①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

③这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于__中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

④要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

1.选文要论证的观点是 ___________。(2分)

2.阅读第④段，⑴分析作者得出了怎样的结论?⑵文中的“胭脂”、“筋骨和脊梁”、

“状元宰相”分别指的是什么?(4分)

⑴结论：_______________________________________________ 。

⑵分别指的是： 、 和 。

3.说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。“简直”

可删去吗?为什么?(3分)

答：

4.下列句中对“中国人”含义理解错误的一项是( )(3分)

A.“我们有并不失掉自信力的中国人在”句中的“中国人”指广大人民。

B.“中国人现在是在发展着自欺力。”句中的“中国人”指国民党反动派统治者及其御用文人。

C.“说中国人失掉了自信力了”一句中的“中国人”指一部分中国人。

D.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。该句中的“中国人”指极少数顽固分子以外的中国人。

1我们有并不失掉自信力的中国人在。

2.(1)自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下(2)指被蒙蔽，表面现象;指有骨气、有自信力的中坚力量或革命力量;指反动御用文人。

3.不可以，因为这样表达出了作者的愤怒和痛斥。

4.C

阅读《中国人失掉自信力了吗》（节选）

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于__中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

1.第②、⑥两段中加点的“中国人”含义有什么不同？

2.文中作者提出论敌的论点和自己正确的论点各是什么？

3.所选语段的第一自然段中采用了＿＿＿＿的修辞手法，如把这段中“是事实”，“也是

事实”，“却也是事实”都去掉，在这一段结尾笼而统之加一上句“这些都是事实”，

好不好，为什么？

答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

4.文章③～⑤段中 “失掉了他信力”和“发展着‘自欺力’”这两个词句运用了哪种修辞格？在文中起什么作用？

5.第⑧段中划线句“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”在结构上起什么作用？全文主要运用的论证方法有哪些？

1.②段指国民党反动派及其御用文人。⑥段指广大人民。

2.论敌论点是：中国人失掉自信力了。正确论点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。

3.排比。不能去掉，不能起突出强调的作用。

4. “他信力”与“自欺力”运用了仿词的修辞格。两个词中一字之差，将论敌自欺欺人、

自我麻醉的嘴脸刻画得入木三分，彰显了语言艺术的魅力。

5.过渡（承上启下）作用。例证法（举例论证）、反证法（对比论证）、道理论证。

阅读下文，完成后面练习。

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于__中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

14.作者驳斥的论点是： ；确立的论点是： 。（4分）

15.作者反复承认论敌的论据“……是事实。”“……也是事实。”“……却也是事实。”，那他是采用什么方法驳斥敌方论点的？又是采用什么论证方法论证自己的论点的？（4分）

答：

16.文中说“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，”、“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”请你为这两句话各举一个具体的事例。（4分）

答：

17.试析下列句中加点词语的表达作用。（4分）

①.我们总自夸着“地大物博” …… 只希望着国联……改为一味求神拜佛。

答：

②. 失掉了他信力……中国人现在是在发展着“自欺力”

答：

18. 指出加点词语的含义。（4分）

①. 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。……中国人现在是在发展着“自欺力”。

答：

②. 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

答：

14中国人失掉自信力了; 我们有并不失掉自信力的中国人在15作者采用的是驳论证的方法驳斥敌方论点的；主要采用举例论证的论证方法来论证自己的论点。16古有海瑞公正廉明、为民请命；今有吴斌拼命停稳车，保乘客平安。17“总”—夜郎自大，“只”—仰人鼻息，“一味”—顽固不化不能自拔，这些词语辛辣的讽刺了那些悲观论者的丑行丑态。“他信力”“ 他信力”运用了仿词的修辞手法，将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的的形象刻画的入木三分。18前一个“中国人”指的是全部中国人；后一个“中国人”指的是国民党反动派及其御用文人。

“状元宰相”指的是国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指的是处于地下斗争状态的中国__及其领导下的革命力量。 

