长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东至湖北宜昌的南津关，是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊。长江三峡是由（）组成的。

A:瞿塘峡 B:巫峡 C:大宁峡 D:西陵峡

下列关于诗句“江作青罗带，山如碧玉簪”的说法中，正确的有（）。

A:该诗的作者是柳宗元 B:该句诗出自《送桂州严大夫》 C:诗句描写的是桂林漓江两岸的风光 D:诗中的“山”指的是洞庭山 E:这句诗比喻贴切新颖，形象地概括了长江三峡山水之美

课文内容理解有误的一项是：（ ）

A:《巴东三峡》是一篇游记，文章按照作者的游踪，依次记叙、描写景物，层次井然有序。文中先开始总述三峡山水的险恶，然后顺流而下，分别记叙、描写西陵峡、巫峡、瞿塘峡的山水特点。 B:《周庄水韵》是一篇游记。作者三次游览周庄，前两次略写，第三次详写，从岸上写到河中，从镇中写到古镇的尽头，将节日周庄的夜景描绘得淋漓尽致。 C:“沉鱼落雁，闭月羞花”描述的四位美女依次是：西施、昭君、玉环、貂蝉。 D:刘大杰，现代学者、作家、翻译家；赵丽宏，当代作家。

三峡博物馆（12分）

①三峡博物馆位于重庆市人民大礼堂的正西端，A.建筑主体长157.3米，宽98.085米，高32米，总建筑面积为4万多平方米。这座建筑物外形本身，承裁了许多历史与文化的寓意。

　　②三峡博物馆依山而建。整体呈一个大弧线形状。站在人民广场仰望，博物馆就像雄伟的长江三峡大坝。博物馆外形最显眼的是大面积的弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。蓝色玻璃象征着水，砂岩外墙代表着山，它体现了重庆山水之城的特色。博物馆正上方是漏斗形的圆形穹顶，很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泻而下，与人民广场相连，体现了三峡博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。

　　③三峡博物馆展厅面积为23225平方米，有4个基本陈列，分别是：反映三峡历史、三峡文化和三峡精神的“壮丽三峡”；反映重庆地方历史文化潮流的“远古巴渝”：反映20世纪重庆城市变迁的“重庆，城市之路”；反映重庆抗战文化的“抗战岁月”。这里重点介绍前两个展厅。

　　④“壮丽三峡”展厅位于三峡博物馆一楼右侧，是博物馆的招牌展厅。走进展厅，参观者就仿佛来到了壮美的瞿塘峡。迎面是一幅长9米、高6米的三峡壁画，它与摆放有致的各种三峡石一起，构成了雄伟的夔门、秀蔓的桃子峰。而此刻参观者的脚，正踩在用玻璃隔水方式营造的长江水上。汪水柏岸的声音，川江号子的声音，以及长江三峡特有的猿啼声，使人们仿佛走进了一个真实壮丽的三峡。

　　⑤B.“壮丽三峡”展厅摆放了大量天然三峡石。瞿塘峡口切割来的瀑石，瞿塘峡中段的黑石。巫峡切割来的纤夫石、纤夫路，以及被誉为“世界第一古代水文站”的白鹤梁题刻，也被部分切割搬进展厅。目前在全国的博物馆中，还没有放如此大规模大型天然石的先例。

　　⑥与“壮丽三峡”展厅相比，“远古巴渝”展厅则显得古朴而厚重。“远古巴渝”展厅位于三峡博物馆二楼左侧，展厅面积1160多平方米，展品逾1000件。这是三峡博物馆文物最丰富的一个展厅。里面的文物80％以上都是1997年以来重庆三峡考古的新发现，这次是首度公之于众，比如巫山龙骨坡出土的巫山人牙齿和下颌骨化石、兴隆洞遗址发现的剑齿象牙石刺、奉节鱼腹浦发现的陶片、小田溪出土的鸟形尊等。这个展厅主要靠文物来说话，它要展示远古巴渝文化的客观存在和无穷魅力。

15、从全文看，作者主要是按照什么说明顺序来介绍三峡博物馆的? （3分）

　　答：___________

16、　选文说三峡博物馆的外形“承载了许多历史与文化的寓意”，仔细阅读文中有关内容，选出下列不属于这种寓意的一项。( )(3分)

　　A.、三峡博物馆整体呈一个大弧线形状，象征着雄伟的长江三峡大坝。

B.、博物馆正上方是漏斗形的圆形穹顶，具有极好的采光效果。　

　C.、三峡博物馆的外墙设计集中体现了重庆山水之城的特色。

　　D.、三峡博物馆的外形具有承接祖先文化之水、用文化滋润大地的内涵。

17、从文中筛选出相关词语，概括“壮丽三峡”和“远古巴渝”两个展厅各自的主要艺术风格。(3分)

