“老病号不觉得药苦，小孩不觉得糖甜”说明的心理现象是：（）。

A:适应 B:暂时性遗忘 C:注意集中性 D:感觉对比

下列句子，使用了反问的有（）。

A:事情办得怎么样，你心里是不是清楚呢？ B:朋友们，当你听到这段英雄事迹的时候，你的感想如何呢？你不觉得我们的战士是可爱的吗？你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗？ C:历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒、墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？ D:讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。 E:他那种高度的组织纪律性和勇于牺牲的精神是从哪里来的呢？

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

荷花问淤泥：“你委身在地，无声无息，受人践踏，又无华彩的外衣，你不觉得自己一无是处吗？”

淤泥答：“我虽隐于花底，但若让花草树木蓬勃生长，供应她们成长的养分，我无穷的生命力还不够显现吗？”

淤泥问荷花：“没有雕栏玉砌的妆点，而出身漆黑腥臭的水塘，与梅、菊、桂相比，你不觉得自己太不幸了吗？

荷花答：“拥莲之风骨，散莲之清香，我又有什么不幸呢？”

要求选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不得套作，不得抄袭。

烈火下的责任

熊熊燃烧的烈火，弥望，却不知结果。

故居的灶下就燃烧着一种火。如今不多见的灶台，不多见的火种。自秸杆被火柴赋予了最初微弱的生命，它便愈演愈烈，直到化为灰烬。

依旧是这一片灶，依旧是这农家的秸杆，烈火却在这里上演了千遍万遍。

我俯身依偎到灶口，红色火光映衬在微黄的皮肤上，已有些显得格格不入。火焰在我静止的脸颊上跳动，模糊的火光早已冲破了既定的轮廓。

火焰却忽地变小了很多，按照老人嘱咐的经验，我向内轻轻吹了一口气。只见火心一亮，果不其然，这烈火又熊熊地燃烧了起来，散发着农家特有的香味。

这虽是经验之谈，却无不可沉思之处。

火，不可捉摸而难以控制。也许，这决定着它的矢志不渝，纵使是火，也难逃停歇的那一步。却是这一口看似加剧它的消亡的气息，延续了它的活力。

我徘徊于灶前、窗边，摘下沉重的有色眼镜，卸下尘封的掩饰面具。翘首遥望，天际有群雁归巢；水中有鱼虫争斗。大雁领头，催促雏雁奋进，以免落单的危险；你追我赶，激励虫儿矫健，以免被吞食的厄运。日复一日，年复一年，便成了经验之谈。

事物总被这个世界颠覆着进行着。本质与表面令人迷惘，却不棘手，只因一种不变的信念罢。烈火燃烧不灭，传递的是不断的光与热；烈火遭遇严冬，需要的是一只无形的手，一股无形的力量源泉，这是必不可少的。

古有“釜底抽薪”之说，正见证了烈火生命之顽强，以至于人们必须从根本解决问题。火的魂灵正在幻化……

我重又回到灶口，一个看似阴暗的角落。我诧异，灰暗之中隐约着几点幽蓝色的火光。我无言以对。

本以为烈火通人性，会禁不起糖衣炮弹的侵袭。如此看来，我又错了!

即便没有人知道，那最后一丝微弱的火光，对于大局能产生何种根本性的改变，它坚韧不拔，只因一种不变的信念。

我注视着它走完生命的最后一程，不!这是新生。

灶台早已溢散出扑鼻的醇香，这特有的香味，是烈火造访后的痕迹。喷香的米饭夹杂着火的魂灵，怎能不让人陶醉?

尽管烈火不再，我心已醉。

灶前已然没有了农妇，灶下却依旧烈火重燃，不灭。不灭的，是火的魂灵，只因一种不变的信念……

我只知道，这信念的前世，是责任!

【解析】

试题分析：材料中的“淤泥”虽是“委身在地，无声无息，受人践踏，又无华彩的外衣”，但它让“花草树木蓬勃生长，供应她们成长的养分”。淤泥知道，自己虽然“隐于花底”，但却关系到花的生存。面临“一无是处”，“花草”成了“淤泥”顽强存活的理由，成了“淤泥”生命的支点。同理“拥莲之风骨，散莲之清香”也成就荷花的生命价值。由物及人，我们便可以感悟到“人应拥有一颗博爱之心”“面临困境，我们应发现自己的价值”“人，并不仅仅是为自己活着”“爱别人，才能面对生活风雨”“再渺小、卑贱的人，对于有的人来说也是一朵出淤泥而不染的‘荷花’”等道理。写作时，要从整体上把握材料，琢磨寓言的意旨，不可只见树木，不见森林，造成立意的偏颇；要在确保立意准确、恰当的前提下，力求观点新颖，论述充分、深刻。参考题目：活着是一种责任/生命的支点/生命的价值/责任的呼唤/对生命负责/ 我为什么而活 /坚守生命的使命/人生的负重/人不仅仅是为自己而活等。

考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。

关于幸福的话题，有人认为“若因为你变富而使我受损失，我不觉得幸福；若因为我变富而使你受穷，我同样不觉得幸福；但若你或者我在变富的同时不损害他人的利益，那才是幸福。”对此我们可以这样解读（ ） ①君子爱财应该取之有道，同时要用之有益、用之有度 ②在鼓励人们致富的同时要提倡回报社会和先富帮后富 ③处理好效率与公平的关系是建设幸福中国的重要条件 ④要发挥自己的相对优势，才能在竞争中处于有利地位

A:①② B:②③ C:③④ D:①④

关于幸福的话题，有人认为“若因为你变富而使我受损失，我不觉得幸福；若因为我变富而使你受穷，我同样不觉得幸福；但若你或者我在变富的同时不损害他人的利益，那才是幸福。”对此我们可以这样解读（ ） ①君子爱财应该取之有道，同时要用之有益、用之有度 ②在鼓励人们致富的同时要倡导回报社会和先富帮后富 ③处理好效率与公平的关系是建设幸福中国的重要条件 ④要发挥自己的相对优势，才能在竞争中处于有利地位

A:①② B:②③ C:③④ D:①④

“你，找的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”这句话应出自（ ）

A:苏格拉底 B:普罗塔戈拉 C:柏拉图 D:亚里斯多德

苏格拉底说：“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名利，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”与智者学派相比，苏格拉底更强调（ ）

A:一切从个人角度和利益出发 B:否认绝对权威 C:尊崇理性、追求思想自由 D:重视道德修养