1935年林语堂曾痛心疾首地评论道：“1911年的革命不过在种族革命上获得了胜利，它不过是粉碎了一个皇统，而剩留下了一堆毁垣碎瓦和呛人的尘灰。”此评论（）

A:全面否定辛亥革命的历史作用 B:认为辛亥革命基本实现了三民主义 C:为辛亥革命的不彻底而深感惋惜 D:强调辛亥革命未根本改变中国社会性质

崇山峻岭，比起人来，总是高大雄伟的，人站在它面前不过是颗芝麻粒儿。但人们总是踏山于脚下，哪怕它是万山之王——珠穆朗玛峰。人为攀登而欣喜，______。
填入划横线部分最恰当的一句是：

A:山，却冥然不觉——没有灵性的高大，不过是一堆土石 B:山，缄默不语冥然不觉——它用自己的筋骨来证明自己的伟大 C:山，也欣喜万分——它因为人的攀登作出贡献而自豪 D:山，却毫不在乎——它相信人永远不会臣服自己

一堆桃子，2个一堆没有剩，3个一堆没有剩，4个一堆没有剩，这堆桃子有多少个？

解：2、3、4的最小公倍数是3×4=12（个），

所以这堆桃子的个数是12的整数倍．

答：这堆桃子有12的整数倍个．

下面的句子依次应填的词语是（ ） ( )不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，( ) 不过是上小下大的一堆，( ) 分不清是壶卢还是罗汉；( ) 很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。

A:虽然 但是 尽管 然而 B:由于 所以 终于 但是 C:因为 虽然 终于 然而 D:因为 所以 尽管 但是

根据下面这段话的意思，填到横线上与上文衔接最恰当的一处是（2分） 崇山峻岭，比起人来，总是高大雄伟的，人站在它面前不过是一颗芝麻粒，但人们只是踩山于脚下，哪怕它是万山之王——珠穆朗玛。人为攀登而惊喜， 。

A:山，却冥然不觉——没有灵性的高大，不过是一堆土石。 B:山，缄默不语冥然不觉——它用自己的筋骨来证明自己的伟大。 C:山，也欣喜万分——它因为人的攀登做出贡献而自豪。 D:山，却毫不在乎——它相信人永远不会臣服自己。

3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 崇山峻岭，比起人来，总是高大、雄伟的——人站在它面前，不过是芝麻儿。但人总是踩山于脚下，哪怕它是万山之王——珠穆朗玛峰。人，为攀登而欣喜；__________

A: 山，却缄默不语——它用自己的筋骨，证明着自己的伟大。 B: 山，却冥然不觉——它没有灵性的高大，不过是一堆土石。 C: 山，却欣喜万分——它以为人的攀登作出贡献而自豪。 D: 山，却毫不在意——它相信人永远不会征服自己的。

5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） “尊重原著”，只是汲汲于人物年龄，汲汲于唱了几出昆曲，汲汲于瓷器、发型、3D的传统建筑，那么，中国传统，也可能成为符号的堆砌：＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿。从某种程度上说，新版《红楼梦》之病，或许也正是我们在理解传统、尊重传统时的误区与盲区。 ①正如挂满了折扇、脸谱和中国结，也不过是仿古街的纪念品摊位 ②即便有金玉良缘或是木石前盟，也只是一部古装的《流星花园》 ③画卷、水袖、武术、龙…… ④正如缺少了命运的悲剧感 ⑤没有了传统文化、思想的支撑，这些不过是一堆零散的符号

A:①③⑤④② B:③⑤①④② C:③⑤④②① D:①④②③⑤

填入横线上与上文衔接最好的一句是( ) 崇山峻岭，比起人来，总是高大雄伟的，人站在它面前不过是颗芝麻粒儿。但人们总是踩山于脚下，哪怕它是高山之王——珠穆朗玛峰。人为攀登而惊喜，

A:因为，它们又一次用自己的步履证明了人类的伟大、理想的崇高。 B:山，却冥然不觉，没有灵性的高大，不过是一堆土石。 C:同时，他们更深深地感谢：山，多亏您提供了大展雄姿的舞台！ D:山，却缄默不语——因为它知道，衬托别人、奉献自己是光荣的。

填入下面横线处最恰当的一项是( ) 崇山峻岭，比起人来，总是高大的、雄伟的——人站在它面前，不过是芝麻儿。但人总是踩山于脚下，哪怕它是万山之王——珠穆朗玛峰，人，为攀登而惊喜；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（　　）

A:山，却缄默不语——它用自己的筋骨，证明着自己的伟大。 B:山，却冥然不觉——没有灵性的高大，不过是一堆土石。 C:山，却欣喜万分——它为人的攀登作出贡献而自豪。 D:山，却毫不在意——他相信人永远不会臣服自己的。

填入下面横线上的句子，与上文衔接最恰当的一项是（ ） 　　崇山峻岭，比起人来，总是高大雄伟的，人站在它面前不过是颗芝麻粒儿。但人们总是踏山于脚下，哪怕它是高山之王 珠穆朗玛峰。人为攀登而欣喜，____。

A:因为，他们又一次用自己的坚实步履证明了人类的伟大，理想的崇高 B:山，却冥然不觉，没有灵性的高大，不过是一堆土石 C:同时，他们更深深地感谢：山，多亏您提供了大展雄姿的舞台 D:山，却缄默不语--因为它知道，衬托别人，奉献自身是光荣的