壮丽三峡：_

　　 远古巴渝：_

18、　有关部门准备打一则广告，用富有吸引力的语言来介绍三峡博物馆。请你根据文章内容，为三峡博物馆的这则广告撰写广告词。要求：内容与选文相符：语言具有吸引力；30字以内。(3分)

15、按照从外到内的空间顺序来介绍的。

 16、B（采光效果不属历史文化寓意）

  17、“壮丽三峡”真实壮丽；“远古巴渝”：古朴、厚重   

18、答案示例：三峡博物馆.展现壮丽三峡，传承巴渝文化。

三峡博物馆，记录重庆历史.

1.       三峡博物馆，触摸重庆历史的殿堂

下列对课文内容的理解有误的一组是

A:《梁思成的故事》通过写勘探应县木塔来表现梁思成的敬业精神，通过写保护奈良城来表现他的历史主义精神。 B:《我们这双手》从完美的工具、文明的反映、健康的关联、感情的表达等四个方面来告诉我们双手的作用。 C:《东施效颦活语词》一文用具体的实例告诉我们一个词语在不同的时代、不同的语言环境中意义的演变。 D:余秋雨笔下的《三峡》与郦道元笔下的《三峡》有异曲同工之妙，都着重描写了三峡的山水风光。

阅读下面一段介绍三峡风光的文字，然后根据这段文字的句式特点在划线处天上相应的文句。

三峡，是万里长江一段山水壮丽的大峡谷，为中国十大风景名胜之一。它西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成，全长192公里，其中峡谷段90公里。它是长江风光的精华，神州山水中的瑰宝，古往今，闪耀着迷人的光彩。长江三峡，无限风光。瞿塘峡的雄伟，巫峡的秀丽，西陵峡的险峻，还有三段峡谷中的大宁河、香溪、神农溪的神奇与古朴，使这驰名世界的山水画廊气象万千——这里的群峰，重岩叠嶂，峭壁对峙，烟笼雾锁；这里的江水， ， ， ；这里的奇石， ， ， ；这里的溶洞， ， ， ……三峡的一山 一水，一景一物，无不如诗如画，并伴随着许多美丽的神话和动人的传说，令人心驰神往。

这里的江水，汹涌奔腾，惊涛裂岸，百折不回；这里的奇石，嶙峋峥嵘，千姿百态，似人若物；这里的溶洞，奇形怪状，空旷深邃，神秘莫测

【解析】

试题分析：本题属仿写题，解答时既要仿形式更要仿内涵，形式要严格一致。仿写要注意三点，一是注意句式，二是注意修辞，三是注意字数。如果给出的示例字数都相同，那么就要在字数保持相同的情况下做严格的仿写。

考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。

阅读下面的文字，完成后面题目。

在我国长江中上游地区存在着一种具有悠久历史传承、相对稳定而又特征鲜明的地域文化形态，这就是三峡文化：三峡文化是在区域特殊的地理、生态环境与人文氛围中孕育、发展起来的：作为连接长江流域上下游的咽喉要道，三峡是串接长江下游吴越文化、中游荆楚文化、上游巴蜀文化的人文走廊、信息交流渠道和物流通道，是中国东西部人类文化与信息交通的走廊要道。而峡江两岸鬼斧神工的地理奇观，雄、壮、险、奇的天然美景，又形成富有人文色彩的三峡百里画廊，构成三峡山水文化的奇幻性、神秘性、浪漫性特征。三峡盛产的盐、丹资源，是古代社会重要的经济资源，故人们以之为中心，形成富有盐丹资源文化特点的三峡文化与社会生活特色。由于山高峡急、岭峻谷深，造成交通不便，当地民众生存条件艰辛，性格耿直剽悍。三峡文化正是在这么一种地理空间和生态环境中形成的地域性文化，是独有的大河流域走廊文化、神秘山水文化和盐丹资源文化的结合体。

从商周时期的巴族开始，三峡文化就在巴、楚、蜀等文化的交融中开始形成。自两千多年前秦灭巴、蜀、楚，中原文化的融入，使三峡文化发展到新的阶段，并在历史发展中绵延不绝。明清以来，几次由东向西的大规模移民，使三峡地区的民众在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化，其文化内涵也在不断发展。近代以来，三峡文化在与西方文化和国内其他区域文化的碰撞、交融中增加了许多新的因素，其内涵更加丰富多彩。但是几千年来，由于独特生态环境的影响，三峡文化中的基本文化内涵一直保持下来，形成自己独特的文化主线与传统。