阅读《中国人失掉了自信力了吗》，完成9-14题。（12分）

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于__中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

9.作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？（2分）

答：

10.文中指出“说中国人失掉自信力……倘若加于全体，那简直是诬蔑。”，其充分的理由有哪两点？（2分）

答：①

②

11. “于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，这两句话中黑体词语的含义是什么？（3分）

答：

12.为什么对方的论据都是事实，可结论却是错误的呢？（2分）

答：

13.作者通过分析批驳，得出了怎样的结论？应如何理解这一结论？（3分）

答：

14. 仿拟是英语语言学分支修辞学的重要修辞手法。它有意仿照人们熟知的现成的语言材料，根据表达的需要临时创造出新的词语、句子来，以使语言生动活泼，或讽刺嘲弄，或幽默诙谐，妙趣盎然。请从下面的两个仿词句中任选一个赏析其表达效果。（2分）

（1）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

答：

（2）中国人现在是在发展着“自欺力”。

答：

9、所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。（1+1分）

10、①从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……②现在也不乏有确信、不自欺、前仆后继地战斗的人。（①1分，②1分，共2分）

11、“有人”指国民党反动统治者及反动文人；第一个“中国人”指所有的中国人；第二个“中国人”是指国民党反动统治者及反动文人。（每一点1分，共3分）

12、因为对方犯了“以偏概全”的错误。（2分）

13、作者的结论是：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”（1分）要论有无自信力，就不要被统治者的官方文章所蒙骗，要着眼于人民大众，要看到人民大众不屈的斗志和伟大的力量。（2分）（共3分）

14、示例：（1）（2）“他信力”“自欺力”都是从“自信力”仿拟而来，生动地刻画了国民党当局仰人鼻息、自欺欺人的丑恶形象，表现出作者极其深刻的讽刺意味。（2分）

阅读下面议论文段，完成后面题目。

①中国人现在是在发展着“自欺力”。

②“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

③我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

④这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于__中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑤要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

（选自鲁迅《中国人失掉自信力了吗》）

19、这几段文字，作者针对错误论点而提出的论点是什么？主要采用了哪种论证方法？

（2分）

20、“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”一句中“脂粉”“筋骨和脊梁”分别指什么？（2分）

 

19、我们有并不失掉自信力的中国人在   例证法

20、“脂粉”指国民党反动派及其御用文人所宣扬的“中国人失掉自信力了”的谬论；

“筋骨和脊梁”指代表着广大人民的利益，有骨气、有自信力的中坚力量。

 

阅读《中国人失掉自信力了吗》一文，完成12—16题。（17分）

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于__中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

12.从议论的方式看，①至⑤段属于 。（2分）

13.从全文看，作者是针对敌方的 的论点，提出了

的论点。（4分）

14.作者从哪两个方面具体证明自己的论点？（4分）

⑴ ， ⑵

15.品味下面加点词的表达效果，（选做一题）。（3分）

⑴ 一味求神拜佛。 ⑵ 那简直是诬蔑。

16.下列对本文理解不正确的一项是（ ）。（4分）

A.本文反复出现“中国的脊梁”，是为了强调有自信力的中国人对民族生存和发展的巨在作用，说明只有他们才是我们民族的中坚，才能代表我们的民族。

B.第⑥段从结构上看，它起着过渡的作用，从内容上看，它间接批驳了对方的论点。

C.文中的“他信力”和“自欺力”是运用了仿词的修辞手法，刻画出敌方自欺欺人、自我麻醉的嘴脸。

D.第⑤段的“中国人”与第⑨段的“中国人”所指代的对像是一样。

12.驳论（2分）

13.中国人失掉自信力了    我们有并不失掉自信力的中国人在。（每格2分）

14.(1)历史的事实。（或“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……”）（2分）

(2)当今的事实。（或“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”）（2分）

15.“一味”简练勾画出敌方愚陋成习的特点，富有讽刺意味。“简直”表达出作者的愤慨之情，起到加深肯定语气的作用。（2分）

16.D（4分）