审美活动的核心是:()

A:美好事物 B:审美经验 C:人生体验 D:以上都不对

在印度,月亮是一切美好事物的象征,所以,亦称作为()。

A:月亮之国 B:明亮之国 C:月亮之神 D:明亮之神

生活中细小的变化都可能让我们的感觉大不相同,我们要学会欣赏和赞扬,随时______身边美好的事物,因为关注美好事物有助于规避不良情绪,同时切记多与乐观豁达、愉快向上的人相处。此外,______一下日常生活节奏,也会让你的生活更有活力。 依次填入划横线部分最恰当的一项是(  )。[2017真题]

A:留意    改善 B:发现    改变 C:寻找    调整 D:发掘    调节

武陵春

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

(1)对《武陵春》的理解有误的一项是(  )

A.首句“尘香”二字,写落花已化为尘土,流露出诗人对美好事物遭受摧残的惋惜之情。

B.“欲语”而泪先夺眶而出,写出词人有难以抑制的满腹忧愁和伤痛,具有感人心弦的艺术魅力。

C.“春尚好”“泛轻舟”用词轻松,节奏轻快,恰到好处地表现出诗人随遇而安,悠然自得的心情。

D.本文是婉约词的代表,不论是内容,情感,语言都很委婉含蓄。                           

(2)赏析“只恐双溪蚱蜢舟,载不动,许多愁。”此句的妙处。

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1、C

2、意思是怕双溪上那蚱蜢般的小船载不动自己内心沉重的哀愁。哀愁本身是看不见摸不着的实例,可是词人却把它比作可触摸可承载的实体,说自己的愁重得连船都承载不动,比喻新奇奇特。

阅读下面的诗文,回答文后提出的问题

武陵春 李清照

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。 物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

1、词的上片极言眼前景色之不堪、心情之凄楚,为此词人利用“ ________ ”和 “______”两个外在的行为具体的表达了她内心的浓重哀愁。

2、对这首词理解与赏析不正确的一项是( )

A.、首句“尘香”二字写落花已化为尘土,流露出词人对美好事物遭受催残的惋惜之情。

B.、“欲语”而泪先夺眶而出;写出词人有难以抑制的满腹忧愁和伤痛;具有感人心弦的艺术魅力。

C.、“春尚好”“泛轻舟”用词轻松,节奏明快,恰到好处的表现了词人随遇而安的喜悦之情。

D.、词人最后两旬将哀愁比作可承载可触摸的实体,来写“愁”之浓之重,既形象生动又自然妥帖。

1、倦梳头  泪先流

2 、C

晏殊《浣溪沙》的“ ”反映出美好事物的消逝往往伴随着重现,表现了人们在怅惘的同时也会感觉一丝欣慰的微妙情绪。

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

《浣溪沙》中,词人既惆怅于春光流逝的不可抗拒,又欣慰于美好事物的重现,含蓄地流露出自己的人生感慨的句子是:□□□□□□□,□□□□□□□。

无可奈何花落去  似曾相识燕归来

王湾《次北固山下》中,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,表现出具

有普遍意义的生活真理的诗句是:□□□□□,□□□□□。

海日生残夜江春入旧年

晏殊的《浣溪沙》中,抒发对花儿凋落、春光消逝的无奈,但又相信生活中美好事物会再现的两句诗是“ 。”

无可奈何花落去  似曾相识燕归来

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