣根性——“凡事只要差不多,就好了。何必太精明呢”从这个意义上来说,中国的铁老大现在要的是虚心,而不是“信心”。
本段文字意在说明( )。

A:日本的新干线历史可以作为中国高铁的重要参考 B:民众的参与和舆论的监督对高铁的建设和发展很重要 C:中国铁老大应该认真反省自己存在的问题,切实弥补不足;而不是一味地再去和日本高铁一较高下 D:高铁能够体现出执政者的政绩,因此应该多建高铁以彰显政绩

下列各句标点符号使用正确的一项是( )

A:“好像大乱子了,长官”!巡警说。 B:这本“读者”是最新的,你不妨读一下。 C:我应该是看书呢?还是去上网? D:“差不多先生”是一个高度概括化了的形象,不是指某一个具体的人。

差不多先生传

你知道中国最有名的人是谁?

提起此人,人人皆晓,处处闻名。他姓差,名不多,是各省各县村人氏。你一定见过他,一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头,因为他是中国全国人的代表。

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛,但看得不很清楚,有两只耳朵,但听得不很分明;有鼻子和嘴,但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小,但他的记性却不很精明,他的思想也不很细密。

他常常说:“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?”

他小的时候,他妈叫他去买红糖,他买了白糖回来。他妈骂他,他摇摇头说:“红糖白糖不是差不多吗?”

他在学堂的时候,先生问他:“直隶省的西边是哪一省?”他说:“是陕西。”先生说:“错了。是山西,不是陕西。”他说:“陕西同山西,不是差不多吗?”

后来他在一个钱铺里做伙计;他也会写,也会算,只是总不会精细,十字常常写成千字,千字常常写成十字。掌柜的生气了,常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道:“千字比十字只多一小撇,不是差不多吗?”

有一天。他为了一件要紧的事,要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站,迟了两分钟,火车已开走了。他白瞪着眼,望着远远的火车上的煤烟。摇摇头道:“只好明天再走了,今天走同明天走,也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开,同八点三十二分开,不是差不多吗?”他一面说,一面慢慢地走回家,心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。

有一天,他忽然得了急病,赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去,一时寻不着东街的汪大夫,却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上,知道寻错了人;但病急了,身上痛苦,心里焦急等不得了。心里想道:“好在王大夫同汪大夫也差不多,让他试试看罢。”于是这位牛医王大夫走近床前,用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟,差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多要死的时候,一口气断断续续地说道:“活人同死人也差……差……差不多,……凡事只要……差……差……不多……就…… 好了,…何…何…必…太…太认真呢?”他说完了这句格言,方才绝气了。

他死后,大家都很称赞差不多先生样样事情看得破,想得通;大家都说他一生不肯认真,不肯算账,不肯计较,真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号,叫他做圆通大师。

他的名越传越远,越久越大。无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。

1. 给下列词语中加点的字注音。①直( ) ②钱( ) ③一小( ) ④王夫( )

2. 阅读文章,找出“差不多先生”的格言是什么?从文中看出“差不多先生”指的是哪一种人?

3. 文中列举了“差不多先生”的几个例子,分别是什么?

4. 提起“差不多先生”,作者为什么说 “你一定见过他,一定听过别人谈起他”?

5.从文章的结构角度,写出文中画线语段在全文的作用是什么?

6. 为什么说如果人人都学差不多先生,“中国从此就成为一个懒人国了”?

7. 联系实际,谈谈“差不多”这种处世态度在学习上对我们的危害。

1.①lì  ②pù  ③piě  ④dài

2. 不是差不多吗?指的是处世态度马马虎虎、凡事得过且过的一种人。

3. ①把糖买错;②把省份搞错;③记账不分十、千;。④搭火车迟到;⑤请牛医生治病;⑥认为活与死差不多

4. 因为日常生活中这样的人很多。

5. 差不多先生的这句话总结了上一段的五个“不很”,引出了下文“凡事”的五个事例。起承上启下作用。

6. 人人做了差不多先生,就人人都不认真做事了。做事都马虎,认为差不多就行,人人都得过且过,竞相效仿,形成恶劣的社会风气,所以中国从此就成了一个懒人国了

7. 危害:学习上不求甚解,差不多就行,马马虎虎,必然会学业荒废

差不多先生传

你知道中国最有名的人是谁?

提起此人,人人皆晓,处处闻名。他姓差,名不多,是各省各县各村人氏。你一定见过他,一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头,因为他是中国全国人的代表。

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛,但看得不很清楚,有两只耳朵,但听得不很分明;有鼻子和嘴,但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小,但他的记性却不很精明,他的思想也不很细密。

他常常说:“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?”

他小的时候,他妈叫他去买红糖,他买了白糖回来。他妈骂他,他摇摇头说:“红糖白糖不是差不多吗?”

他在学堂的时候,先生问他:“直隶省的西边是哪一省?”他说:“是陕西。”先生说:“错了。是山西,不是陕西。”他说:“陕西同山西,不是差不多吗?”

后来他在一个钱铺里做伙计;他也会写,也会算,只是总不会精细,十字常常写成千字,千字常常写成十字。掌柜的生气了,常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道:“千字比十字只多一小撇,不是差不多吗?”

有一天。他为了一件要紧的事,要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站,迟了两分钟,火车已开走了。他白瞪着眼,望着远远的火车上的煤烟。摇摇头道:“只好明天再走了,今天走同明天走,也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开,同八点三十二分开,不是差不多吗?”他一面说,一面慢慢地走回家,心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。

有一天,他忽然得了急病,赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去,一时寻不着东街的汪大夫,却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上,知道寻错了人;但病急了,身上痛苦,心里焦急’等不得了。心里想道:“好在王大夫同汪大夫也差不多,让他试试看罢。”于是这位[牛医王大夫走近床前,用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟,差不[多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多要死的时候,一口气断断续续地说道:“活人同死人也差……差……差不多,……凡事只要……差……差……不多……就……好了,…何…何…必…太…太认真呢?”他说完了这句格言,方才绝气了。

他死后,大家都很称赞差不多先生样样事情看得破,想得通;大家都说[他一生不肯认真,不肯算账,不肯计较,真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号,叫他做圆通大师。

他的名越传越远,越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而中国从此就成为一个懒人国了。

1.本文为了刻画差不多先生写了哪些事,请用自己的话把这些事例概括出来。

2.作者为什么说差不多先生“你一定见过他,一定听过别人谈起他”?

3. 细读全文,你认为作者对“差不多”先生持何种态度?为什么要给他立传?

4.差不多先生认为什么事差不多就行,其思想根源是什么?用一句话概括出来。

5. 读了本文以后,你一定觉得好笑,笑过之后你也一定会有所感慨和启发,请把你的想法写下来。

1.①把糖买错;    ②把省份搞错;    ③记账不分十、千;

④搭火车迟到;  ⑤请牛医生治病;  ⑥认为活与死差不多。

2.因为日常生活中这样的人很多。

3.批判、讽刺的态度,是想告诫后人“差不多”是有危害的,我们必须认真做

事诚实做人。  

4.“何必太认真”或者“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?”

5.略

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