在三峡神秘山水间，云遮雾罩，烟雨朦胧，霞蔚虹霓，常常给人奇幻、缥缈的感觉。源自三峡的巫文化、易理哲学与山水文学，均与这种奇幻、浪漫的山水文化有关。宋玉《神女赋》《高唐赋》，以“巫山云雨’’为题材而至今为人思念；唐代诗人元稹《离思》“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，将巫山云比之沧海水，将霞蔚霓蒸的巫山云雨诵到极致。正是三峡神秘、奇幻的山水，产生出鬼斧神工的自然景观和浓郁深厚的人文特色，对于中国文化发展起到了重要的作用。

但是另一方面，三峡的艰难险阻，万丈狂涛，涡漩千回百转，惊心动魄，又使得诗人游子望而生悲：在三峡的山水文学、易理哲学，乃至纤夫的川江号子之中，常常表现出那种悲怆之情。最典型而奇特的，是自古以来流传甚多的三峡咏猿诗。如唐代诗人杨炯“山空夜猿啸，征客泪沾裳’’；高适“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书”；元人赵孟颊“古今离恨拔难平，惆怅峡猿声”等，皆借猿的悲呜声来抒发自己的人生感怀与境遇。因此，在三峡文化中，奇幻山水产生的浪漫主义与万丈狂涛、千回百转的惊心动魄共同组成了其人文情怀的特性，使浪漫性与沉郁性、悲怆性同在。

（摘编自李禹阶《走向明天的三峡文化》，有删改）

4.下列关于三峡文化的形成与发展的表述，不符合原文意思的一项是

A.三峡文化是一种地域性文化，它的形成与发展离不开三峡地区特殊的地理、生态环境与人文氛围。

B.三峡文化之所以具有盐丹资源文化的特点，与三峡盐、丹资源丰富，而人们又以盐丹资源为中心分不开。

C.三峡文化历史悠久，向上可以追溯到商周时期的巴族，它是在巴、楚、蜀等文化的交融中开始形成的。

D.三峡文化自开始形成起就不断与其他文化碰撞、交融，但是几千年来，它的基本文化内涵却一直得到保持。

5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.在巴、蜀、楚文化融合的基础上形成的三峡文化具有悠久历史传承、相对稳定和特征鲜明等三大特点。

B.一方水土养育一方人，三峡地区恶劣的自然环境和生存条件，养育了当地民众耿直剽悍的性格。

C.明清以来，三峡地区的民众因为移民而发生了几次重要变化，但三峡文化仍保持了稳定的文化形态。

D.宋玉《神女赋》《高唐赋》中“巫山云雨”的题材，与三峡神秘的山水带给人奇幻、缥缈的感觉有关。

6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.如果没有三峡雄、壮、险、奇的自然景观，三峡山水文化中的奇幻性、神秘性、浪漫性特征也就不复存在。

B.近代以来，三峡文化张开它的双臂，与外来文化碰撞、交融，这使得三峡文化的内涵更加丰富多彩。

C.三峡神秘、奇幻的山水滋润着诗人，唐代诗人元稹到了三峡以后，写下了“曾经沧海难为水”这样的千古名句。

D.三峡曾经使得诗人游子望而生悲，比如，唐代诗人高适就借“巫峡啼猿”来抒发自己的人生遭际与胸怀。

【答案】

4.D

5.C

6.C

【解析】

4.

试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项D对应的原文“近代以来，三峡文化在与西方文化和国内其他区域文化的碰撞、交融”，选项把“近代以来”换为“自开始形成起”，混淆了时间范围。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

5.

试题分析：选项C对应的原文“使三峡地区的民众在人口、习俗、风尚、思想观念上均发生了重要变化”只是说“发生变化”，没提到次数，选项“民众因为移民而发生了几次重要变化”，无中生有。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6.

试题分析：选项C对应的原文只是“唐代诗人元稹《离思》‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君’，将巫山云比之沧海水，将霞蔚霓蒸的巫山云雨诵到极致”没有提到元稹来到三峡，选项无中生有。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

属于我国自然风光旅游资源的有（ ） ①长江三峡、安徽黄山 ②西安附近秦陵兵马俑 ③南京明孝陵、敦煌石窟 ④桂林山水、台湾日月潭 （ ）

A:①② B:②③ C:③④ D:①④